兌上坎下。「困」：亨，貞大人吉，無咎；有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀；徵兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝；有終。
九五：劓、刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛蘲，於臲卼；曰動悔，有悔；徵吉。
術語說明一：六爻的順序為從下到上讀作：初，二，三，四，五，上；九代表陽爻，六代表陰爻；位置也分陰陽，第一、三、五爻為陽位；第二、四、六爻為陰位，二和五分別是上下兩卦的核心，但五是全卦的中心。術語說明二：
卦辭：解釋一卦的含義。
爻辭：解釋一爻的含義。
象辭：即成像，用擬物以說明形態與事理。卦象為大象，爻象為小象
彖辭：斷語，給卦下的結論。
第四十七卦困 澤水困 兌上坎下
卦辭：困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所，亨；其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
象曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
澳香解讀：
兌上坎下，卦名稱作「澤水困」。「序卦傳」說：「升而不已，必困；故受之以困。」意思是升進不止一定會有困頓的時候，故升卦之後接著是困卦。易經一貫強調物極必反的道理。事物不可能永遠順利升進，總會遇到不順受困的情況。
上卦為兌，兌為陰，為澤；下卦為坎，坎為陽，為水。從卦象上看，「水在澤下」是澤上無水之象，水草魚蝦等生物，處於窮困之境。再者，陽處陰下，剛為柔掩，象徵君子被小人窮困，才智難以施展，一時困頓；但兌又是和悅，坎是險難，處於險難中而能和悅，有了這種態度，困頓的局面就會改變而成為亨通（困，亨），因為蛟龍不受無水之困，君子不會因小人的從中作祟而退縮（困而不失其所），仍會堅持原則。人在事業發展過程中必然會遇到挫折。真正有能力的人處在困境中，反而越挫越勇，而最終能夠得以貫徹自己的理想，獲得亨通的好局面。像這樣堅守正道，面對危險而歡喜以對，窮困而還能夠求通的，惟有偉大的人物，才能做到；因而吉祥，沒有災難（貞，大人吉，無咎）。但是人在窮困潦倒之時，應該務實，保持晦默，少說多做，因為處此困頓中，難免會產生「人微言輕」的現象，你說的再好，不會有人相信（有言不信），最終讓事實說話才靠譜。若是花言巧語，光用嘴巴來解決問題，那麼就會萬劫不復，引來罪咎與羞辱，那才是真的窮困（尚口乃窮也）。
君子從中受到啟示，應通曉命運，知其然和所以然，以成全其志向，實現人生理想。
初六：
爻辭：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
象曰：入於幽谷，幽不明也。
澳香解讀：
「覿」dí 相見的意思。
「初六」是陰爻，又在下卦「坎」，亦即險的最底下，柔弱卑下，最為窮困，雖與九四有應，但九四失位亦困，故窮厄不能自拔，就像坐在樹枝上搖搖欲墜，怎麼可能得到安寧呢（臀困於株木）。居無所安，前有險難，外無應援，只好退守幽谷（入於幽谷），在昏暗的深谷中隱遁多年（三歲不覿）。以象徵窮困到了極點，也兼有智慧不明，看不清前途的意思。
這一爻，說明窮困是因為不夠明智加上缺少朋友。此時需要的是極端隱忍，不可浮躁。正確的態度加上足夠的耐心，是走出困境所需具備的。
九二：
爻辭：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，徵兇，無咎。
象曰：困於酒食，中有慶也。
澳香解讀：
「朱」，紅色；「紱」，蓋過膝的服裝；「赤紱」引義為官服。
