我們在初中歷史課裡都學過一段，大致是說秦始皇統一了六國並平定了天下，但在登基以後創立了中央集權制，奴役百姓修建長城、獨裁專制，甚至還焚書坑儒，慘無人道，完全就是暴君的代名詞。
關於"焚書坑儒"的故事，兩千多年確實存在一些誤會
大家都知道，秦始皇的宰相叫李斯。據《史記》記載，李斯對秦始皇提出了一個建議："臣請史官，非秦記（秦國的史書）皆燒之，非博士官所職（所掌握），天下敢藏《詩》《書》百家語者，悉詣守尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者，棄市（處以死刑），以古非今者，族（處以滅族），吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥、卜筮、種樹之書。"秦始皇為了統一思想，便同意了這個建議。
通過這段史料，我們可以非常清楚地看到：秦始皇下令焚燒的，並不是所有的書。要燒掉的書，小編給大家做個分類：第一，燒掉六國與周朝的史書，其中也包括《春秋》；第二，《詩經》與《尚書》得燒掉；第三，諸子百家的都不能留，燒掉。但是，《詩經》《尚書》和諸子百家在朝廷書庫裡都保留了，老百姓收藏的則必須拿出來燒掉。在下令後的三十天內，百姓要把自己家的藏書拿出來交給官府焚燒。
這裡也請大家注意一下，秦始皇下令燒掉的書，除了六國史書沒有留存備份，其餘的都留了。後來項羽打入了關中，一把火燒了秦宮殿，裡面藏的各種書籍的備份也就被燒掉了。
"焚書"這件事弄明白了，我們再來看看"坑儒"究竟是怎麼回事
秦始皇晚年開始沉迷於長生不老之術，於是很多方士為了謀取榮華富貴，就想盡辦法迎合秦始皇的這種心理。
漸漸地，秦始皇也察覺到了一些方士的有問題。有兩個人，一個叫侯生，一個叫盧生，都被秦始皇邀請到秦國擔任仙丹的顧問。很長時間過去了，這兩個人也是一無所成，而且還打聽不少消息，嘴巴還不嚴。
這還了得，思考再三，秦始皇覺得還是把一些傳言抹殺在萌芽為好，於是秦始皇想到可以掩蓋耳目的方法，按照當時秦國的法律治罪，說了但做不到就有罪。
這兩個人害怕被秦始皇懲罰，就偷偷攜帶著巨款跑路了。逃跑之後，這兩個人也不消停，到處跟人說秦始皇剛愎自用、貪於權勢，不應該為這樣的皇帝效力。當然秦始皇還是怕這兩個人胡亂說壞了自己的大計。所以秦始皇聽聞他們畏罪潛逃後大怒，下令徹查這兩個人，結果一下子牽連出四百六十多個方士，這些人都是揮霍著錢財而什麼事也沒做的，但是卻有可能隱藏著一些秘密情報，對日後行事不利。於是秦始皇就下令在鹹陽的郊外對他們實施了懲罰。
這裡小編要特別指出一點："坑"這個字，是由古代的"防"字演化而來的，並不是活埋。秦始皇下令殺了四百六十多個方士以後，命令將他們的屍體堆放在一起，放在路邊，以儆效尤，警告世人不要再做這樣的事情。
秦始皇為了一樁謊言為啥要下手那麼狠？
小編在這裡提一個人的名字，相信大家都不陌生，這就是方士徐福。他聲稱自己精通煉製仙丹的方法，只要吃了他煉出來的丹藥，就一定能夠長生不老。這三寸不爛之舌，說的秦始皇對徐福深信不疑，也成為了方士裡面的佼佼者。
秦始皇能夠讓放任徐福去求藥，也是因為一次東巡琅琊山，面臨廣袤的東海感慨萬分。徐福此時也看透了秦始皇的內心，除了求仙藥，還想著探尋未知領域，作為第一個實現統一的皇帝，徵服欲望是不會消失的。
在徐福上書的內容裡，就"定製"了一箭雙鵰的解決方案，前往三座神山一方面尋藥，另一方面暗中調查外部疆土，同時也鋪墊好了自己的退路。而暗示的這三座神山就包括現今日本、韓國等地區的島嶼。
為了能夠尋求到仙方仙丹，秦始皇斥巨資為徐福備好了大量船隻和糧食，並讓他帶著數千名童男童女一起下海，去把長生不老藥找回來。當然，徐福肯定是無功而返，什麼也沒找到。
徐福帶領千人前往"探寶"中途回來一無所獲，但也沒有被秦始皇責怪，反而加大人手再去，由此可見開荒與尋藥的目的並存。
秦始皇"坑儒"的做法也隱藏自己在找藥的時候擴展疆土的野心
那麼，說了大話但也沒做到的徐福後來怎樣了呢？他本人在第一次出海一無所獲後，又找到了秦始皇，聲稱自己上一回失敗是遇到了巨大的鮫魚無力對付，請求秦始皇給他增派射手。秦始皇同意了，後來派遣了射手射殺了一條很大的魚，徐福就又帶著一大群人出海了。根據《史記》當中的記載，徐福在這次出海過程中，來到了大概是日本九州島一帶，覺得這裡氣候宜人、居民淳樸，就決定留在這裡不回鹹陽了。徐福就在這裡自立為王，教會了當地人捕魚和農耕，從此定居在了這裡。
在此期間，開荒與長生藥的事情進度並不順利，徐福為不惹來殺頭之禍乾脆自立為王。可見秦始皇當時身體或許有了很大問題，導致性情大變，甚至會出現疑神疑鬼的濫殺無辜的情況。
綜上所述，秦始皇雖然有遠見去開荒，但卻還因為專制管理下精力有限沒能督查到位，致使徐福了無音訊。今天日本考古過程中證實徐福將秦朝文化傳入了日本。在中國戰國時期的時候，日本還只是石器技術，可短短幾十年就掌握了銅鐵生產與水稻技術，可見日本的"彌生文化"確實受到徐福的影響。秦始皇如果派去是一個親信，可能結果又會不同。畢竟歷史無法重演，放權也是一個大話題，小到家庭，大到國家，不是簡單的監管與要挾就可以了。制度、文化、人性三方面要並存管理。
話又說回來，秦始皇當政期間，實行的是專制統治，而且他是一個非常多疑的人，總擔心有人要圖謀不軌，奪取他的地位和江山。在朝堂之上議事，他絕不允許任何人靠近他，就連他的帶刀護衛也得站得遠遠的。那麼多疑秦始皇為何被後世學子唾罵上千年，學術界到底有哪些不同的聲音呢？歡迎大家留言討論。