讀經：撒下七12～14上，羅一3～4，八28～30，來二10～11，林前十五31、36
壹 要憑基督在祂三個神聖奧秘時期中豐滿的職事，經歷並享受基督（贏得基督三8）：
一 在祂第二個時期，就是祂總括的時期，從祂的復活到召會的墮落二24、32，林前十五45下：
１ 生為神的長子一3～4：
ａ 從已過無始的永遠，基督就是神的獨生子一18：
㈠ 只具有神性，並無人性。
㈡ 沒有經過死而進入復活。
ｂ 神的獨生子在成肉體時，化身成為一個神人，就是一個兼有神人二性的人一18下、20下。
ｃ 基督在肉體裡作大衛的後裔，藉著死與復活，被標出為神的長子一3～4：
㈠ 在死裡，祂的人性被釘十字架二23、36。
㈡ 在復活中，祂被釘死的人性被祂神性的靈所點活，並且被提高到神獨生子之兒子的名分裡十三33。
㈢ 因此，祂在復活中被神生為神的長子八29。
貳 「大衛的後裔成了神的兒子」說出基督借著復活，被標出為神長子的過程七12～14上，羅一3～4，太二二45，啟二二16：
一 保羅說他被分別出來，歸於那論到神兒子的神的福音，這指明神的福音乃是兒子名分的福音，為著基督身體的實際一1、3～4，八28～30，十二5。
二 撒下七12~14上半用預表所說的預言，在羅一3~4得了應驗，將神成為人，為要使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神的這個奧秘揭示出來：
１ 基督在祂的神性裡是神的獨生子，借著成為肉體，穿上與神性毫無關係的肉體（就是人性）；在祂的人性裡，祂不是神的兒子一18：
ａ 耶穌在祂的人性裡是大衛的後裔，是屬於神舊造（舊人六6）的人性後裔一15下。
ｂ 當基督在祂的人性裡以大衛後裔的身分死在十字架上時，祂將舊人連同舊造釘死在十字架上，廢除了魔鬼，在肉體裡定罪了罪，並審判了世界六6，來二14，羅八3，林後五21，約三14，十二31。
叄 在復活裡，祂的人性成為神聖的，得以子化，意思是說，祂不僅在祂的神性裡是神的子，也在祂的人性裡成為神的兒子一3～4：
一 在復活裡祂被標出為神的兒子，成為神的長子，兼有神性和人性29。
二 釘十字架乃是使祂被標出、得榮耀並復活最好的路四10，羅一3～4：
１ 一粒種子若埋在土裡死了，至終就會發芽、長大並開花，因為種子生命的作用在種子死的時候就同時得以發動十二23～24。
２ 基督死的時候，在祂裡面的神性（就是聖別的靈）起了作用，在復活裡，祂就「開花」成了神的兒子十三33。
３ 就著祂的肉體說，基督被釘十字架，但在祂的復活裡，靈神作為基督的神性，得了加強，非常活躍，而將神性加到基督的人性裡，使其成為神聖的；這就是標出的意思，這也就是子化三18。