自古以來！不管是達官貴人還是貧苦百姓，教導自己子孫後代都是以「德」為主，並教其為人處世之道理，人生在世！大丈夫頂天立地，能屈能伸，有所為有所不為。而人之一生除了娶妻生子，其次就是立業，但是想要做出一番事業，主要是能意識到自身不足，能虛心接受到別人建議，改正錯誤，才能讓自己事業更加的成熟穩定。而南宋哲學家陸九淵在《與傅全美》中提到：「聞過則喜，知過不諱，改過不禪」，其完美詮釋了為人處事的準則。那麼這句話是何意？又暗含何道理呢？且聽我道來。
其實這句話也不難理解，其意可理解為，聽到別人指出自己的不足之處應該感到高興，發現自己的過失應當毫不忌諱，當面對這些不足需要改正之時應當毫不害怕地面對。
其中「聞過則喜」最早出現在《孟子·公孫丑上》：「子路人告之以有過則喜。」，在子路看來如若有人能指出其自身錯誤就會非常開心。而子路就是我們所熟知的「孔門十哲」之一，是孔子徒弟之一，且隨孔子周遊列國。而且子路為人伉直魯莽、孔武勇力，但是卻十分重視孝道。而其在隨孔子學習期間，敢於指出孔子的不足之處，令孔子也讚嘆佩服不已，而且孔子也感嘆到：子路好勇，聞過則喜。
而子路又是極為重視忠心之人，在其在衛國權臣孔悝的手下做官時，聞聽政變之時，急忙趕回城裡，準備單槍匹馬進城救出孔悝。但其身單力薄，瘦了重傷，頭上的瓔都斷了，子路和蒯聵的人搏鬥起來。子路人單勢孤，受了重傷，帽子上的纓也斷了，在其臨死之時，也要衣物整齊，也就有了「結纓而死」的英雄故事了。
其實後面兩句「知過不諱，改過不禪」，才是人人性的最為難以接受的一點，通常很多人在別人指出錯誤之時，都會難以接受，認為這樣會有失尊嚴，根本無心去改變自己的錯誤。而後一句中「不禪」的意思是不懼怕，有句話說的好叫做「人非聖賢孰能無過，知錯能改善莫大焉」，當你知錯能改，快速的接受別人建議，做出改變，並且調整自己的心態，相信這樣的人後期的成就也是不可小覷的。
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