困卦是任何人都不想卜到的一卦，因為困代表著窮困，山窮水盡的意思。
困卦由下坎上兌組成，上卦兌為澤，下卦坎為水，卦象上澤下水，水澤無法保留住水而讓水往下漏，為澤無水之象，這就是窮困，但是從卦象上看，坎為險在下，兌為悅在上。這又意味著先遇危險而後受困，後因困難克服而喜悅。這意味著陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
卦序上困卦是繼升卦而來，《序卦》曰：「升而不已必困，故受之以困。」進升到極點，升無可升就是困，就是窮途末路。困卦又與井卦為相綜的一對卦，困卦水在澤下，澤無水之象；井卦則是水在木上，為木桶汲水，井之象。困為水源乾涸，井卦則是水源不斷。
困卦也是君子窮中求通的一卦。《繫辭傳》：「困，窮而通。井，居其所而遷」。窮困之時，正可以看出一個人的操守與修養，君子在窮困的時候能夠堅守節操，窮中求通，所以卦辭說「困亨，貞，大人吉」。
坤卦的卦辭和卦象
困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
【有言不信：是指有好的言論，觀點不被人採納。本卦辭的意思是：雖處困境，只要堅實正道而不失志，同樣可獲亨通；大德大才之人可獲吉祥，沒有災禍；此時許下的諾言很難令人相信。】
雖然窮困，但卻能夠亨通。這是怎麼回事呢？其實這就是孔子所說的「窮通」。當然，孔子所提倡的「窮通」也不是孔子發明的理論，而是文王的卦辭中就有了。在《莊子讓王篇》中精彩地描述了孔子的窮通。
一次，孔子帶著他的弟子們途經陳、蔡兩國之間。結果被陳、蔡兩國派兵圍困在那裡，使孔子一行人等無處可走。就這樣，孔子及門徒們漸漸沒有糧食吃了。
在一連七天沒有吃飯的情況下，孔子卻依然在室內彈琴唱歌，悠然自得。孔子對他們說：「君子明於道謂之通，昧於道謂之窮。我們在這裡只是吃不上飯了，怎麼能說窮呢？
君子每天應當反省自己是不是失去了道德，臨難是不是失去了節操。大寒至，霜雪降，因此才顯出松柏的堅強。過去，齊桓公在莒國受辱，才樹立起王霸之心；晉文公在曹國受欺，才產生稱霸的決心；越王在會稽受恥，才使他臥薪嘗膽，堅定了復國的志願；這次，我們受的這些磨難，不也應該是件好事嗎？
佔得此卦者，在事業上會遇到很大的困難，甚至有破產的可能。這種時刻，如果想用不正當手段來走出困境，將會愈陷愈深。相反，如果能堅守正道，自勉自堅，終能成事。
困卦的爻辭
1、初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
【覿：指見面，相見。本爻辭的意思是：屁股卡在枯木粧上，坐立不安；退隱到幽深的山谷裡，三年不與外人相見。】
從卦象上看，初六居下卦坎卦之初，坎為溝壑，象徵人的臀部。坎上交巽，巽為木，所以有「臀困於株木」。巽又為入，下互為離，離有虛有幽谷之象。
初六處於坎卦的最下爻，為險所阻。就好比走在深山的幽谷中，結果被大河擋住去路，他坐在一^根枯乾的木頭粧子上，二年也無法走出來。這種困境，確實是夠艱險的。初六柔爻居於奇位為不得位，又不得中，雖有九四相應，但是相隔坎卦的險阻，也無法相救。所以初六的處境很危險。
佔得此爻者，此時你處於低谷時期，無數的障礙橫陳在你的生活之中，處處受到牽制，仿佛被困於灌木叢之中，這個時候你能做的就是在困頓之中等待。
2、九二：困於酒食，朱紱方來，利用享祀；徵兇，無咎。
【朱紱：「朱」為大紅色，「紱」為蔽膝的下裳，合稱則為古代貴族的官服。本爻辭的意思是：處於困境之中雖然有豐盛的酒食，但是因為志向未伸而不安。此時要充滿信心，不久之後將會有人送來官服，應該用豐美的酒食祭祀神靈；不要急於出兵，這樣沒有兇險，否則將會有麻煩。】
從卦象上看，九二在下卦坎中，以陽爻居陰位，群陰陷陽，大志難伸，又與九五無應。難以得到君主的信任。如若急功近利，則有「徵兇」的危險。但是若是持中守正，靜等時機，反而會有好事出現。
九二這一爻給人的啟示是：當自己的的才華不能施展時，不要絕望，要耐心地等待時機。若是有了時機，剛剛出山，也不要鋒芒太露。
