倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱

   
     珙縣新縣城，十座新橋，每一座橋都是一個諸子百家的歷史畫卷，每一座橋都是一座華夏先賢的耀眼豐碑； 這是管子橋。

     管仲（約公元前723－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，穎上人（當時無今潁上縣，應為潁河上遊人），周穆王的後代。是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。被譽為「法家先驅」、「聖人之師」、「華夏文明的保護者」、「華夏第一相「。

管仲在任內大興改革，即管仲改革，富國強兵，重視商業，並因開創國營娼妓制度而曾被中國性服務業供奉為保護神。《戰國策》、《國語·齊語》、《史記·管晏列傳》、《管子》、《左傳》等都有記載他的生活傳記，《論語》、北宋蘇洵的《管仲論》對管仲的事跡做出了分析和評價。

管仲的一生，不僅建立了彪炳史冊的功勳，還給後世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。書中記錄了他的治國思想，對後世影響深遠。管仲是位思想家，他主張法治。全國上下貴賤都要守法，賞罰功過都要以法辦事。他認為國家治理的好與壞，根本在於能否以法治國。管仲非常重視發展經濟，他認為「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」也就是國家的安定與不安定，人民的守法與不守法，與經濟發展關係十分密切。管仲思想中有不少可貴的地方，如他主張尊重民意，他說「順民心為本」，「政之興，在順民心；政之所廢，在逆民心。」管仲的思想對後代影響很大。

人物名言故事：老馬識途

齊軍兵圍孤竹國，孤竹國派人詐降齊軍，獻上山戎首領首級，謊稱孤竹國國君已棄國逃往沙漠。齊桓公以降將為前部，率軍追趕。孤竹國降將將齊軍誘入荒漠，自己則乘人不備逃之夭夭。此時天色已晚，放眼望去只見茫茫一片平沙，狂風捲地，寒氣逼人，齊軍前後隊失去了聯繫。齊桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之計。管仲沉吟片刻，遂讓隨行兵士敲鑼打鼓，使各隊聞聲來集，屯紮一處，挨至天明。誰知，天雖已亮，沙漠中卻炎熱異常，又無飲水，一望無際的沙漠難辨方向，全軍將士焦急萬分。管仲見狀，忙向齊桓公建議道：「臣聽說老馬識途，燕馬多從漠北而來，也許熟悉此地，大王不妨令人挑選數匹老馬放行，或許可以尋見出路。」齊桓公依其言，命人取數匹老馬，放之先行，軍隊緊隨其後，果然走出險地。

孔子曾稱讚管仲：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」（《論語·憲問篇》）意思是：管仲輔助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會披散頭髮，左開衣襟，成為野蠻人了。又說：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁， 如其仁 」

司馬遷在《史記》中評價道：」管仲，世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，恆公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？

諸葛亮每自比於管仲，樂毅歷史上管仲相齊，使齊國成為春秋五霸之首；諸葛亮相蜀,使劉備與曹操，孫權三分天下；二人皆嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，而且居功至偉。