楞嚴咒句偈疏解
浙水慈雲寺顯密教觀沙門續法 集釋
美國加州萬佛城宣化上人 偈頌並講解
弟子恆澤、恆文、楊維連 筆錄
宣化上人講述 （103）
五。揭囉下。三種相續。
揭囉訶。揭藍羯拏輸藍。憚多輸藍。迄唎夜輸藍。末麼輸藍。跋唎室婆輸藍。毖慄瑟吒輸藍。烏陀囉輸藍。羯知輸藍。跋悉帝輸藍。鄔嚧輸藍。常伽輸藍。喝悉多輸藍。跋陀輸藍。娑房盎伽。般囉丈伽輸藍。
【證】真言集。誐囉。㜸囉喝誐囉戌覽。難多戌覽。訖哩野戌覽。沫摩戌覽。播囉濕縛戌覽。毖哩瑟吒戌覽。嗚那囉戌覽。徤致戌覽。縛悉帝戌覽。嗚嚕戌覽。曩伽戌覽。賀薩多戌覽。播那戌覽。薩哩縛盎伽。缽囉底孕伽戌覽。
（四八八）揭囉訶
【譯】揭下。身病鬼。
【釋】揭囉訶者。一切鬼神種族性也。此總稱。下別列。
【頌】身病鬼魔苦纏綿 連年累月呼蒼天 一切邪神種族類 咒力滅惡解罪愆
【解】揭囉訶是這一類鬼神種族性的總稱，但又說是身病鬼。身為一身之總，身是全體的總稱，眼耳鼻各有其名，都集中在一起叫「揭囉訶」。一切鬼神總的名字。
「身病鬼魔苦纏綿」：雖有身病鬼，但有很多，大家聯合起來，所有鬼都來了，有時叫你這裡痛，有時那裡痛，輪流不息。苦纏綿，總不斷根。
「連年累月呼蒼天」：病得一天到晚叫「天、天、天」，但總也不好。
「一切邪神種族類」：一切邪神即是鬼神，其種族那一類。
「咒力滅惡解罪愆」：咒的力量能滅噁心，也滅人所造的惡業，所以滅惡就生善，則罪愆解除。
楞嚴咒是不易懂的。灌頂大師寫的「楞嚴經灌頂疏」，我在東北一開始研究佛法，就得到這本疏，每天研究此疏的功能、作用及力量。以後有很多不明白的地方，經過一些不可思議的境界，就研究明白了。我覺得楞嚴咒疏，很繁很多，不明白，所以我現將每句咒文用四句偈來說明咒的功能、作用及力量，希望人看後容易明白、了解，這是我寫偈的動機，希望各位用些功夫。
要明白楞嚴咒是靈文中的靈文，秘中之秘，無上法寶，無上靈文，它包羅萬有，所有一切鬼種類、神種類、一切護法諸天的種類、聲聞、緣覺、佛乘都在楞嚴咒內，若能明白楞嚴咒，就能將佛教秘密精華都明白。
（四八九）揭藍羯拏輸藍
【釋】揭藍翻凝滑。胎中初七鬼名。羯拏即羯南。翻硬肉。胎中四七鬼名。輸藍上局號。此通名。一首羅。雲勇猛。戌[口梨]。雲勇猛有力。大力鬼也。二嬉羅。雲有心。嬉 [上示隸]。雲無意無力。小力鬼也。三娑㘑。雲妙術多財神。四輸塔。雲清淨無財神。五輸檀袮。雲嚴淨。或輸檀膩。雲遮住。少財神也。
【頌】凝滑種子未成形 勇猛大力鬼來尋 靈文真言吉祥語 安魂定魄化有情
【解】世界是邪正的鬥爭，它是勢不兩立的，佛用感化的力量，以慈悲心來待人，所謂「好仁者無以尚之。」做人在凝滑初期已在開始鬥爭，鬥爭是魔與佛在鬥爭，魔有魔的力量，佛有佛的力量，佛力量長了，魔力量就消了，其力量互相消長，互相看誰的力量大，世界上有人念楞嚴咒就能得到咒力量的光明。但世界上人生小孩，並沒有人給念楞嚴咒，那怎麼平安出生呢？開始是佛魔邪正的力量互相消長，雖然沒有人給懷孕婦女念咒，但出家人念楞嚴咒是為法界所有眾生念，在道場作早晚課就是幫助法界眾生，故不需要到其他地方加被才能獲得。
