藏族的民間舞蹈豐富多彩,別具特色。甘南藏族自治州卓尼縣藏巴哇及岷縣北部有一種鮮為人知的鼓舞,這就是該地區藏族的巴朗鼓舞。
巴朗鼓舞，流行於甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣的藏巴哇、洮硯鄉及相鄰的甘肅岷縣的中寨、堡子二鄉的三兩個村，是一種集說、唱、跳為一體的藏族民間宗教儀式，具有宗教和娛樂二重性，一般在正月舉行，以乞求風調雨順、五穀豐登。巴朗一詞是藏語，巴是皮子的意思，擋是敲打的意思，而用這種皮鼓為主要道具表演的是非舞蹈，而是一場祭祀山神兼祈禱的宗教儀式，只不過現在或多或少具有觀賞和娛樂性了。
在民間，關於巴朗鼓舞的起源，流傳著一個神奇而美麗的傳說。相傳很久很久以前，這裡連年大旱，顆粒不收，鄉親們只得殺牛宰羊祭祀至尊的山神，乞求神靈降下甘露，拯救蒼生。當鄉親們虔誠地跪伏在山神拉卜載前苦苦祈禱時，山中隱隱傳出一陣鼓樂相伴的歌聲，優美動聽。他們默默地記下了曲調和鼓點，回去後，便製作了一種鼓面直徑約一尺、帶長把、能搖動發響的雙面羊皮鼓，兩邊各垂吊有打結的繩索。然後，人們在寨子中心的場地上點燃篝火，即興跳唱起來，將祈求神靈的心願用歌聲表達出來。他們至誠的舉動感動了神靈，天上降下了甘露……從此，每年的農曆正月，這裡的老百姓都要跳巴朗鼓舞，以祈禱來年的風調雨順、五穀豐登、人畜平安。
按照當地習俗，每年從正月初四開始跳巴朗鼓舞，一直跳到正月十七。跳巴朗鼓舞的日子被叫作曼拉節。曼拉節期間，各個村寨的男性老少組成巴朗鼓隊，除在本村跳唱外，還要到鄰村訪問表演。表演的時候，在場地上點燃熊熊篝火，主客雙方輪流上場，圍著篝火互相對歌，集體表演《庫松加裡》(轉圈舞)、《吉熱騰》(扯繩舞)、《尼蓋刀央》(神箭舞)、《春雅撒》(犛牛舞)、《沙愛》(種子舞)等傳統曲目，一直跳到夜深人靜，盡歡而散。咚咚的鼓聲、勁健的舞步、優美的歌聲，給新春佳節增添了無盡的歡樂和吉祥。
卓尼巴郎鼓舞（莎姆舞）1958年因被視為封建迷信而遭禁止，1978年後重新恢復，當時已經許多舞藝嫻熟並掌握大量歌詞的老人先後辭世，多半舞種已失傳。到21世紀初，有的村寨只流行十幾種，有的僅七八種，且傳統歌詞內容的豐富程度大不如前。作為一個極具特色的古老舞種，莎姆舞面臨舞種、歌詞、舞姿和含義能解釋的人日益減少的嚴峻形勢，全面挖掘、挽救整理、提高研究層次已刻不容緩。
巴朗鼓舞是藏族民間藝術瑰寶之一。近年來，幾經民間藝術家的搜集整理，已被搬上舞臺向觀眾展示。2003年8月，在甘南藏族自治州成立五十周年慶典上，卓尼縣原生態巴朗鼓舞表演獲得創作、演出一等獎。2008年6月，巴朗鼓舞被列入國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產名錄。巴朗鼓舞作為一種獨特的藏民族傳統文化已被國內外觀眾所接受，成為展示卓尼古老地域文化的一張王牌。