口袋裡只剩下幾百元錢，悲觀的人會愁眉苦臉：只有這點錢了，吃、住、行怎麼解決？樂觀的人會給自己打氣：幸好還有幾百元，還能扛幾天。
悲觀與樂觀，是我們看待生活的一種態度。兩者是對立統一的關係，每個人都不會完全的悲觀或樂觀。我們看待生活時，會或多或少地偏向於悲觀或樂觀，也就造成了我們悲觀或樂觀的性格。
中國有句俗語：「江山易改，本性難移」，長期以來，人們一直以為悲觀、樂觀的性格都是天生的，很難改變，我們就此自暴自棄、聽天由命。
積極心理學經過幾十年的研究卻發現，我們是可以改變自己的想法和性格的，「人可以選擇他想要的思考模式，悲觀跟其他價格物質不一樣，它不是固定不變的」。
被稱為「積極心理學之父」的美國心理學家馬丁·塞利格曼在《活出最樂觀的自己裡》用大量令人信服的試驗和調查證據告訴人們：樂觀是可以後天習得的，並教會我們如何學會樂觀，改變自己的想法和生活。
塞利格曼認為，悲觀的想法源自於習得性無助。
什麼是習得性無助呢？就是面對現實的中一些無法控制的事情，試都不試就放棄了，是一種很無助的心態。這是塞利格曼博士1967年在研究動物時發現的。
研究人員把三組狗相繼放到箱子裡，接受電擊。
第一組，之前被教會用鼻子控制電擊按鈕的狗進入箱子後，幾秒鐘之內就發現自己可以跳過矮閘逃避電擊。第三組，未受過訓練的狗進入箱子後，也是在幾秒之內就跳過了矮閘。而第二組，之前被訓練無論怎麼做電擊都不會停止的那組狗，進入箱子之後一直都停留在有電機的這一邊忍受電擊，什麼也沒做。
由此作者得出了一個習得性無助的結論：人們只有在覺得做什麼都於事無補的時候才會產生放棄的念頭，就像實驗中的第二組狗一樣，它們經歷的過程是，不管做什麼電擊都不會停止，也就是研究人員對狗狗製造了習得性無助。相反，在人們覺得他對一件事有控制力的時候，他是不會放棄的，就像實驗中的第一組狗一樣，它們知道電擊是可以控制的。
試驗指出，習得性無助的來源，那就是「經驗」，一個人或者是小動物，如果他們學到不管怎麼做都沒用，他們的行為不能帶給自己想要的東西，那麼這個經驗就會讓他們覺得，在未來，他們的行為依然是無效的。也就是說，習得性無助的經驗，造成了一個人悲觀的思維方式。
如果一個學生幾次考試成績都不理想，老師和家長批評、沒有正確的指引，孩子覺得無論我怎麼學都學不好，我就不是讀書的料，久而久之，他就完全放棄了努力，遇到困難就退縮，他的習得性無助會造成他悲觀的想法。
如果一個人有過幾次失敗的戀愛經歷，感情上受過創傷，無人開到，很容易陷入深深的自我懷疑中，覺得自己不值得被愛，不敢再戀愛，成為一種無法走出的傷痛。
很多人發現自己無論如何努力，都無法控制局面，以失敗告終，鬥志就會隨之喪失，有了無助的心態，悲觀的想法。以後碰到困難，馬上會想「我不行」，試都不試就會放棄。
習得性無助的經驗，造成了一個人悲觀的思維方式。
解釋風格，是人們對一件事為什麼會發生的習慣性解釋方式和解釋習慣。
為什麼有的人遇到挫折可以立刻爬起來，從頭來過，有的人則不能從打擊中復原，為什麼有的人只有在與他學習到無助相同的情境下才會變得無助，但有的人在全新的環境下也會放棄？
塞利格曼發現，人們對惡劣情境的解釋風格決定了他是樂觀還是悲觀。解釋風格上的差別是區分一個人是樂觀者還是悲觀者的標誌。
解釋風格有永久性、普遍性和人格性三個維度。
第一個是永久性維度，決定一個人對厄運的解釋是永久的還是暫時性的。比如老闆今天批評了你，悲觀型的會認為「老闆從來不喜歡我」（認為厄運是「永遠」的），樂觀型的認為「老闆只是今天心情不好」（相信厄運是「有時候」、「暫時」的）。
第二個普遍性的。具有普遍性特點的解釋風格會在許多不同的情境中造成無助，而特定性的解釋風格只會在某些問題領域內造成無助。同樣是被老闆批評，悲觀型的會認為「我什麼都做不好」（普遍性），樂觀型的則認為「我只是這件事做得不對」（特定性的）。
