臺灣行
濃味嘉義2
六 嘉義即景續
看完了監獄，繼續在嘉義市內遊走。
嘉義高級商務學校
這所學校主樓的建築風格也沿襲了日據時代建築設計的一貫特點，加了一些儀式感的裝飾，使得建築有了幾分莊重的內涵和藝術氣息。
嘉義市立棒球場
棒球之所以能成為嘉義的象徵和驕傲，主要源於嘉義農林學校棒球隊的驕人成績。臺灣的棒球源於日本，而日本的棒球源於美國。明治維新時期，日本向西方大開國門，全面向西方學習，脫亞入歐，將風靡美國的棒球運動也學到了日本。臺灣的割讓，使棒球這一美國人鍾愛的運動項目又從日本傳入臺灣，嘉農不但連獲本土冠軍，還徵戰日本棒球聯賽，出了好幾個世界級的球員，進入日本棒球名人堂的也有好幾個。
嘉義大成殿
這個大成殿，雖然在建築的大致樣式方面遵照了中華的傳統，但就是怎麼看怎麼不是我們那個味，感覺怪怪的，因為它在細節和風格上與傳統的繁瑣老套完全不同，色彩鮮明，裝飾簡潔明快，故能給人振奮的感覺，令人耳目一新，過目難忘。這難道是臺灣的創新？到臺灣以後，所見到的東西確實與內地有太多的不同，不知道是應該高興還是應該難過。
七 嘉義神社遺蹟
嘉義神社的大門
乍一看，你會覺得這個忠烈祠大門是中國的傳統建築，其實這是日本人在昭和十八年建的神社的大門。大概因為中日文化一脈相承的緣故， 『忠烈祠』以及兩側的『取義』『成仁』都是漢字，來源於儒家文化，所以從大門上分不出中國和日本的區別。
大門內後面的現代建築叫射日塔，是嘉義的新地標，射日塔所在的位置是以前神社所在的位置，這個地方現在成了公園，而那些蒼松和翠柏，參天的古木都是因為這裡曾經是神社的緣故。
嘉義的新地標—射日塔
大門到以前神社的位置有一定的高度落差，這個逐漸向上的高度落差過去是為了顯示神社的莊嚴。現在神社雖然沒有了，但是公園裡還留存有兩棟以前神社的附屬建築，分別是齋館和社務所，齋館是祭祀前齋戒、準備的場所，社務所是神社的行政管理處，這兩個地方現在開闢成了嘉義市史跡資料館，供遊客參觀。
神社附屬建築改成的嘉義市史跡資料館大門
我排隊買票的時候，門口的女生對我講起了英語，搞的我莫名其妙。我用中文說不懂英語，隨即問她，為什麼要對我說英語？她說，來這裡的日本人比較多。原來她把我當成了日本人了，難道我像日本人？
這讓我想起去阿里山路上的那次尷尬遭遇，一個東南亞的華人面孔的婦女，卻先向我嘰裡咕嚕的講了半天英語，後來我好像逐漸明白了其中的原因，這些同胞之所以把我當成日本人，是因為我背了一個大包。通常背著包自由行的都是老外和日本人，他們喜歡自由行和探險，而目前國人的旅行方式還是以跟團居多，給臺灣人留下的印象就是大吵大鬧，大吃大喝，所以我被頻頻當做日本人。
日本的神社附屬建築，有點像中國的古建，木結構，歇山頂，但是，日本的風格更充足，簡潔、莊重、典雅，建築的內部更是全木結構，尤其所有的地面，一木到底，沒有一點磚瓦和泥土的痕跡。不過裡面也沒有什麼家具和擺設，日本人席地而坐，席地而臥，既不需要椅子，也不需要床，故其陳設極其的簡潔。
神社兩棟附屬建築外面
室內陳設，和服、木屐、團扇
