全稱為「昊天金闕至尊玉皇大帝」，是道教尊神中的主神。中國古代的宗教信仰中，有「帝」和「上帝」的稱號，指支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽夭、吉兇等人生命運的最高神。西周以後，又稱為「皇天」、「昊天」、「天帝」等。
簡而言之，道教認為：玉皇總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、溼生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。
每年的臘月廿五，玉皇要親自陣聖下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的菩惡良莠來賞善罰惡。正月初九為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀，玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀
在元始天尊開闢洪元世紀之後,自那混沌虛無之中，創造原始無極之道,爾後有經無數量劫，在混沌無極大道之中，誕生出靈寶天尊，劃分無極為太極，推演天地大道，劃分清濁界限，將天地混沌逐漸推演到太極初生之時，此時天地由混沌的「洪元世紀」走向了，天地清濁初分的「混元世紀」。
此時萬物初生，天地玄黃之氣中劃分出清濁的先天生靈，這些先天生靈，得靈寶天尊傳授無極大道，從而衍化出智慧神通，並幫助天地建立大道，隨著先天生靈不斷的充盈，自那無極大道之中，劃分出太極大道。陰陽二氣化為少陰、少陽、太陰、太陽四象之性，此時，三清之中，太清道德天尊降世，以天地師長的形態講述天地的大道，為四象之中誕生出的生靈，講解天地、太極、陰陽、五行之大道。
這天地之間的萬千大道，經由太上老君點化訴說之後，竟然演化出了世間萬物。
就在這天地萬物初始之際，自那三清道祖開闢的天地之中，天之至清至陽之氣與地之至濁至陰之氣，竟然開闔陰陽乾坤大道，化形為兩位掌管天地的尊神，分別是執掌蒼天的昊天玄穹 玉皇上帝，執掌地大地的承天效法 厚德光大 后土皇地祇，這兩位尊神就是後來道教四御之中的玉皇大帝與后土娘娘。
但此時，天地大道初衍，萬物生靈初生，滿天星鬥演化萬物大道，以大地為對應，化為了周天密布的星辰。而在那先天之氣孕育，萬千星鬥所集之處，竟然化生出一位女神出來，只見這位女神有著四個頭，各自望向四方，每張面孔之上有著三隻眼睛，有著八個手臂，每個手臂上都持有重寶，生來便可將那日月把玩在手中。
這位女神便是鬥姆元君，乃是周天星辰之母，而此時 周天星辰雜亂無相，星辰的雜亂也代表著天地大道的雜亂，於是在三清道祖的點化之下，鬥姆元君逐漸的明悟自身之道，但因為星辰繁多，周天大道因缺少核心而無法有序運行，於是這鬥姆元君便發大志願，要理順滿天星辰，這志願一旦發出，便引得世間金光閃爍，日月都為之暗淡，鬼神都為之失色。
三清道祖之元始天尊，被其大志願所打動，於是在萬源道法之處，降下元始之妙道。
那世界本源之道，化形為九朵蓮花，盛放於鬥姆元君的面前，此時鬥姆元君正在頤養神直，修煉精魄，忽然見到面前金光大盛，九朵蓮花自虛無中誕生開來。
這鬥姆元君甚是驚奇，於是參悟九朵蓮花之大道，經過七個晝夜之後，那華光竟然衝破九霄，將乾坤照亮，待光芒散去，鬥姆元君身邊便多了九顆星辰。這九顆星辰，乃是鬥姆元君參悟九朵蓮花之道，以周天星辰之力，加之自身先天玄陰之氣，以自己無上道軀，孕育出的九位神明，這九位，分別是天皇、紫薇、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍九位星君。
說來也是神奇，自九位星君降世之後，周天的星鬥竟然圍繞著九位星君遍布規律，不再像初生之時一樣混沌無序了
自此時起，周天星鬥有序，大地萬物有規，萬物不再渾懵無知，後天生靈也得以修行大道，因此，鬥姆元君又稱之為「先天道母」。
