當你從學校裡出來，被世故的現實磨平稜角，你是否還記得你為什麼而活著？當你在追夢的路程中，被現實的冷酷冰凍了初心，你是否還記得你為什麼而活著？當你在乎的人越走越遠，被人情的冷漠麻木了情感，你是否還記得你為什麼而活著？
活著或許有很多的理由，但我們可能都忘了初衷，活著就如生命誕生時一樣簡單，只為了活著本身。
對於活著的意義，餘華用一部小說來追問。
▲餘華 中國當代作家
01.
先鋒小說
《活著》，可以說是餘華一生創作的「頂峰」，也是同時期先鋒派小說的一個典型。
▲小說《活著》作者: 餘華 出版社: 作家出版社 出版時間: 2012年
中國的先鋒文學在上世紀八十年代形成了活躍的局面，湧現了蘇童、馬原、葉兆言、殘雪……等一大批先鋒小說家。
受到西方影響的中國作家們，不再追求講述一個完整的故事。寫作趨於個性化，表現內心對於外部世界的思考。他們樂此不疲地進行文本實驗，選取邊緣、禁忌題材，顛覆傳統的線性敘事方式，營造出怪誕的審美風格。
餘華是先鋒文學的代表作家，其先鋒寫作從80年代後期持續到90年代初。這一時期，他迷戀於「死亡」、「暴力」題材的書寫，熱衷描繪手術、施暴、肢解等血腥殘忍場面……表現出一種極為個性的寫作姿態。
那麼，餘華為什麼要寫《活著》？這部小說究竟想要表達什麼？
為此，我們邀請著名黨史、現代史研究專家徐慶全老師為我們講讀餘華的這本經典之作。
02.
小說《活著》的誕生背景
徐慶全老師為我們解釋了《活著》的創作背景：餘華被一首美國民歌所打動。餘華曾說：
「真正的作家所尋找的真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發洩、控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡的高尚指的是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。正是這樣的心態下，我聽到了一首美國民歌《老黑農》，歌中那位老黑農經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句報怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫一篇這樣的小說，寫人對苦難的承受力和對世界樂觀的態度。同時寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。」
▲徐慶全 著名黨史、現當代文學史專家
除此之外，徐慶全老師還談到這部小說的一個寫作背景：
「1985年以後，文壇上出現了很多新的現象，其中有一波人是集體地形成一個派別，比方說蘇童、餘華、馬原，格非，他們一系列人形成了一個派別，叫「先鋒派」。」
對於先鋒派，徐老師簡要解釋道：
「先鋒派來源於法語詞「Avant-garde」,最開始是一個軍事術語，後用來形容藝術與文學中的實驗性作品。在國內文壇，先鋒派改變了以往的敘事方式，標誌著1985年後的文壇轉型。」
這些和文壇上以往的作家有著明顯不同，他們創作實驗性文學作品。那麼，這個派別是怎麼起來的呢？徐老師指出：
「在（文壇）轉型過程中，像餘華、蘇童、格非、馬原、劉索拉、王朔，就在這個上一層管理和意識形態管理的默許下，開始探索新的寫作經驗。所以先鋒派，就在這個過程當中就起來了。」
在時代、先鋒派思想文化潮流和餘華個人思想的影響下，小說《活著》應運而生。
作為先鋒派小說的一部分，《活著》也有著顯著的創新實驗的意味。小說採用第一人稱和零度敘事來講故事，作者描寫客觀中立且冷酷，不夾帶一絲主觀情感，並用一個個人物的悲劇命運來闡述小說的主旨：活著的意義，活著不是為了活著之外的事，而是為了活著本身，用死亡來彰顯生命的可貴。
03.
《活著》的故事
▲ 電影《活著》劇照，葛優飾主人公福貴
小說《活著》講述了紈絝少爺福貴，年輕時吃喝嫖賭一樣不落，娶妻家珍卻不珍惜，最終敗光家產。妻子卻對他不離不棄，而福貴自己也在變故之後重新做人。
然而，他的厄運卻並未就此中斷：富貴被迫離家，從戰場死裡逃生，親人先後死去，只有一頭老牛相依為命，一起度過生命最後的時光。
福貴最後的選擇，是為了活著而活著。
一人一牛，活著，變得如此簡單，就像福貴最後唱的歌一樣：
「少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。」
徐慶全老師也給了我們閱讀《活著》的理由，他對小說的藝術魅力做出了這樣的解讀：
小說《活著》具有悲劇性的美。
既具有歷史大跨度，又關注個人的命運。
小說語言非常冷峻，敘事客觀中立零介入，情節設計上也匠心獨具。
生活一地雞毛，小說中的福貴要活著，我們每個人也都要活著。