第三個是人格化。就是不好的事情發生時，是怪罪自己（內在化）還是怪罪旁人或環境（外在化）。被老闆批評，悲觀型的會認為「我真笨，沒理解老闆的意圖」（內在化），樂觀型的則會認為「都怪他，沒傳達清楚老闆的意見」（外在化）。
樂觀的解釋風格，可以阻止習得性無助，而悲觀的解釋風格會使無助感延伸到未來，使無助感擴散到生活的各個層面。對挫折採取永久性和普遍性解釋風格的人容易在壓力下崩潰，這個崩潰是長期的，而且是全面的。
一個人的解釋風格跟天生的人格特質並沒有太大關係，而是跟後天習得的思維方式有關。
研究證明，悲觀者可以通過學習來變得樂觀，永遠地改善他們的生活品質。習得性樂觀教你在遇到挫折失敗時如何與自己對話，學習在受到打擊時，從更具鼓勵性的角度來考慮挫折或者困境。
塞利格曼在阿爾伯特·埃利斯著名的ABC模式的基礎上，做了改進，在後面加上了D，反駁，disputation，和E，激發，energization。形成了學習樂觀技術的ABCDE練習法。
情緒ABC理模式。A----adversity，代表不好的事，B---belief，代表你對這件事的想法，C----consequence，代表你依照自己的想法做出的行為，也就是後果。
一般看起來好像是A不好的事自動地產生C後果，但是其實是B，對不幸事件的看法與解釋，才會引起C的後果，它是我們放棄、頹喪或振作、再嘗試的關鍵。
比如我最好的朋友沒有回我的電話（A），我想她肯定是嫌我煩，不願意搭理我（B），這樣想著，我一天情緒都很低落（C）。
但同樣是我最好的朋友沒有回我的電話（A）,我想她這兩天肯定很忙（B）,這樣想著，我的情緒肯本不受任何影響（C）。
想法是情緒產生中最重要、最關鍵的一環，當想法改變了，情緒後果也將隨之改變。
悲觀的解釋風格會導致被動和頹喪，而樂觀的解釋風格會讓人振奮。
1、記錄生活的ABC
要找出這些ABC如何在日常生活中運作，最好的方法是寫日記。花一兩天把每天發生的事記錄下來，記錄5個ABC的案例，找出想法和後果的關聯。
找出了想法和後果之間的關係後，就可以用反駁和激發來改變悲觀的解釋風格了。
2、反駁和激發
人們往往認為，自己頭腦中的想法一定是真實的，但其實在遭遇失敗或挫折時，我們的想法和解釋往往是偏離實際的，甚至是扭曲的。我們可以通過反駁最初的想法，提醒自己更客觀的看待所發生的的事情。
與自己爭辯，其實就是反駁自己，用尋找證據、尋找其他可能性、暗示和用處，這四種途徑，可以反駁更有效。
舉個例子：A不好的事:老公帶孩子出去玩，沒看管好，兒子摔了一跤，流血了。B想法：老公太不靠譜了，連個孩子都看不好，肯定是在玩手機，自私自利的傢伙。C後果：太讓人生氣了，把老公臭罵一通，覺得跟這樣的人沒法過下去D反駁：小孩子喜歡到處跑，有時確實看不住（暗示），老公平時做事還算靠譜（證據），這次看我忙，主動提出帶孩子去玩，還算體貼（證據），事情已經發生，我再怎麼責罵他也於事無補（用處）。E激發：我們還是要多溝通，帶小孩子在外，要多留意，注意安全。ABCDE練習法，關鍵在於思考，這個思考在B裡頭，也在D裡頭。
反駁是最核心的，也是最需要學習的，只有有效地反駁了不合理的想法，才能把習慣性的悲觀想法變成樂觀的，才能從悲觀思緒裡跳出來。
結語：
樂觀者的生活跟悲觀者的一樣，也會有挫折、不如意的事發生，只是樂觀者在遭受打擊後能很快復原。對悲觀者而言，及時事情都如他意，他還是會為前面不可預知的災難而憂心。
《活出最樂觀的自己》書中所教的是一種習得樂觀的技巧，既然是技巧，那就一定得經過不斷的練習，才能熟練掌握，真正發揮作用，正所謂「師傅領進門，修行在個人」。
學習了樂觀的技巧，樂觀者可以在心情低落時拿來幫助自己，悲觀者更是可以通過學習變得樂觀，永遠地改善自己的生活品質。
願我們都能活出最樂觀的自己！