藏密大德清定上師曾經作為羯摩和尚,為美國萬佛城如來寺僧眾傳戒

2021-02-08 明淨草堂

明淨草堂,您身邊的智慧專家

「 願以此功德 莊嚴佛淨土 

  上報四重恩 下濟三途苦

  若有見聞者 悉發菩提心 

        盡此一報身 同生極樂國。」


   

     羯摩和尚指的就是比丘受戒的【三師七證】的三師之一。

  三師七證指僧尼受具足戒時,戒場必須具足的戒師人數。又稱十師、十僧。

  三師是: 得戒和尚、教授和尚及羯摩和尚

  【羯摩和尚:即讀羯磨文的阿闍梨,主持白四羯磨授戒儀式。羯磨師為諸比丘受戒的正緣,若無羯磨師秉承聖法,則法界善法無從生起。擔任此職者,其戒臘須在五年以上。】

  七證師則是證明受戒的蒞會比丘。凡此十師均須於受戒前恭請之。

  1989年8月  應美國北加州曼第西諾縣法界佛教總會主席、萬佛城總主持宣化法師的邀請,以明晹法師為團長的中國佛教赴美弘法團一行12人,8月24日由上海飛美,參加在萬佛城如來寺舉行的「三壇大戒」傳授儀式。傳戒法會後,赴美弘法團參訪了舊金山和洛杉磯的12座佛寺。由於弘法團員大多數是名山大寺的長老、中國佛教的耆宿,所到之處,都受到人們的尊敬和歡迎。在美歷時17天,全團於9月14日回國。...

  8月24日  「中國佛教赴美弘法團」團長明晹法師,團員真禪法師、【清定上師】、佛源法師、傳印法師、明哲法師等由上海飛抵舊金山。...

  傳戒法會禮請明晹法師為說戒和尚,【清定法師為羯磨阿闍黎】,真禪法師為教授阿闍黎。8月27日傳授沙彌十戒,其戒法依照修訂的三壇大戒正範儀規舉行。根據道宣律師所傳授南山律本為依據,加上臺灣臨濟寺白聖老法師,在臺灣多次宏傳戒法所編《三壇戒法儀規》而進行工作,如法而行,是十分隆重重莊嚴的。萬佛城原有戒壇布置得十分精潔,周圍供奉白玉雕中型玉佛多尊,壇裡除佛桌供奉香花燈燭外,四周一圈都摞大方櫈,為三師七證敷座而設。但依據不同戒法,設不同戒壇。在萬佛城傳授沙彌戒時,戒壇就安排在大雄寶殿千手觀音菩薩臺前。一條長桌分為中左右3個座位,中座是說戒和尚寶座明晹【左邊是清定羯磨阿闍黎寶座】,右邊是真禪教授阿闍黎寶座。8個引禮師傅就分列臺下二旁。大師傅和二師傅各人手執一把中等大的引磬,常舉行傳戒唱念時,舉腔敲引磬,並發號施令,教新戒禮儀,特別要指揮沙彌中為首的行動和白詞等。這堂沙彌戒需要3小時,唱念如法而行,傳授首先引見三師呼腔,上香、展具、頂禮三師和尚三拜畢,起具,末後先行,行到佛殿,集中後先由大師傅和二師傅帶領新戒四眾弟子至佛廳。這裡排列三張座位,正中坐的為說戒和尚明晹法師,【東邊坐的為羯磨和尚清定上師】,西邊坐的為教授和尚真禪法師,三位一排。三師進殿後上香禮座登座,更有各國法師德長老20幾位分列在法座後面和兩旁法座敷坐,這是顯密融通、中外長老大德、中西結合傳授的規制儀式,堪稱稀有難得。受沙彌戒的8人,受沙彌尼戒的35人。9月3日傳比丘戒,由宣化法師自任得戒和尚,三師七證均由中國法師擔任。受比丘戒的7人,受比丘尼戒的28人。

感恩您關註明淨草堂公眾平臺

願你福慧雙增,吉祥如意

一切功德回向法界眾生  

願眾生皆長久安樂並究竟成佛

 

1、打開微信,點擊右上角的「+」號,選擇「添加朋友」的功能,找到「微信公眾號」一欄,並在搜索欄輸入明淨草堂「」把明淨草堂添加到通訊錄。
2.長按下面下面指紋識別圖中二微碼即可關注我們。