在展覽資料中看到了一張日據時代人們在社務所前的結婚照，那時候人們結婚到神社，是模仿西方在教堂結婚的習慣，還是僅僅來這裡照一張照片，不得而知。照片中，新郎穿著西式禮服，新娘是中式長衣，女人還都全部裹著小腳。照片中也有穿長跑馬褂的，而最扎眼的還是後排中間的兩個肅穆的神社人員，胸前擎著笏板，泥塑木雕一樣的木訥面孔。
日據時代人們在社務所前的結婚照
這個資料館雖然性質是博物館，但是已經進行了合理的商業開發。裡面約一半的地方用來展陳史料，另外的地方一部分用來展銷和服及供人們穿和服拍照，還有一部分做了日本料理及咖啡館，遊客可以在這裡用餐和小憩，體驗一下日本的飲食文化。
八 香菇肉焿店
從神社出來，已經接近中午，嘉義的遊走基本上完了，下一步準備到北港朝天宮看看，因為這是在阿里山遇到的那個女生千叮萬囑讓我去一下的地方。
我先坐公交車到火車站，因為車站附近有個汽車站，裡面有到北港鎮的班車，同時，還想到昨晚的那個金圓飽清粥小菜自助餐飲食店吃午飯，那個小店在距離汽車站和火車站不遠。
公交車上，對面坐著兩個女子，一個稍微顯老，一個估計十八九的樣子，看我背著大背包還有帳篷，小一點的便問我從哪裡來，我說從內地過來的，又問我怎麼過來的，我說是從平潭坐船過來的。
這個女孩子比較俏皮，我看到她一臉的羨慕，便問她是哪裡的？她說也是內地來的。我便問她是內地哪裡的，她想了幾下，有點不確定的說——平潭。
我沒有懷疑她的話，倒是旁邊和她一起的那個女士開口了：別聽她瞎說，她就是這裡的。戳破了小女生的謊言，我們三個都笑了。
臺灣本地很多年輕人，一見到像我這樣背著背包行走世界的人，內心不知道有多羨慕，因為她們沒有條件到處去走，詩和遠方估計是每個年輕人的夢想。
下了車，我先找那個自助餐店，發現沒開，原來店子招牌上寫的很清楚—下午五點營業，昨晚吃飯的時候沒有注意，導致今天撲了個空。看來，店主人要我再來的這個願望是實現不了了。
沒有吃到金圓飽，我就又在附近找，一個招牌上寫著『老牌肉焿面—香菇—35元』的小吃店引起了我的注意，非常普普通通的門臉，裡面的陳設也極其簡陋。
之所以引起了我的注意，是因為招牌上寫著35元，非常便宜，另外店內牆上還寫著『自1897』字樣，難道這個店是1897年開始開的？
小巷子裡的百年老店
於是我走進去，將背包放在一個不礙事的角落，看看別人吃的都是什麼東西？
照看店子的是一個六七十歲的老婦人，慈祥安靜，我進了店她沒有招呼我，繼續著自己的事，仿佛沒有看見我一樣。我看到一個人在吃一份皮蛋豆腐，看樣子挺好吃，就讓老人照著來一份。老人給我端過來，一嘗，真是太好吃了！豆腐新鮮清涼，上面澆著濃濃的芡汁，新鮮的豆腐味蘸著芡汁的甜味，還有皮蛋的香味，真的鮮美極了！不但鮮美，還能消解暑熱，那痛快的感覺就別提了。想不到在這樣簡陋的小店能吃到世上少有的美味！覺得好幸運！
牆上簡陋的菜單
我看看牆上簡陋的菜單，就那麼幾種，應該是這個店全部的經營項目了。雖然這是個麵店，但是覺得午餐吃麵不頂飢，不太想吃麵。但是吃飯吧，又怕面是這個店的招牌項目，錯過了美味！猶豫來猶豫去，還是要了一碗大份的香菇肉焿飯，看看到底好不好吃。端上來後，一嘗，又是極好吃！原來，肉焿是濃稠的芡汁裹著的肉，飯是稀飯，肉焿和稀飯都是涼的，臺灣太熱了，涼涼的，香香的，甜甜的，真好吃！
