人的一生中，總會遇到大大小小的困境！
比如自我困境：由於自身性格影響，導致人緣不佳、諸事不順！
比如現實困境：面對不斷攀升房價和生活成本，一分錢難倒英雄漢！
比如情感困境：相愛容易相處難，很多感情就敗在了「相處難」！
面對這些困境，你是選擇迎難而上，還是退縮逃避？
當你茫然不知所措，記住《易經》這一難卦，可以助你走出困境！
為何卦名為「困」？
困卦的卦象是上兌下坎，表示湖澤和水，但是水下滲，所以湖澤裡面乾涸開裂。
你可以想像一副畫面：遭逢旱災，莊稼絕產，人與牲畜飲水困難，人們面臨巨大的生存困境。所以，聖人命名此卦為「困」。
面臨困境，是不是就走投無路呢？不是的。
困境可以走向「亨通」，只要堅守正道，保持高尚德行，就會有轉機。
但是此時「有言不信」，說得再多再好，都很難取信於人，因此要保持沉默，多聽少說，展現德行。
為什麼會這樣呢？
因為一個人說話的分量，往往是以自身實力和能力為基礎的。如果一個人告訴你早晚會發財，你可能只會當做玩笑，但如果這個人是你的老闆，告訴你明天發獎金，你一定信任有加。這就是實力！當人陷入困境，自身尚且難保，人所說的話大多被認為是空談，這時去勸解別人，只會自取其辱！
困境，不僅可以考驗人格，對德行高尚的人來說，更是人生升級的階梯。
正如《說苑雜言》中孔子所言：「吾聞人君不困不成王，列士不困不成行。昔者湯困於呂，文王困於羑裡，秦穆公困於殽，齊桓困於長勺，句踐困於會稽，晉文困於驪氏。夫困之為道，從寒之及暖，暖之及寒也，唯賢者獨知而難言之也。」
困卦告訴我們，胸懷遠大、意志堅強的人在困境中處之泰然，堅持走正道，自然會克服困難，迎來亨通。
孔子
困卦直指人生的六種困境：
〇人生困頓之一：困於無位
困卦第一爻：「臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。」
意思是：臀部被困在枯樹樁上，不能前進，隱退到幽深的山谷裡，許多年不與人相見。喻指一個人有才而不能施展，有志卻不被認同，沒有獲得相應的地位，而且始終沒有找到出路，這種情況容易造就極端行為，所以非常兇險。
〇人生困頓之二：困於富貴之物
困卦第二爻說「困於酒食」、「朱紱方來」，意思是：雖然酒食豐盛，有華貴朱紱，但苦於志向未伸。描述出一個有遠大志向的人卻酒食終日，無所事事，擔憂自己逐漸被富貴之物消磨意志！
〇人生困頓之三：困於各方阻力
困卦第三爻：「困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。」
意思是：被困於亂石之中，依靠有刺的荊棘爬出來了。回到家中，妻子卻不見了，是一種內外交困之象。比喻才德不夠的人，卻身處高位，難免遇到各方阻力，難以擔當重任，頗多兇險。
〇人生困頓之四：困於施援有阻
困卦第四爻：「來徐徐，困於金車，吝，有終。」
意思是：姍姍來遲，途中被堅固的金車所困，雖然遇到一些麻煩，小心行事，最終得以脫身。
這一爻不是被困，而是濟困，有援救第一爻的跡象，但遭受上下壓制，導致援救很慢！寓意在自身處於困境之際，對於同道的救援要量力而行，不能操之過急。
〇人生困頓之五：困於權位
困卦第五爻說的是「困於赤紱」，說明九五至尊有無上的權力，但仍有鞏固王權的困擾。指處在尊位的人容易被身居高位的群小包圍，被權位鬥爭所困。在這種特殊的困境中，要有沉著堅定的意志，徐徐圖謀脫困之路。
〇人生困頓之六：困於命運無常
困卦第六爻：「困於葛藟；於臲卼，曰動悔有悔，徵吉。」
意思是：被纏繞在懸崖的葛藤中搖晃，非常危險。若能及時反省自己的過失，便會有吉祥降臨。