「九二」以陽處陰且卦內無應，也是處於困頓。但是「九二」的被困不是由於窮困潦倒、門堪羅雀，而是由於「富裕」、門庭若市。每天迎來送往，飲酒作樂（困於酒食），到訪的官員絡繹不絕（朱紱方來），但是豐盛的宴席，只適用於祭祀（利用享祀），平時享用，則為毫無節制的縱慾。過於招搖，容易招來羨慕嫉妒恨不說，更容易讓人不知不覺中喪失立場原則，淪為物質的奴役，成為真正的賤民，這才是最為可怕的（誅心）。如果「九二」繼續這般作為，必然誤己害人；如果作出更大的舉動，會招致兇險（徵兇），只有謹守本分，小心翼翼，才會沒有災難（無咎）。
「象傳」說：因酒食過量而受苦，是居中位而有喜慶。
這一爻，說明困頓不一定只是貧乏，過度的豐富也是一種困境。告誡得意不可忘形，君子應時刻注意潔身自好、不同流合汙。
六三：
爻辭：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
象曰：據於蒺藜，乘剛也。入於 其宮，不見其妻，不祥也。
澳香解讀：
「六三」陰柔；以陰居陽，不中不正，難安於位。前進遇到巨石般的「九四」圍困，無力突破（困於石）；後退，遇到多刺蒺藜般的「九二」圍堵，不得安寧（據於蒺藜）；不得已，退轉回家去，妻子也沒了（不見其妻）。「妻」指相應的「上六」；但「六三」與「上六」都是陰爻，同性相斥，見了也沒用。想要有的，沒有；不想要的，都出現了。這種困頓，怎麼不難過呢。進退無門，找不到一處可安身，所以兇險。
這一爻，說明人在窮途末路之時越應保持冷靜；妄進擺脫不了困頓，反而陷入更大的困頓。
九四：
爻辭：來徐徐，困於金車，吝，有終。
象曰：來徐徐，志在下也。雖不當位，有與也。
澳香解讀：
「九四」與「初六」相應，「初六」陷在幽谷中。以「九四」的立場，應當加以援救；可是，「九四」的地位不正，力量不足，中間又有「九二」的金車妨礙，以致援救行動遲緩（來徐徐，困於金車）。
「九二」是剛爻，相當於金屬，下卦「坎」，依「說卦傳」解釋，象徵輪，所以說「金車」，「九四」援救「初六」，行動遲緩（來徐徐），雖然是羞辱（吝），但是只要他真心相救（志在下也），最後必能排除「九二」的阻礙，達到目的（有終）。
這一爻，說明解救困頓，不可操之過急，應當量力而行，審慎行動；堅定的意志，貫以始終的努力，必能達成所願。
九五：
爻辭：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
象曰：劓刖，志未得也。乃徐有說，以中直也。利用祭祀，受福也。
澳香解讀：
「劓」yì 古代割掉鼻子的一種酷刑。「刖」yuè 古代砍腳的刑罰。「紱」fú 古代系印紐的絲繩。「赤紱」指官印。
困卦，正當陽被陰窮困的時刻，「九五」的陽爻，被「上六」與「六三」的陰爻包圍，困在當中，就像被「上六」削去鼻子，又被「六三」砍掉腳（劓刖），身陷囹圄，不得自由（困於赤紱）。但陽的君子，被陰的小人如此折磨，並非窮困，反而會更加惕勵奮發；倒是被小人懷柔；贈以高的爵位，才是真正的被窮困（比如「九二」）。「九五」剛毅中正，又是上卦「兌」，亦即悅的一部分，經過時間的考驗，終有一天，會得到喜悅的結果（乃徐有說）。「九二」與「九五」，都有利用祭祀一說，因為「九二」與「九五」，雖然同是陽，不能相應，但雙方都有誠意，就相當於人與神的關係和諧，最終能得到圓滿解決。
「象傳」說：削鼻砍腳，因為「九五」還不得志。徐徐喜悅；由於「九五」中正剛直。用於祭祀有利；是說像祭祀般誠心誠意，就可得到神的降福。
這一爻，說明決定個人生命意義的關鍵，在於他面臨困頓時的態度。面對極端的困頓，也要保持樂觀的態度，要有經得起考驗的堅定意志；精誠所至，金石為開。邪不壓正，正義可能會遲到，但從不缺席。
上六：
爻辭：困於葛藟，於臲卼，曰動悔。有悔，徵吉。
象曰：困於葛藟，未當也。動悔，有悔吉，行也。
澳香解讀：