我點的皮蛋豆腐和肉焿飯，都是超級好吃，所以拍個照留念
我看別人還有喝紅茶的，好像是冰的，看看價格只有10元，於是也問老人要了一份。就像麥當勞的可樂，老人將一杯冰紅茶遞給我，吸一口，冰爽透徹心底。
邊吃邊和老人聊天，問這個店子是從1897年開的？老人說，祖上傳下來的，應該是。我又說，你們的東西這麼好吃，有沒有考慮在別的地方開分店，連鎖經營。老人說沒有。也是，一個老人，能夠守著一份百多年的生意，照顧生計，也就夠了，想著發大財可能太累了！
聽說日本人祖傳的店子開了幾百上千年，而臺灣的很多小店，又何嘗不是這樣？他們守著祖宗的這份小事業，精益求精的提高工藝和火候，達到爐火純青的水平，保證每一份出售的食品都是入口的美味，讓客人流連忘返，從而成為主顧，月月年年，求得一份生活的恬淡和安穩，也許，這才是他們要的生活吧！至於發財，詩和遠方那些事情，我估計他們沒想過，也不想要！
吃了三樣東西，花了七十五元，在臺灣是極低的消費。我想可能因為這邊的經濟不是很發達，所以吃飯的價格才能這麼低吧！
九 北港朝天宮
我到北港，只是想去看看臺灣一年中最熱鬧的時候是個什麼樣子，沒有想考證為什麼是這個樣子，當要寫遊記的時候，才查了一下這個地方的歷史。
北港離嘉義不遠，是一座小鎮，聽說以前這個地方叫笨港。雖然離嘉義比較近，但北港的行政管轄權卻屬於雲林。據歷史記載，康熙年間，臨濟宗禪師樹壁從湄洲朝天閣，恭請媽祖神像來臺，登陸笨港北岸，經過街民商議，把神像留在了此地供奉，於是才有了朝天宮。因為神跡靈驗，朝天宮成了雲林最著名的廟宇，也是臺灣媽祖廟總廟。
據說每年農曆正月到三月二十三日這段時間，全省各地信眾紛紛到這裡上香。因為媽祖的生日是農曆三月二十三日，我去的那天是4月25日，農曆的三月二十一日，也是朝天宮最熱鬧的幾天，所以，阿里山上的那個女生才強烈建議我到這裡看看。
嘉義是臺灣西部比較大的平原區，公交車經過了很多鄉下的田野，雖然沒有大塊的田，也能夠感受到，這裡是臺灣的農業生產區域。
去北港的車上，同鄰近的一個年輕人聊天，知道他是輔仁大學歷史系畢業的學生，家在北港，現在在一個臨時單位做點雜事，還沒有找到合適的工作。我不知道學歷史的他未來適合做什麼工作，但看他的樣子，似乎並不著急今後工作的事情，就同他聊了一下兩岸對近代歷史的看法。
現在的歷史系畢業生，除了教書還多了一些選擇，比如通過自媒體講歷史，寫書，出名的有講歷史的袁騰飛，《明朝那些事》的作者，臺灣的學者大作家李敖，如果不出名，在社會上的就業範圍還是比較窄的，但是我覺得對歷史真的感興趣的人，對於人和人生的理解就能來的比普通人透徹，對於一個人的人生幫助和好處還是很大的，所謂以史為鏡可以知興衰，以人為鏡可以知得失，以歷史上的人物命運為鏡，就可以知道自己這一生應該怎麼過才是對的，少走不少彎路。我之所以對歷史如此感興趣，它能夠讓我看透人生看透世界是根本原因。
