據《秦始皇論》記載："六國既滅，……李斯上言，百家之說燔，而詩書亦與之俱燼矣……豈必以焚詩書為快哉……彼之所坑者，亂道之儒，而非聖人之徒也。然則非秦焚之，處士橫議者焚之也。"
這段話的意思是說，秦國滅了六國統一全國後，李斯上書建議焚毀之前春秋戰國時代的百家學說，包括儒家的詩書，都應該焚毀。那些亂道的儒家學子，都被坑殺了。但是秦始皇並不是針對儒家學子，他針對的是妄言妄語藐視皇權的人。
從這點來看，似乎後人對秦始皇這個殘酷的暴行，有一種辯解在裡面。那麼焚書坑儒到底是怎麼發生的？是真的為了一統全國思想？還是為了打擊報復藐視皇權的反對者呢？
01分封之議，焚書之行
這件事情要從一次宮宴說起。當時秦國剛剛統一天下，採取了很多新的改革，包括推行郡縣制，把全國分成了若干個省市。還包括統一度量衡，對外修建長城抵抗匈奴等等一系列大動作。但是陪伴著秦王一起打天下的這些人，建國後想要撈一筆，於是就在這次阿諛奉承始皇帝的宮宴上，大臣淳于越提出恢復分封制。他想要恢復之前的封王封地制度，發一筆戰爭的橫財。
秦始皇聽到這裡，直接把問題拋給了當時的丞相李斯。李斯突然意識到這幫肆意妄想的群臣，開始想要分享皇帝的戰爭成果了，於是立即表示反對。為了幫助始皇帝樹立君權的權威，李斯提出了焚毀古書的建議，因為他發現下面這些人受之前的學說影響，動不動就長篇大論引經據典，企圖說服皇帝，行自私自立之實。
很快的，李斯的焚書政策得到了推行。這個政策的初衷，在於警示朝臣和民眾，不能挑戰天子的權威。他的目的不是摧毀百家學說，也不是燒毀古籍古典，而是為了排除官員們不同於中央的各種見解。
但是李斯沒想到的是，這件事情越搞越大，引發了後來的"坑儒"事件。
02所殺非儒，政見不同者也
據《秦不絕儒學論》記載："不過坑一時議論不合者，非實儒也……所謂詩書之焚，乃學者自焚也，非秦皇之過也。"
這句話的意思是說，當時殺掉的人，是政見不同的非議者，而不是儒生。所謂的焚書，也是政令下達後，儒生自己焚毀的。這一切並不是秦始皇的錯誤。
其實這不難看出，這其實是政見不同者，藉助儒家的勢力，實行的反抗。當時儒家學子的數量非常多，大家在焚書這件事情上，心理上很不痛快，一定是有著一些怨聲載道的。這種民間的怨氣其實也是朝堂政客引發的，儒家學子做了替死鬼。然而這些政客在遭到屠殺之後，反過來還在利用儒家的影響力，散播皇帝坑殺儒生的不良言論，來為自己鳴不平。所以，所謂的"坑儒"，其實和焚書並沒有直接聯繫，都是政客們在鬧而已。
然而事情遠遠沒有結束，碰瓷這場文化運動的人越來越多，後來連術士群體也牽連進來了。
03碰瓷"坑儒"，術士作妖
在秦始皇成為天下共主之後，老年的他開始迷戀長生不老的傳說。為了迎合皇帝的這種心理，當時有兩位術士謊稱東海有長生不老藥。於是始皇帝派了500童男童女到東海求藥。結果可想而知，以失敗告終。
始皇帝最後發現自己被騙，開始仇視天下的方士術士。逃出去的那兩名始作俑者，開始散步皇帝的謠言，說他殘酷無比，剛愎自用，專橫弄權。秦始皇一氣之下，殺了方圓百裡的400名術士。這件事情同樣被扣了"焚書坑儒"的大帽子，始皇帝真是一輩子都洗不清這個惡名了。
04焚書坑儒的影響
這件事情是個滾雪球事件，已經遠遠超過了始皇帝的預料。儒生成為了此次事件的最大中間人。因為這個群體影響力非常大，所以秦始皇這個政舉成了他一生洗不掉的汙點。儘管秦始皇很殘酷，但是他在政治上的確很有作為，他統一了多年的戰國混亂，推行郡縣制，修長城，統一度量衡。他在統一全國的道路上一直在努力，只可惜一個"焚書坑儒"的大帽子，讓他喪失民心，磨滅了他曾經的戰功。
秦始皇犯的最大的錯誤，就是在沒有更好的統一思想指揮中央的時候，採用了李斯的建議，採取了對百家學說的一刀切政策，由此引火上身。如果你是始皇帝，在建立中央指導思想這件事情上，你會怎麼做呢？
#千古一帝秦始皇#
參考文獻：《史記.秦始皇本紀》、《真秦始皇》、 《秦皇嬴政》
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