而先天道母 鬥姆元君所生下的這九位星君，前兩位乃是天皇大帝與紫薇星君，這兩位星君得道之後，天皇大帝又被稱之為「勾陳大帝」，執掌天、地、人三才，統御眾星，執掌兵革之事務，紫薇大帝後來則執掌道家仙境羅酆山六天宮，主管天下鬼神鬼仙，以及生靈輪迴之事物。
其他的七位星君則組成了北鬥七星，作為大道演變的核心基礎。至此，道教正式由第一代神明三清道祖，過渡到了第二代神明，由四御所統治的時代。四御之中，排在第一位的，是統領滿天神仙的玉皇大帝。玉皇大帝是天道的化身，因此玉皇大帝又被稱之為「天公」或者是「老天爺」。
因此，不僅僅在道教神話觀念中，玉皇大帝是至高之神，在儒家禮法之中，象徵天道的天公，也是統治世界的至高之神，雖然孔聖人不言說鬼神之事，但在千百年的演化之中，儒家還是將天道作為至高主宰。認為皇帝乃是得到天道認可之人，所以能夠統治萬民，被稱之為「天之子」，而道教建立後，天道也被賦予了更深的人格化，變為了一個長相莊嚴，頭戴帝王之冠，身著華彩寶衣，安坐於那九霄天庭至高神位之上，教化萬千神仙，並制定天庭規則的帝王。
但，玉皇大帝並不是一開始，就有著如今這般崇高地位的，因為古代中國人有一種奇特的思想觀念認為，沒有帶領過人類走向過輝煌，即使力量無比的強大，也不過是個暴君，註定要被後來的其他大能推翻打死的。簡單的來說，玉皇大帝在最初誕生的時候，雖然代表著至高天道，但他本身沒有功德，那麼也是無法成為真正的萬神之主的，所以，想要成為玉皇大帝，必須有著兩個條件，一個是跟腳要厚，必須是天道的化身，另一個就是要到底層勞動人民中去，切實的體會人間凡人的酸甜苦辣，帶領著人民走向幸福，以此積累無盡無邊的功德才行。
所以在道教典籍《玉皇經》記載了玉皇大帝，在成為天帝之前所做的事跡。
說是在上古，混沌初開之後，先天後天千萬生靈競相生長，元始天尊於清微天講述道法，有九千萬的生靈神祇在一旁聽法修道。而未成大道的玉帝也在其間，但玉帝跟腳極佳，得元始天尊講述大道之後，明悟了那宇宙奧妙，於是在眾神面前大放光明，並訴說自身之大道，以此成就玉皇天道。證道之後，玉帝為了傳播道法造福萬物，在本身之中，化生出無數的分身，這些分身進入諸天世界，為萬物講述道法，自這時起，天道便在諸天世界傳播開來。
玉帝的化身傳道不知過了多久，忽悠一天，元始天尊召喚玉帝，於是萬千玉帝化身盡皆合在一處，重新化身為本尊道體。
在元始天尊點化之下，玉帝化為真靈，被元始天尊親自送到光嚴妙樂國之中投生，成為這個國家之中的王子，以人身經歷浮華塵世。
於是，玉帝又在人間，經歷了數個世代，度過了無數無量的劫難，最終證得無盡無邊的功德，於是，這才有了統御滿天神仙的玉皇大帝。
玉皇大帝的地位也在現如今的道教之中，被排在三清之下的第一尊神，主要統領三界（天地人三界）、十方與四生（胎生、卵生、溼生、化生）。
在道觀之中，玉皇大帝也作為最主要的神明進行祭祀，一般公認的正月初九或正月初一祭祀玉皇大帝，道教認為，三清以及玉皇大帝這樣的高級神明，是不需要三牲作為祭品祭祀的。所以對於三清和玉皇大帝，一般用米糕或是糖果來祭祀，
其實我們最為熟知的玉皇大帝的形象，大多來自於影視作品之中，例如《西遊記》或是《寶蓮燈》這樣的連續劇，都喜歡把玉皇大帝描述的六神無主，儒弱不堪的迂腐皇帝的形象，其實在我們民族之中，玉皇大帝的祭祀與信仰，是非常莊重與謹慎的一件事情，祭祀的禮儀也非常的繁多複雜。
緣起，就是說明宇宙人生都是彼此相互關係的存在。萬物的存在，圖片文章來自網絡，如有侵權聯繫必刪，阿彌陀佛
一切布施中，法布施為最。轉發這篇正能量文章只要幾秒鐘，讓更多人得聞佛法，即是法布施。
分享此文的一切功德
皆悉回向給原作者及各位讀者
敬請常念南無阿彌陀佛
一切重罪悉解脫
各位緣主同修可以識別下面二維碼，遇到什麼不可思議的事情或者有需要代燒業務的加群諮詢了解或者加個人微信15615756767諮詢
我是佛染紅塵，想和你一起觸摸生活！您的閱讀、評論我都喜歡，都將視若珍寶識別二維碼了解玄學核心認知，小小方，治大病。
我是佛染紅塵，每日分享玄學正統知識
您的點讚和關注，是對我最大的鼓勵！