文字的魅力是無窮的，漢字是目前為止使用人數最多的語言，目前，世界上的很多國家都開始學習國學，了解漢字，但是隨之而來的爭議也是不斷的，有的人認為漢字是阻礙中國文化發展的原因。在當時英國的哲學家羅素曾受邀來到中國，在回國之後就寫下《中國問題》一書，但是這本書並不是說來批判中國的文化，他只是表明了中西方文化存在的差異和不同，其中羅素所提出的關於我們漢字的三個缺點，卻是作為關注的一個。
羅素全名伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素，是英國著名的哲學家，不僅如此，他還是有名的數學家、文學家等，是諾貝爾文學獎的獲得者。在當時羅素在國際上享有盛譽，在1920年的時候，他就受到梁啓超等人的邀請，來到中國講學，當時他一邊講學，一邊研究中國的文化，在羅素回國之後發表了《中國問題》這一書中指出文化要相互借鑑，認為中國的漢字有三個缺陷。
第一就是認為中國的漢字字符比較繁多，不好認還不好寫，認為漢字就不像英文一樣，但是他這一想法並不是完全正確的。他認為英語是由26個字母所組成，所以在書寫上方便的多了，如果照這種方式來說，中國的漢字也是由橫撇豎等32種筆畫組成，就比26個英文字母多了幾個，所以說這種觀點是不成立的。其實對於我們國人來講，英語說實話是比較難學的，雖然只是那26六個英文字母，但是如果你要是少寫或者是兩個字母之間的順序顛倒，那就完全是另一個意思了。其實這並不能怪羅素，因為羅素當年來的時候，當時中國還是比較盛行繁體字的，但是現在隨著我們文化的改進，目前我們所學的漢字都是在經過簡化之後的簡體字，但是這是英語所做不到的。所以說，像羅素所說的第一個觀點，漢字書寫比較複雜，不容人被世人認知，但是在經過我們不斷的簡化之後，他的這一觀點現在越來不越被世人認同。
羅素的第二個觀點就是他認為漢字不方便字典的排序，沒有辦法使用萊諾排鑄機。這一觀點在當時也是不成立的，因為在當時我們就有自己的排序方法，在拼音還沒有出現的時候，用的便是部首或者四角號碼排序。他所說的萊諾排鑄機，在當時確實是受局限的，因為漢字不能上上面排版，但是眾所周知的是，我們的印刷術並不是浪得虛名。後來電腦出現了，剛開始的時候，我們的漢字也是不能往上輸，但是後來，我們國家也是解決了這個問題，所以羅素的第二個觀點也是被後人所打破了。
他的第三個觀點是，認為漢字很難表達外來詞語的意思，但是後來我們也是尋找了很多的方法去解決這一問題，主要由音譯、意譯和音譯加意譯等方式，後來我們更是將外來詞直接挪用過來。我們可以用音譯的方式將外語翻譯成我們眾所周知的漢語，比如將Abraham Lincoln，譯為「亞伯拉罕·林肯」，這是最直觀的一種變現方式，挪用指的就是像我們經常說的NBA等，所以說羅素他表達的第三個缺陷在目前為止也是被解決了。
當然羅素並不是只是指出了漢字不好的一面，他認為漢字字形具有的穩定性是獨特的，即使這麼多年了，我們依舊可以看得懂當時古人所著的古典文學，雖然我們國家每個地方的方言不同，但是至少能通過書寫來交流下來，後面普通話的普及更是方便了世人的交流，為祖國的穩定和統一做出了貢獻，正因如此，才能讓中華民族的文化源遠流長。羅素在當時所提出的觀點其實對於我們國家來說也是至關重要的額，正因為他所提出來的，才能讓我們更好地明白自己的定位所在，去不斷地反思改正，才有了我們今天的成就，對於漢字本身來說，她就是極具魅力的。