分享到朋友圈,行法布施,功德無量.~~

關注訂閱即能第一時間獲取每日精彩文章~



相關焦點

  • 十大經典案例,例例都是發生在我們大德清,大德清,大德清!
    今天,小編為大家精心梳理了以下十類常見的詐騙手法,各個案例都是真實發生在我們大德清,大德清,大德清。1【涉嫌「洗錢」詐騙】公檢法不會通過電話辦案,尤其警惕假網站的「逮捕令」,不存在「安全帳戶」的說法。當收到類似的陌生電話及所謂的法律文書時,請撥打110或前往當地派出所諮詢核實,切勿為「消災」將錢款直接匯入不法分子指定的帳戶。公檢法在辦理案件過程中會本著「當面和書面」的原則,不會通過通訊網絡途徑送達,也不存在「安全帳戶」的說法。2【補助金(退稅)詐騙】不管什麼汽車稅、殘疾、喪葬等補貼退錢,提到ATM機操作的都是騙子。
  • 素食聖地—萬佛聖城!
    他毫不猶豫地說,加州的萬佛聖城啊,美國最好的「素食餐廳」!後來還聽一個泰國和尚說起加州萬佛聖城,還特別強調了那裡的齋飯好吃~今天我們來看看這裡到底有多好吃:)加州有個萬佛聖城如果你從舊金山出發,穿過金門大橋,一路向北上101高速,開大概180公裡,你就會到達環繞在葡萄園裡的小鎮Ukiah。
  • 藏密喇嘛教的黑幕
    從一位喇嘛上師妻子的自述看藏密喇嘛教的黑幕 邱陽·創巴仁波切,這個藏密喇嘛上師的名字藏密弟子甚至一些佛教人士一定不會陌生,這位在一九五九年解放軍解放西藏的時候,逃亡至印度,並被達賴喇嘛指定為「青年喇嘛學校」(Young Lamas' Home School)的精神導師的藏密喇嘛上師,被藏密弟子吹捧為狂慧獅子、禪修大師、學者和藝術家
  • 【雙語】我與觀音菩薩的緣(萬佛聖城比丘近永法師)
    近永第一次到萬佛聖城是在二十八年前——1989年的觀音菩薩成道紀念日。那時我連三皈依都不懂,因為受朋友的委託到洛杉磯的金輪寺去見上人;無意中看見金輪寺的通告,說幾天後有巴士要到萬佛聖城來。基於好奇,我就報名參加,隨團來聖城。
  • 與人辯論:藏密是佛親自說的嗎?
    ,我只能拿出證據告訴他,南懷瑾從未認可過藏密是佛親說。以下為聊天記錄:天英 20:40:44南懷瑾:現代學佛者修證對話·五世達賴的故事南懷瑾:現代學佛者修證對話·拙火定、雙修、火光定@清風 ,你在南粉論壇大量轉載攻擊藏傳的雙修是邪法的文章。你什麼意思。也就是說南懷瑾是邪師了,。
  • 無為而為,為而為無【萬佛聖城法語繽紛】
    無為而為 為而為無◎比丘尼恆瓏法師 講於萬佛聖城大殿2013年5月23日星期四晚諸佛菩薩、師父上人、各位法師、各位善知識:阿彌陀佛!你就儘量去做『有為』的事情。」因為這樣子,所以這陣子我整天都在想這個「有為」啊、「無為」啊。
  • 藏密「行者」的逃亡情結
    新中國成立以後,總結歷朝歷代的經驗教訓,很快對藏傳佛教中所謂「最高級」的藏密部分做出準確判別,驅趕達賴喇嘛離開中國,嚴格限制藏傳佛教只能在藏地傳播。此舉將藏密中自古以來不斷破壞佛教正法之根深蒂固常見外道法剷除,驅除中原神州,對於真正大乘佛法有極大的貢獻,也為儒釋道為核心的中國傳統文化的傳承和復興打下了堅固的基礎。
  • 濟公和尚常用這一段咒文來降伏天魔,很靈感的
    濟公和尚常用這一段咒文來降伏天魔,很靈感的〈楞嚴咒〉前二十九句不可思議的妙用>節錄自 宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》〈楞嚴咒〉萬佛聖城唱誦版《楞嚴咒》從開始第一句「南無薩怛他蘇伽多耶」到「南無因陀囉耶」有二十九句,這二十九句是我們修道的人要皈命頂禮所有的佛菩薩、阿羅漢、聖賢、天仙等等,這境界本來可能說是真的,也可以說是幻的,怎麼說呢?
  • 藏密的形成及其特點(一)
    藏密,藏傳密教的簡稱,又稱作「西密」。它並非是對印度密教的全盤接受,或在西藏的簡單移植,而是汲取西藏傳統文化並且原貌有所改變的佛教體系,即密教的藏族化或西藏地方形式。藏密作為密教的重要組成部分,藏族傳統文化的精髓,長期以來備受國內外學術界和宗教界的高度重視與廣泛關注。特別是近年來,隨著國內氣功熱與對生命科學的加強研究,藏密研究日益深化,成果喜人。