佔得此爻者，此時正處於困頓之中，你不必為自己的志向未伸而愁眉苦臉，也沒必要四處求人，你可以飲酒，可以去結交朋友，也可以看書充實自己，專心做好手邊的事情，很快就會有喜慶之事到來。
3、六三：困於石，據於蒺藜；入於其宮，不見其妻，兇。
【石：指磐石，表徵堅固。蒺藜：指一種帶刺的植物，果實外錶帶刺。這裡指荊棘叢生的困難之地。本爻辭的意思是：困於亂石之中，周圍荊棘叢生。回到家中，又不見了妻子，兇險接二連三來到身邊。】
從卦象上看，六三屬於陰爻居剛位，有如才質柔弱的人擔當了一個重要職位，難以勝任。
孔子說：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」這位六三就是一位「窮斯濫矣」的小人，所以他犯了法，被關進監獄裡，監獄的圍牆用石頭砌成，並且上面鋪滿了蒺藜。等刑滿釋放，回到家中已經看不到妻子了。這個六三從監獄回來後，更窮困了，他肯定還會犯法，所以會兇險。
佔得此爻者，要知道，處困之道在於靜守待變，最忌躁動妄行。做事要量力而行，如果自己不勝任的事，不要去強做。如果自己能力不行，或陷入困境之中，不要爭強好勝，要謙虛謹慎，否則會陷入困境之中。
4、九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
【徐徐：指行動遲緩。困於金車：指交通阻塞。本爻辭的意思是：緩緩而來，是因被金車所困阻。雖然會遇到一些困難，但最終會有好的結局。】
從卦象上看，九四已經進入上卦，不是被困，而是濟困。但九四以陽爻居陰位，是不當位的，而且跟九五是敵對關係，所以是前進不得，只能援助與其有應的初六度過困境。
困卦下卦為坎，這意味著九四最初並不順利，而是遇到了坎陷之困。幸好有九二的支持，才最終走出困境。
九四剛爻居於陰位，不當位，他無法與九五相合，所以「困於金車」。金車指的便是九五之尊的君王。可是九四的志向不是向上發展，而是關心民眾的疾苦，他可以得到六三與初六的支持，所以雖有憂吝，但最終會有好的結果的。
佔得此爻者，你看到朋友遇難，想出手相助，可是自己能力不足，如果前去必陷入困難之中。你可以到志同道合的朋友來一起行動，這樣可實現目標。
5、九五：劓刖，困於赤紱（fu）；乃徐有說，利用祭祀。
【劓：是古代的刑罰之一，指割去鼻子。削：指砍去腳踝以下的部分。赤紱：指大臣的官服。說：同「脫」。】
九五這一爻處於全卦的君主之位，君王之困在於言路閉塞，上下不通，若是施暴政，更是會使眾叛親離。
九五的被困，是沒有實權的君王的受困。比如清朝的光緒，雖然是皇帝，但是大權完全掌握在慈禧太后手中。光緒帝周圍都是慈禧的親信，所以當時的光緒帝與被割去鼻子，砍掉雙腳沒什麼兩樣。
佔得此爻者，可能是一個單位的領導人，由於自己的狂自尊大，把下級的忠言看成惡語，從而造成是非不分，引起別人的不滿。由於自己對下級過於嚴厲，別人不敢給你提意見，都躲著你走，也不能跟你志同道合。這個時候，你要轉變自己的做法，採取懷柔策略，籠絡人心，這樣才可能走出困境。
6、上六：困於葛藟（lei），於臲卼（nie wu），曰動悔有悔，徵吉。
【葛藟:藤本植物，一種葡萄類藤木。此句為困繞於藤條之內。於臲卼:高而直豎的木粧。本爻辭的意思是：被困在纏繞的葛藤中，身臨高危之地。如果說行動會有所悔恨，那就早點行動，以早些悔悟，前進會吉祥。】
上六這一爻啟示的是困極則通、窮極思變的道理。陷於困境之中，若是不採取行動，將會被困死此地，不如放手一搏，若是行動失誤，也能吸取經驗教訓。
佔得此爻者，身陷困頓之中，不管成不成之功，都要拼力一搏，積極去行動，這樣情況才能有所改變。
困卦啟示的是一個人若陷入困境，該如何處世，如何走出困境的道理。在生活中，人們經常會陷入困境，或是懷才不遇，或是經過一番努力卻沒有收穫，或是說的話被別人誤解，或是事業失敗，經濟困頓，面臨這些困境時，需要堅韌和自製，並且要不斷地調整自己，敢於正視自己的困境，並且朝著正確的方向努力，那麼最終會走出困境。
喜馬拉雅：薛世忠_易經