這一爻來到了困卦的終點，闡釋的是困極則通、窮極思變的道理，是本卦中唯一以「吉」告終的爻。
那麼，我們該如何找到脫困之道？在「山重水複疑無路」中實現「柳暗花明又一村」的突破！結合諸多經典，為大家總結了以下三大點：
戒急用忍，保持樂觀
越是艱難時刻，越要戒急戒躁！
人處於困境時，容易心浮氣躁，總試圖冒險前進，結果越陷越深！
當才華被壓抑的痛苦、囊中羞澀的尷尬、時運不濟的絕望集中爆發，心態容易失衡，很容易被引誘走上歪路，想要走回正道，需要付出相當昂貴的代價。
所以，身處困境，一定要戒急用忍，只有忍住困境煎熬，才能在時機到來時有所作為。比如雍正帝為了打消康熙的忌諱，在奪嫡的關鍵時刻選擇種菜，學習禪理，不插手政務，最終獲得了康熙的臨終召見，奪得帝位。
雍正帝
越是艱難的時刻，越要活得像個「樂天派」！
《困卦》彖辭說：「險以說，困而不失其所，亨。」這裡的「說」通「悅」，意思是在困境中保持喜悅的心態，即使受困也不要迷失內心的方向，就可以走向亨通。
困於無位時，要樂觀地想：「酒香不怕巷子深，才高不怕無人識」，只要自身有才華，大展身手只是時間問題。
困於命運無常時，要樂觀地想：「做過人上人，吃過苦中苦，人生真正圓滿了。」可以錦衣玉食，也可以「一簞食，一瓢飲，居陋巷」。內心保持積極向上的心態，是面對世間一切苦難最強大的武器。
修煉身心，武裝自己
在困境中，有的人人窮志短，有的人卻能練就一番傲骨和才情，比如道家的莊子。
莊子一輩子都很窮困，曾經做過漆園吏的小官，有時候還要跟別人借米、借錢。但是，他的思想卻是自由奔放的。一篇《逍遙遊》寫出了中國幾千年文人大夫的精神追求。可以說，莊子一生處於困窘之中，但他卻擁有最廣闊、最自由的心靈，不為錢財所累。
莊周夢蝶
其次，在困境中要抓緊時間武裝自己。
孔子在《繫辭傳》裡有非常精闢的見解，他說：「君子藏器於身，待時而動，何不利之有？」
當人身處困境，修煉身心還不夠，還要練就卓越的才能、高超的本領，並且在機會到來時主動出擊，牢牢抓住機遇，讓自己順利脫離困境。
三國時期的諸葛亮身負經世濟國之才，卻隱居隆中鑽研學問，十年磨一劍，直到劉備三顧茅廬，為蜀國鞠躬盡瘁，在三國亂世的困境中奠定三分天下之勢。
抱著必勝的信念，不懈努力
《泰卦》有言：「無平不陂，無往不復。艱貞無咎。」
當一個人陷入低谷的時候，恰恰是要到觸底反彈的時候。很多卓越人物都是從泥潭中爬出來，達到了自己夢想的高度。在這個過程中，要做到「艱貞無咎」，相信堅持的力量，把命運牢牢掌握在手上。
春秋時期，燭之武滿腹經綸，卻一直不得重用，其間他忍受寂寞和煎熬，並沒有自暴自棄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關心時事，終於在國家危難之際，奉君之命智退秦師，保護了鄭國。
燭之武退秦師
其次，在困境之時，抱定「致命遂志」的決心，是擺脫困境的希望。
《孫子兵法》講，「陷之死地而後生」，在絕境中人的潛能會被最大限度地發揮出來，超越庸常。
西漢開國功臣韓信是中國歷史上傑出的軍事家，有一次在井陘口受到趙國軍隊的攻擊，韓信採用了背水作戰的兵家大忌之策，結果卻贏得了戰爭。
韓信背水一戰
事後，將士們向韓信請教:「背水結陣乃兵家大忌，將軍明知故犯，為什麼卻獲得大勝呢？」韓信笑著回答:「這就是兵法中所說的『陷之死地而後生，置之亡地而後存』。把士兵們放在沒有退路的地方，他們只有拼命奮戰，以求生存了。」
人活一世，難免遇到各種各樣的困境。經歷困境的洗禮，如鳳凰涅槃、浴火重生。