在無形中肉眼看不到、覺察不到東西多得很，默默中也是佛魔互相消長，所以人知此就需要提起正念，不要有妄想及邪念，它是汙濁的。正念是清淨念，時時都有清淨念，是浩正氣，補天地正氣。天地都有正氣，不過有時魔的力量大，正氣也被染汙，如現在科學進步，將空氣染汙了，也是同樣的道理。人間有什麼，佛魔也有，都在不停的消長。佛就是世界的一股正氣，魔是邪氣，染汙空氣。正氣就是晴空萬裡，那種朗徹天空的境界。一著魔，天上就陰了，有煩惱就是陰天；不著魔、不煩惱就是晴天。一切世界的東西，都是表法。若每人知此道理，就要努力向上，往好路、光明路走，莫走黑暗、嫉妒、障礙、是非、爭、貪、求、自私、自利、打妄語的路，莫幫助魔王。
（四九○）憚多輸藍
【譯】憚多。頤頷痛鬼。
【釋】怛多。齒痛鬼。或䭾都。守疆界神。
【頌】頤頷痛苦口難宣 日夜呻吟呼蒼天守疆界神奉敕命 加護平安怪病痊
（四九一）迄唎夜輸藍
【譯】迄唎。心痛鬼。
【釋】迄句。一仡那。翻生。諸根新生。二訖唎陀耶。翻肉團心鬼神。依此立名。
【頌】肉團心生鬼神依 疼痛不止難呼吸
一聞咒力霍然愈 三寶感應世間稀
（四九二）末麼輸藍
【譯】末麼。頭痛鬼。
【釋】末摩者。名義末剌喃。或摩囉那。翻死。諸根故滅。又末那。識論翻思量意。亦依此稱。後例此知。
【頌】諸根老滅死亡臨 頭痛劇烈忍難禁
思量意識皆昏迷 三昧加持震古今
（四九三）跋唎室婆輸藍
【譯】跋唎。兩脇痛鬼。
【釋】跋下。或缽羅奢佉。此雲形位具諸根形。胎中五七位名。又缽羅吠奢。翻入。六入也。
【頌】形位五七具諸根 兩脅痛鬼偶光臨
尋因覓果欲報復 六入期內誦靈文
【解】修道人要知道人的來源是怎麼一回事，人和植物差不多，植物的種子種到地下，然後開花結果，到時又沒有。脅痛鬼和背痛鬼是人在胎中的兩種病痛，令小孩及大人兩脅和背部痛，因母子唇齒的關係，所謂唇亡齒寒，這鬼來時令小孩先痛，令小孩及大人兩脅和背部痛，因母子、母女關係深，養子三年，在懷胎十月養成染汙的情感。他與此鬼有前因後果，所以就來找他。墮胎、流產都有前因後果。鬼不願胎成形。
人在六入後，有了觸塵，就生出痴愛，一生愛就愚痴，所以有我見、我慢，因種子不乾淨故，生出不正當的麻煩。人本性是清淨，但佛性入胎如入迷途。羅漢有隔陰之迷，菩薩有住胎之昏，所以很容易走錯路，誤入歧途。十二因緣，一般法師講的與我多少有不同，一般是照佛教道理講。
十二因緣是由生到死的過程，它不可避而不說，若不懂就看不破、放不下。無明的根本問題就是愛，男追女，女追男，這是愛，就是無明，不知道，如魚吃魚餌，一吃上鉤，生命就沒有了。生命也就是如此，因不知就追求而上鉤，擺不開情枷欲鎖，發生關係有了性行為，所以有識，就是男女精華集中在一起。後有名色，胎就是凝滑、軟肉、硬肉，第五個星期有六入，六入即眼耳鼻舌身意，後有觸，有感覺，胎兒在母腹有觸很舒服，胎兒生出貪觸塵，有貪的感受，就更糊塗，有受用就生出愛來，死不要命的愛，有愛就要佔有，所以要取，作為自己，故愛緣取，取緣有，有緣生。有生就有老死，這是做人一套過程。羅漢將情愛放下、看破、看空，看這些都是無常，但這樣的人不很多，將自己照顧好就可以了。否則看三國演義掉眼淚，替古人擔憂，一點意思都沒有。
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