佛教:何謂「三界」?如何超越三界?

佛教：何謂「三界」？如何超越三界？

佛教中常說的三界是指欲界、色界、無色界。欲界眾生是以三維陽性物質為身，有肉質之身。色界是四維眾生，以光的形象為身體。無色界是四至六維眾生，連光體也沒有，只有意識存在。前面在「修煉」中所謂的「四禪八定」修成後，也僅能突破色界天，還不能衝出三界。

欲界之欲是指財、色、名、食、睡五欲，以色慾為主，故古人講：「生我之門死我戶，幾個醒來幾個悟。如今不斷生我門，來生必入死我戶」；色界之色是指物質世界，其本質是光和光團。無色界已無物質之形，連光團也無，只有意識，但無形色眾生的居所，做一切事都在一念之間。無色界雖已達到超光速，但是，還未達到無限，還在時間和速度的範圍內。因此，仍未達到徹底解脫。

修佛所謂的要超越三界，既是指此三界，超越三界方證佛果。關於如何才能超越三界的問題，並非三言兩語可以道明。要想解決出三界的問題，首先應明白三界是如何產生的。宇宙本來就是一個整體，根本不存各種界的問題，只是因為眾生迷惑，心中自設障礙才有了「界」。根據「境由心生」的原理，你心裡有多少障礙，你在宇宙中就自造了多少個界，你就被這些界障礙在界中而不得出離。

如明此理，要想出離三界，首先要在自心裡破除各種障礙，心中無障，境障何生？心中無障，三界何在？此時，你應該明白筆者為什麼在本書的第一篇就先寫「破障」？而且「破障」的第一篇又是「障礙在內不在外」？佛家所謂的「頓悟」，即可謂：「一念之間，十地頓超」。心的超越沒有時空限制，正是由於自心不能超越時間和空間等界的限制，才被障礙在時空三界之內。如果悟透，超越三界的不是肉體，而是自心的超越。「十地頓超無難事，不歷僧祗獲法身」。因此，頓悟之後既可一念超越三界。