  • 師父宣公上人常叮嚀我們,出門在外應多持大悲咒和佛菩薩聖號【萬佛聖城法語繽紛】
    我以前曾經講過,聽過的人請多多包涵。我相信在場的人不但已經皈依,而且很多人都已經出了家。本人非常喜歡聽別人講自己皈依,或者出家的故事,因為那些故事很有啟發性,處處體現出上人跟佛菩薩的慈悲,攝受眾生的力量,還有不舍眾生的心,很令人感動。我是1989年皈依上人的。當時我在洛杉磯讀書,已經學佛吃素。
  • 金剛上師陳健民談藏密雙修
    一九七二年赴美國弘法,經常以火供、獻龍王寶瓶、修頗瓦法超幽、講經及著述與大眾結緣。陳健民上師是密宗雙修的真正實踐者,一生致力於推廣藏密之道,廣著密續,他所著作的《曲肱齋》對密宗無上瑜伽進行巨細靡遺的描述,令密宗行門不再神秘。
  • 瑜伽的最終完整體系:藏密瑜伽
    「藏密」是藏傳佛教密宗的簡稱,密宗,也稱「密教」、「秘密教」、「瑜伽密教」、「金剛乘」、「真言乘」等。藏語稱密宗為「桑俄」,意為秘密真言。密宗是相對顯宗而言的。顯宗為哲理,指通過明顯的教理去修證,可向任何人傳布;而密宗是指修習一些不允許向外人道的密法,最後獲得正果。顯宗是為大眾設置的,而密宗是為少數有「法器」的人設置的。瑜伽起源於印度。
  • 看清「藏密的天空 的「半邊烏雲「
    值逢末法時期,藏密存在很多問題,有的問題可以說非常嚴重,作為佛子應當明辨是非,正本清源。藏地寺廟普遍使用的火供法本以求和供養心態對待魔祟部多,助魔勢力。藏地包括四川西康的喇嘛寺廟,每天朝暮都在舉辦煙供火供。這麼多喇嘛,這麼多藏密修持者,每天做的火供煙供,用的法本主要為麥彭巴仁波切的《回向摩祟部多火施儀軌》。
  • 藏密的形成及其特點(二)
    如大黑天、馬頭金剛、不動明王、吉祥天母、勝樂金剛、喜金剛、時輪金剛、大威德金剛、集密金剛(密跡金剛)等,作為密教本尊神後它們的原形有所改變,並且賦予了新的內涵和職責。在西藏,密教面對著強大的苯教勢力和眾多的苯教神靈的阻撓,在以自已的神祇比附苯教諸神的同時,接受並改造了當地信仰,將苯教眾神接納為佛教護法神。
  • 宣化上人度化美國舊金山太保幫派
    後在一九六二年隻身赴美,為傳諸佛一脈心傳的心地法門,默默耕耘,提拔後學,造就人才,法門龍象一時輩出。其弟子景仰上人的高風懿行,靡不為其德行所潛移默化,而大發菩提心。甚至於三山五嶽、難調難服的眾生,如舊金山華人埠的華青幫、祖方幫等太保青年亦望風皈依,改邪歸正。
  • 辛亥革命老人黃元秀居士與藏密上師的深厚法誼(二)
    二、黃元秀與藏密法緣的深化 黃元秀退出軍政界之後
  • 漢密氣功同藏密氣功修法比較
    漢密分金剛界(智差別)、胎藏界(理平等)兩部,原為金剛智、善無畏兩系分別傳授。至惠果時,他一人獨得,合併傳授兩部,其徒孫義真其門徒全部為日本僧人,將兩部傳至日本,形成了所謂的東密。至此以後,內地密宗中便不再有著名的阿闍黎(點傳師)。
  • 神秘的藏密雙身修習:莫高窟「歡喜洞」
    (465窟北壁喜金剛雙身曼荼羅)莫高窟465窟是一個人們頗感興趣以表現藏密題材為主體的佛教洞窟,俗稱「歡喜洞」。全為藏式壁畫。表現形式為單身的和男女合抱雙身的修密像,畫法奇特,獨具格調,在漢地佛教石窟中是唯一以藏密(雙身)藝術來表現佛教密宗思想和修習過程的。洞窟由主室、甬道、前室組成,洞窟內布滿壁畫。主室覆鬥形頂,平面長方形,在洞中偏後處設一四層圓壇。四壁畫傳密教圖像,保存基本完好,是研究藏密的重要資料。敦煌壁畫反映的密教包括漢藏兩種,465窟是典型的藏密洞窟。
  • 萬佛聖城六大宗旨
    ■點擊上方」唐僧取經"關注我們▶唐僧取經:弘揚佛法利益眾生。善知識請注意: 「舍不了死,換不了生; 舍不了假,成不了真。」我們把眼光放大,把思想放寬,不要只知道有我自己,或者只知道有我的家庭,或者只知道有我的國家,要將心量擴大到盡虛空遍法界,要為全人類的利益著想,不要只為自己打算。對人類有利益,而不傷害人類,那就是修行佛道的基本條件。