「藟」音lěi，通蕾。「臲卼」（niè kuǐ），動搖不安的危險場所。「上六」窮困到極點，就像被葛蔓纏繞，無法掙脫，陷入動蕩不安的險地（困於葛蘲，於臲卼）。然而窮則變，變則通。莽撞的行動，必然後悔（曰動悔），如果能因此而學會反省思考，改去過錯（有悔），知錯改錯，總結經驗教訓後再出徵則吉（徵吉）。
「象傳」說：困於葛蔓；由於行動不正當。行動會後悔，行動之後反省再反省，能夠悔改則吉祥，因為已在困卦的最上位，再向前進，就可以走出困卦了。
這一爻，說明解除困頓，不可魯莽；若手段不正當，則會愈陷愈深，必須及時反省，知錯改錯。最黑暗的時刻，也是最接近天明的時刻。總結經驗教訓，勇敢出擊，必然迎來光明的曙光。
澳香小結：
困卦，闡釋應對困頓的原則。升進到極度，必陷於窮困，陷於窮困後，必發生變通。『易經』就是這樣反覆不斷地教導我們，陰陽消長、物極必反的道理，人生福禍相依，聰明睿智者當懂得化阻力為助力。當陷入窮困中，往往難以忍受，必須明智，堅持原則，極端隱忍，不可浮躁。過度衰弱，固然陷入窮困，但過度富強，容易迷失，最為可怕，結果也會陷入窮困，必須警惕，不可得意忘形。升進，應有節制，妄進必然陷入窮困。解除窮困，必須審慎，徐圖突破，不可操之過急。以不正當的手段解除窮困，反而愈陷愈深，必須及時反省，才能有所突破，絕地重生。君子在窮困中惕勵奮發，堅持剛毅中正的原則，經得起考驗，只要拿出勇氣和毅力拼搏，成功終將到來。
易經64卦中「 屯、 坎、蹇 、困 」四卦，合稱「四大難卦」，每卦均與水字有關。凡佔卦遇此四難，均表示困難、麻煩。屯卦是萬事起頭難；坎卦是前後有險，危機四伏；蹇卦是山窮水盡，舉步維艱；困卦是坐困愁城，進退維谷。
易經困卦是周易中，教導我們應對困難時的生存之道最深刻的一卦。人生道上必然會遭遇生命困頓。困頓，是一種現象。透過這個現象，小人因困而停頓，而恐懼退縮；君子因困而頓悟提升。歷代聖賢中，不乏因生命困頓而走向真正亨通的例子。比如文王困於羑裡七年而完成了《周易》的卦爻辭。孔子因陳蔡之厄而作《春秋》。孫臏則因龐涓臏其腳而演兵法。是以，鳳凰涅槃，浴火重生。困頓經驗本身無所謂吉兇，對待它採取什麼樣的態度才是最終定吉兇的關鍵。
古人云：「吃得苦中苦，方為人上人。」孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能」。佛家說：「無魔不成佛」。道家亦認為「無困不顯 道」。換言之，困頓乃是成大功立大業者，必須經歷的試煉。唯有經歷生命困頓，突破重圍實現理想卻又不失志節的人，才能體會到什麼是真正豐盛圓滿的人生！
>>> 1.乾卦(上) 乾卦(中) 2.坤卦(上) 3. 屯卦(上) 4.蒙卦(上) 5.需卦(上) 6.訟卦(上) 7.師卦(上) 8.比卦(上) 9.小蓄卦(上) 10.履卦(上) 11.泰卦(上) 12.否卦(上) 13.同人(上) 14.大有(上) 15.謙卦(上) 16.豫卦(上) 17.隨卦(上) 18.蠱卦(上) 19.臨卦(上) 20.觀卦（上）21.噬嗑(上) 22.賁卦(上) 23.剝卦(上) 24.復卦(上) 25.無妄卦(上) 26.大畜卦(上) 27.頤(上) 28.大過(上) 29.坎卦(上) 30.離卦(上) 31.鹹卦(上) 32.恆卦(上) 33.遁卦(上) 34.大壯卦(上) 35.晉卦(上) 36.明夷卦(上) 37.家人卦(上) 38.暌卦(上) 39.蹇卦(上) 40.解卦(上) 41. 損卦(上) 42.益卦(上) 43.夬卦(上) 44.姤卦(上) 45.萃卦(上) 46.升卦(上) 47.困卦(上)
易經，常讀常新：入門八鑰 基礎篇
1.緣起 2.無明 3.卦序 4.八卦 5.序卦 6.易理 7.時位 8.卦義
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