一說起濟南的名勝古蹟，不管是哪裡人，第一個想到的應該就是趵突泉。而提到有關濟南的藝術品，《鵲華秋色圖》肯定是排在第一位。
    作為名聞世界的濟南第一名勝，歷代吟詠頌揚之詩作數不勝數。其中，《鵲華秋色圖》的作者，元代傑出的藝術家、文學家趙孟頫\歌詠趵突泉的詩作，可以被稱作耀眼的「明珠」。
    
    近日，一部釋讀趙孟頫\歌詠趵突泉詩作、並將其後歷代次韻詩集合於一冊的專著——《趙孟頫\〈趵突泉〉歷代次韻詩輯注》由濟南出版社正式出版發行了。這是一部選題獨特、視角新穎的作品，也是第一部專門研究趙孟頫\歌詠趵突泉詩作及其歷代次韻詩的專著。作者周長風、劉書龍兩位都是著名的文史專家，對濟南的歷史文化有深入的研究。
    趙孟頫\（字子昂，號松雪道人），於至元二十九年（1292）十一月七日來到濟南，任同知濟南路總管府事，元貞元年（1295）春應朝廷之召，離濟赴京。其間，趙孟頫\流連於濟南山水，寫下許多詩文。其七律《趵突泉》（以下簡稱「趙詩」）或因寫的是濟南最著名的景致，或因寫得好，或因有墨跡手卷流傳存世，或因泉上有眾多歷代和趙詩碑刻及清代康熙帝手書趙詩御碑，或因詩之頸聯成為傳播最廣的泉上楹聯，或因是上述原因的疊加，總之，於後世來說，它不僅成為趙孟頫\寫濟南最為著名的文學作品，而且也是有史以來無數寫趵突泉的篇章中最為著名的文學作品。其至尊地位從它誕生至今不曾動搖，後來者恐怕也難以取代。
    說趙詩至今仍是人們心目中的趵突泉「第一詩」，這不難證明，上網檢索一下就能知道。而本書所要傳遞的信息之一，則是趙詩的一項「天下第一」。
    而今天的趵突泉堂而皇之地號稱「天下第一泉」。由趵突泉掛帥，與大明湖、黑虎泉、五龍潭、護城河等組成的國家5A級旅遊風景區，就叫「天下第一泉風景區」。既然說趵突泉雄踞「天下第一」，那麼就應列出都有哪些相關數據可以證明。倘若您問趵突泉「第一詩」有何記錄可冠以「天下第一」呢？答曰：和詩，或者說是和詩中規則最嚴格的一種——次韻詩。
    
    趙孟頫\的七律是詠誦名泉的名人名作。因此，自元末明初起，於趵突泉邊作次韻詩（依照原詩韻腳用字及次序和詩）者日眾，高士遠客紛紛藉此禮敬先賢，致意東道，暢抒襟懷，切磋詩藝，競展才華，逐漸成為濟南的一道華美的文學風景，一種優雅的文化風習。
    我國自北魏以來，文人常詩詞唱和。一人作詩，他人以與其部分相同或完全相同格式的詩附和、酬答。早期和詩常以意相和而不和韻，中唐以後則以和韻為絕大多數。和韻大致分為三種：依韻、用韻、次韻。次韻也稱步韻，既要使用原作的所有韻字，還要依循其用韻的次序。另外還有一種不太常見的和韻方式，和詩的韻腳與原詩韻腳用字一致，而先後次序相反，被稱為倒疊韻或倒韻。這也可視作次韻的特殊形式。
    周長風、劉書龍兩位專家，將輯注者循草蛇灰線，查閱數百種古籍，及遍訪趵突泉畔碑刻，所獲的明清兩代次韻和趙詩一一收錄（含倒疊韻詩1首），連同標明「和趙」的用韻詩6首、依韻詩1首，共129位作者的158首。這應該是當時創作的一少部分，有的尚須輯注者繼續發掘，更多的應是消散在歷史的風煙中了。
    
    歷代歌吟趵突泉的詩，僅以七律論，作者中歷代也不乏詩壇大家，如趙孟頫\之前的曾任濟南知州的宋代曾鞏，之後的世居濟南的元代張養浩，詩作亦膾炙人口，而和詩卻難望和趙詩之項背。
    翻閱本書即知，和趙詩絕大多數作於泉上，或遊賞不久，而非書齋向壁所得。說其是文化習俗毫不誇張。至今濟南的詩詞刊物、網站上常見和趙詩。
    濟南號稱「泉城」，擁有的諸多名泉不僅是自然遺產，而且也是當之無愧的文化遺產。特別是趵突泉，它是名泉中的名泉，擁有最為豐厚的文化積澱，閃耀 最為奪目的文化光輝。趵突泉的文化遺產，是濟南乃至山東乃至中華價值永存的寶貴精神財富。為了發揚光大趵突泉文化的精粹，周長風多年來一直想輯注和趙詩。他覺得，輯注和趙詩亦是繼承先人的遺業，更是當代濟南人的責任。但因感覺所知的和趙詩還少，遲遲沒有動手。劉書龍長期致力於濟南地方文獻的搜集整理和研究，深識遠覽，廣儲厚積。2017年春，兩人面議後即欣然合作。劉書龍根據明清原始文獻、現存明清碑刻輯錄詩作，按年代先後排序，編寫詩人簡介，周長風注釋校勘，然後兩人商議，逐一考訂完善。
    這次集中輯注歷時8個月基本完成，而與其相關的研究，特別是詩作和作者的鉤沉，則歷時幾近10年。
    這是一項前無古人的工作，是一項對於濟南歷史文化挖掘、研究、發展有著特別貢獻和價值的成果。從《鵲華秋色圖》到《趵突泉》歷代次韻詩輯注，這是一次傳承並延申濟南歷史文化成就的「工程」，是對濟南泉水深度研究的最具新意的成果，更是對濟南歷史文化內涵的深度解讀！