到了北港鎮城區，在距離朝天宮還有一段路的地方，我提前下了車，為了溜達著過去，把鎮子裡外多看幾眼。就在到朝天宮還剩下不到兩三條街的地方，一個的士司機在那裡攬客，問我坐車不，說到那裡還有很遠。我笑了笑，終於在臺灣碰到了一個不太地道的人。
北港朝天宮
北港鎮就像內地比較偏遠地區的縣城，街道不寬，房子不高。穿過幾條街道，來到朝天宮前，發現它的規模不算很大，但是房頂上各種雕塑層層疊疊，令人眼花繚亂，沒有時間去細看到底那些都是什麼東西，只覺得兩個字『熱鬧』， 據說房頂上的這種建築形式叫做『交趾陶剪粘』。廟前臨街掛著很多紅燈籠，有些慶典的樣子，最大的橫向掛的燈籠上寫的黑字是『天上聖母千秋』，左右豎排稍小的燈籠上寫著『風調雨順』和『國泰民安』，再兩邊都是密集的更小的燈籠，燈籠下是做各種香火生意的老百姓，各地來的香客進的進出的出，川流不息。我從遠處走過來的感覺是，只有廟的四周比較熱鬧，稍微遠一點的街巷，就比較的安靜了。
朝天宮宗聖臺
朝天宮正門對面是一座比較高大寬闊的樓宇綜合體，樓高大約十幾層的樣子，樓內有北港市場、酒店等。對著朝天宮那一面的下部，設計了一座戲臺，戲臺的位置比較高，大約在樓的第二層以上，看戲的話需要仰著點脖子。戲臺上方的牌額上兩排金色大字寫著『北港朝天宮宗聖臺』，臺子裡面正在上演大戲，吱吱呀呀挺熱鬧，臺上扯的條幅上顯示劇團的名字叫『新春美歌劇團』。演員花花綠綠，列站臺上，但唱得是什麼，一句也聽不明白。天氣熱的要命，我穿著短衣短褲都感到燥熱，而那些唱戲的人，穿裹得那麼齊整，不知道他們是否受得了這個熱，也可能他們是當地人，比較習慣這個氣候，畢竟現在對臺灣來說還是春天。
煙燻火燎的朝天宮正殿，香火旺盛得把梁簷木柱都燻得烏起碼黑
走到廟裡，到處香火繚繞，老老少少男男女女都在忙著上香，頂禮膜拜，虔敬有加，只有我一個閒人，是專門跑過來看熱鬧的。在紛紛亂亂的上香人群中，一個上身穿綠色休閒服下面穿牛仔褲的小女生非常顯眼，我發現她正是和我坐同一趟車來這裡的一個女生，背著一個小包，提著一個紙袋，每到一處，必焚香三四根，跪下來，默默禱告一會兒，然後取出來一盒點心放在供案上。我觀察了一下，發現像她這樣的少男少女，來這裡上香祭拜的，不在少數。
虔誠跪拜禱告的青春小女生
臺灣沒有共產主義，有的是祖輩傳下來的各路神仙，坐滿了各地的廟堂，承接著人們的香火和美好的夙願。現實的世界變幻莫測，唯有人們的真心，能挽救自己的命運，讓自己走向平安和輝煌。當人們把脆弱的生命和內心的願望，交給神靈的時候，同時，他們也把那一份對於生命的敬畏、虔誠和向善的態度，植根到了自己的心中，我想這才是神跡靈驗的真正原因吧！
煙燻火燎中，殿內殿外都是祈福的人
廟裡的供品桌上，堆滿了人們上供的祭品，如此鼎盛的香火，我覺得這座廟的收入肯定也是一個天文數字。
貢品長桌
回到街上，各處走走，除了喧鬧聲和鞭炮聲之外，廣播還不時播報著各種活動的開始時間，我聽到巡遊活動還要一個小時才開始，加上天氣炎熱，覺得沒有必要再在這裡逗留下去。我不信神鬼，我不把自己的人生寄託於這些傳統的信仰之上，我能夠把握自己的命運，所以對這些民間的遊街沒有很多興趣，於是尋找回嘉義的車，準備下一站的旅程。