《三字經》是我國優秀的兒童啟蒙讀物，在現代已經有許多的幼兒園重新把三字經列入到教學裡面了，在古代的時候，更是在私塾裡面學習的第一課，三字經當中有這樣一句話「人之初，性本善，性相近，習相遠」。孟子在《孟子·告子上》中提出了「人性之善也」，是性善論的代表人物。荀子在《荀子·性惡》中提出「人之初，性本惡」，是性本惡的代表人物。但人到底是善良的還是邪惡的。古往今來善良的人正直的人比比皆是，但邪惡的人壞的人也從來都沒有缺少過。
而人的善良或者是壞，都將會影響他的一生，同時也會影響到別人。 一個領導者的身邊，如果有一個正直善良，有思想的人去輔佐他，那他的事業一定是事半功倍的，反之，他也許會離成功道路越來越遠。在中國歷史上就有這麼幾位君主因誤信壞人，聽信奸人之言，從而導致國家的衰落，甚至是滅亡。我國古代就有臭名昭著的3大奸臣，一人留下一個成語，如今無人不曉。
其中最具有代表性的便是秦朝時候的趙高，由胡歌主演的《神話》在當時可以說是創下了收視高潮，裡面的人物讓人又愛又恨。愛的是易小川恨的自然是趙高。趙高這個人物在歷史當中是真實存在的。誅殺宗室，謀害公子扶蘇，蒙恬蒙毅丞相李斯等，中場大權在握，手段狠烈。也正是因為趙高加速了清朝的滅亡。
最為有名的便是指鹿為馬，「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗。」怕的不是無德之人，而是有能力卻無德行之人。超高會達到自己的目的指鹿為馬，由此驗證哪些人是聽話之人，哪些人是要除掉。這也正是指鹿為馬的來處。
第二位就是唐朝時期的周興。武則天時期豢養著四大殺手酷吏：周興，來俊臣，索元禮，侯思止。他是中國歷史上第一個女皇帝，為了鎮壓當時社會所瀰漫的抵制的情緒，豢養的四大殺手個個心狠手辣，殺人於麻。他們作惡多端將重重的酷刑是實施在別人身上，可能從未想過那些酷刑有一天會用在自己身上，所以想出來的辦法都極其的可怕，但因果輪迴惡人自有惡人磨。
在這四大殺手當中，周興，憑藉著告密，告狀一步一步的由一個小小的九品芝麻官走上了三品大員的職位。但沒想到的是有朝一日自己也會被別人誣告，武則天得知這一消息派其好友來俊臣受理此案。來俊臣設宴款待周興，兩人推心置腹把酒吟詩，來俊臣見時機已到便假裝愁眉苦臉請教周興說自己手頭上有一個案子，但是犯罪之人遲遲不肯承認，可有什麼法子能讓他認罪。
周興一聽，這可是我的強項了，便得意地說說：「這好辦，你先找來一個大甕，在四周砌一個灶臺，把人放到這個大甕裡面，下面用火來燒。他不論是什麼樣的罪證，都會老老實實招供」。來俊臣連高聲稱好好好，隨機馬上命人抬來一口大甕，對周興說：「有人告你謀反，皇上命我嚴查此案，對不起，您現在就自己鑽進甕你體驗一下」。周興瞬間嚇得成了一灘爛泥。還有什麼會不招供的呢？這就是請君入甕這一點典故來歷。
第三位便是大奸臣李林甫，是唐玄宗李隆基朝代的著名奸相，這一個人面柔心狠，表面上一副與誰都交好的模樣，但其實內心陰狠狡詐，見不得別人比他好。在生前時期，因為樹敵較多，每晚睡覺的時候要換幾個住所，甚至是連他的妻妾兒女都不知道他今天晚上到底歇在何處。
在資治通鑑當中記載李林甫「口有蜜，腹有劍」口頭上說的好聽，像蜜一樣的甜，肚子裡面卻都是害人的想法，李林甫在為相時期只要是別人有才，有能力，聲望比他高。他便會不擇手段地排斥打擊。採用各種辦法，討好皇帝以及嬪妃獲取他們的歡心，保住自己的地位，然後暗中害人。這就是口腹蜜劍的來源和出處。