題外：由於學習程度的不同，朋友們可能對周易的一些基礎知識有些疑問，大家可以私信留言，看到後我將儘量一 一解答。
上篇講到《觀》卦，這篇繼續往下講《噬嗑》、《賁》、《剝》、《復》、《無妄》五卦。
孔子講道：「可觀而後有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可苟合而已，故受之以《賁》。賁者，飾也。致飾然後亨則盡矣，故受之以《剝》。剝者，剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以《復》。復則不妄矣，故受之以《無妄》」。
《噬嗑》，物大可觀，可觀而後合，我們常說事業可觀，是指事業做大了，家大業大，便求合，或是吞併或是合作，所以可觀而後有所合。噬嗑便是強制的，吞併的手段。再從卦名來看，噬是咬，嗑是閉合的意思，連起來噬嗑是指吃飯。從此卦的爻辭來看，是說用刑罰，也是強硬的手段使之合。
《賁》，噬嗑是運用強硬的手段，使人勉強附和，所以是苟合，事物不可能一直苟合下去，所以說物不可苟合而已。為什麼受之以賁，這裡了解一下字義，「賁，飾也」，是文飾的意思，就是打扮漂亮了。以文飾，以禮飾，是說不能光用刑法，以法治國當然重要，但以文治國、以禮治國，使民心甘情願的歸附更重要。
《剝》，凡事不可做過了頭，盛極必衰，回顧歷朝歷代無不是如此，唐玄宗起初國運亨通，開創「開元盛世」，後經安史之亂，國運漸衰。所以說致飾然後亨則盡矣。剝是慢慢剝落之意，很形象，就像脫衣服一樣，將這「飾」一件件的剝落下去，喻指轉盛為衰。
《復》，這個卦名好理解，物不可以終盡，還是說窮極必反的道理，剝窮上反下，大家對照看看剝卦和復卦的卦象，整個顛倒了一下，所以說剝窮上反下。復，往來的意思。例如常用詞：反覆，無往不復都是此意。此卦爻辭中：「不遠復、休復、頻復」都是往來的意思。
《無妄》，周易對後世文化的影響至深，這裡又是一個典型的例子，我們常講的無妄之災就是出自這裡，是說意外的災禍。孔子解釋復卦的時候說過：「不遠之復，以修身也，休復之吉，以下仁也，中行獨復，以從道也」，注重修養，復歸正道，也就不會有意外之災，所以講「復則不妄，故受之以無妄。
篇外：在周易的學習過程中，常會發現一些生活中的常用詞，老子講：」百姓日用而不知「，我們何嘗不是日用而不知，學易先不為卜，僅僅這些道理和知識便有了不起的用處。
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