釋淨空:大地震為什麼寺廟也保不住呢?

2021-01-07 紅塵禪緣

曾經有一些同修來問了淨空法師這樣一個問題:南投埔裡一帶,佛法鼎盛,廟宇林立,是臺灣佛教最殊勝的一個地區,為什麼那裡會發生大地震?

出現這個問題大家對於佛法產生疑惑,佛法不靈。這個還是讀經太少,聞法不夠,你不了解其中的因緣果報。絕對不是蓋一個寺廟,塑幾尊佛菩薩的形像,這個地方就靈,沒這回事情。

佛法興不興盛在人心,人心向道,佛法就興旺。過去古人常講:「有廟無道,不能興教」,總得有一兩個真正修道的,這個地方就有福。如果真正修道的一個都沒有,災禍不能夠避免,所以要問有沒有真正修道的。諸位從這裡去觀察,業因果報你就明白了。我也跟大家舉個例子,懺雲法師住在南投,也住在這個地區,為什麼他的道場沒事,你們不去想想嗎?

我們要明白出家人是佛菩薩的形象,是佛菩薩的代表,你能夠讓社會一切大眾看到你恭敬讚嘆,你是替佛像貼金,好的形象,你無量功德。

你要是讓社會大眾看到你,批評你,指責你,那就是讓社會大眾因你而侮辱三寶,這個罪過就墮阿鼻地獄了。並不是說你怎麼樣破壞佛法,你的形象壞了,招牌壞了,出家人是佛菩薩的招牌。

佛的弟子,十法界的眾生都尊敬,所以他看到你這個形象值不值得他尊敬?持戒修定,依教修行,我們常聽祖師說,這樣的人諸佛護念,龍天鬼神擁護、尊敬你,你是佛弟子,你成就無量功德。如果你放逸,你隨便,不守戒律規矩,隨順自己煩惱習氣,你就破壞佛法的形象,將來墮落阿鼻地獄,還不知道是什麼原因墮落的,你說你可憐不可憐!

常常中國的同修到這邊來,給我們講許許多多不可思議感應的事情,問題你是不是真修?出家穿這個衣服,沒有用處,穿這個衣服就能成佛嗎?

諺語說的話不是沒有道理,「地獄門前僧道多」,這一句話的意思我們要懂得,什麼人下地獄?出家人下地獄,地獄裡出家人最多。所以我不勸人出家,何必勸你墮地獄。

如果不想真修行又何必出家,如今這個社會不是佛法不靈,首先我們要問問我們的內心,我們是怎麼樣做的,是不是真的做到了修行人的樣子。

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    前幾天有一些同修來見我,問我一個問題:南投埔裡一帶,佛法鼎盛,廟宇林立,是臺灣佛教最殊勝的一個地區,為什麼那裡會發生大地震?於是大家對於佛法產生疑惑,佛法不靈。這個還是讀經太少,聞法不夠,你不了解其中的因緣果報。絕對不是蓋一個寺廟,塑幾尊佛菩薩的形像,這個地方就靈,沒這回事情。諺語常講:「泥菩薩過河自身難保」。哪裡是這種道理!佛法興不興盛在人心,人心向道,佛法就興旺。
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    釋永信認為,廟宇的產權應該歸國家所有,由宗教界相關人員使用。 聽他這麼說,有的代表驚訝地問:「您不說我還一直以為少林寺的廟宇是屬於少林寺的呢。」釋永信搖搖頭說:「現在說不清楚。」 「那現在有些企業建了寺廟,難道也應該歸國家所有嗎?」有代表接著問。釋永信認為,有些企業建寺廟實際上是為了開發旅遊景區,他主張「景區是景區,寺廟是寺廟」。
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    引言談及和尚,大家心裡想到的都是寺廟裡那些身著袈裟,手持佛珠,不問世事的「光頭」。其實隨著時代的發展,出家和尚的年齡範圍越來越廣,許多的年輕人也出家為和尚。有一位和尚的顏值非常突出,被稱為:「中國最帥和尚」,他就是釋明心,他曾擁有的穩定的金飯碗,卻在而立之年遁入佛門,一心追求信仰,那麼這位「最帥和尚」為什麼會選擇放棄衣食無憂的鐵飯碗遁入佛門呢?01釋明心1980年出生於溫州永嘉的一個小鎮,在那個小鎮裡基本看不到出家和尚,一個完善的寺廟也是沒有的。
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