道教常念的聖號可不只是「福生無量天尊」哦

2020-12-26 白樸說

關於道教常念的聖號，最廣泛流傳的應該就是「福生無量天尊」了，聖號是三清弟子在施禮的時候念誦的，與佛教的「阿彌陀佛」其實是一個道理的，算作是一句口頭禪，那我們今天就來看一下，在道教中都有哪些常念的聖號，他們的出處是在哪裡？代表的含義都是什麼？

福生無量天尊

第一個要說的就是「福生無量天尊」，在1949年的時候還被誤傳過，因為很多人不了解「福生無量天尊」的含義，所以就把「福生」兩個字去掉了，直接念「無量天尊」，在這裡面「無量天尊」的意思就和「諸位天尊」差不多，無量不是一個形容詞，而是一個量詞，所以只念「無量天尊」是不完整的，關於「福生無量天尊」的記載和出處，在《道藏》中有很多，比如在《北鬥本命延壽燈儀》中：「稽首歸依，虔誠贊詠，福生無量天尊。」以及《雷霆玉樞宥罪法懺》中有：「稽首稱念三清三境天尊，雷聲普化天尊，玄恩赦罪天尊，福生無量天尊，不可思議功德。"

福生無量天尊的意思就是「福報源自於諸位天尊」，也就是說我們應該時刻提醒自己，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，只有真正的善良行事，才能得到庇護，算是導人心地向善了。

度人無量天尊

第二句就是「度人無量天尊」了，相信對於這句應該很少有人聽過，其實與福生無量天尊的含義差不多，也是道教常念的聖號，我查詢了一些書籍，主要源自於《道藏》和葛玄的書籍之中，從葛玄的寶誥中查到過，寶誥是一種讚美神仙的文體，曾經有這麼一句：「天台得道，閣皂成真，昔受東華……慈悲大帝，度人無量天尊。」度人無量天尊是包含著祈求神仙保佑和讚美神仙的意思，有著兩層意思，第一層意思就是說：「諸位天尊能夠幫助人們度過苦難」，第二層意思就是說：「希望天尊可以幫我度過苦難」，一種的讚美，一種是祈求。

功德無量天尊

第三局就是「功德無量天尊」了，當然不同的聖號也對應不同的神仙，比如說功德無量天尊對應的就是文昌帝君，現在也很少用到了，文昌帝君是指保護文運與考試的神祇，一般在文昌帝君的的寶誥中，在結尾都會加上「功德無量天尊」的字眼。

我們說到的聖號是流傳比較廣的一些，除去這三個之外其實還有很多，不同的神仙也有不同的聖號，比如說還有「太乙救苦天尊名號」，指的就是太乙救苦天尊，據說是碰到苦難時常念的，還有碰到危險時常念的：「九天應元雷聲普化天尊」，這是雷祖的聖號，是道教的戰神，其實不談真正的效果，更多的是讓人在危難的時候給自己一種信心，在春風得意的時候讓人懂得謹言慎行。

相關焦點

  • 除了修道者口中的「福生無量天尊」,你還知道哪些聖號?
    如同僧侶口誦「阿彌陀佛」一般，道教也有用於口誦的聖號。最為常見的當屬「福生無量天尊」，在道教修行者中廣為流傳，幾可相當於一句口頭禪。今天我們就來盤點一下，道教中常念的聖號。福生無量天尊福生無量天尊是完整的天尊聖號，也可淺顯地理解成祝福他人擁有更多的福報，如今常被道教中人用作打招呼之時。
  • 常持誦「福生無量天尊」對我們有何益處?
    稽首皈依，志心稱念：福生無量天尊，不可思議功德。」《北鬥本命延壽燈儀》中，並及：「稽首歸依，虔誠贊詠：福生無量天尊。」《金籙延壽設醮儀》中，有：「太平護國天尊，福生無量天尊，大羅諸天天尊、諸後元君……」《靈寶領教濟度金書》的北鬥燈儀中，最後有："……願得長生。福生無量天尊。眾誦大咒旋繞……"《靈寶領教濟度金書》的南鬥燈儀中，最後："……終始流恩。福生無量天尊。
  • 阿彌陀佛與福生無量天尊的存疑?
    道教過去有三無量，無量光、無量壽、無量福，既道門之間及與信眾根據對人年齡的不同，常而區別使用的三無量，對比自己下輩的稱以「無量福」；同輩稱「無量光」；長輩稱「無量壽」。但隨著上世紀八十年代因千山無量觀許信有道長在一次政協會有人問：佛教僧眾及信徒之間常說阿彌陀佛；而評書中說道士出場說「無量壽佛（福）」好像與道教不妥，希望許道長說一個類似佛教的常用稱呼，許道長說：道教稱神為天尊。本來回答沒有任何問題，但是無法填平民間人士的好奇心，民間人士從而導致觸類旁通發明出現「無量天尊」稱呼，而現在的道長們又在經文找到「福生無量天尊」「功德無量天尊」「度人無量天尊」。
  • 常念一句「福生無量天尊」種種妙處
    第八：死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處。第九：地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量。第十：死時超脫，常念天尊尊號，死時一念太乙救苦天尊，即能前往東方極樂世界。簡便的《早、午、晚持誦「三大天尊」聖號》修持方法《玄門日誦早晚課》是住宮觀道士的必修課。然而，居家的好道朋友們不一定有條件念誦《玄門日誦早晚課》，故爾介紹一種簡便的道教早、午、晚持誦「玉帝、雷祖、太乙三大天尊」聖號的修持方法。
  • 常念太清道德天尊有那些好處
    ，常庇福蔭，災禍遠離第六，漸生氣力，皆受天星照耀，氣力漸增第七，壽命長久，陰司眾等，聞聽天尊尊號，皆嵇首而禮第八，死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處第九，地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量第十，死時超脫，常念天尊尊號，死時一念生起救苦救難太乙天尊，即能前往東方極樂界福生無量天尊
  • 道教起源於什麼時候?
    《福生無量天尊》為道教常用吉祥語，常誦天尊聖號，當有十方無量天尊護持。第一：天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人。第八：死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處。第九：地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量。第十：死時超脫，常念天尊尊號，死時一念太乙救苦天尊，即能前往東方極樂世界。
  • 1、常念一句「福生無量天尊」,種種妙處盡在不言中.2、道醫看氣色斷病法,收藏起來備用!
    第八：死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處。第九：地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量。第十：死時超脫，常念天尊尊號，死時一念太乙救苦天尊，即能前往東方極樂世界。然而，居家的好道朋友們不一定有條件念誦《玄門日誦早晚課》，故爾介紹一種簡便的道教早、午、晚持誦「玉帝、雷祖、太乙三大天尊」聖號的修持方法。贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，法門真一廣宣揚。
  • 四川、新疆等地發生地震災害,稱念太乙救苦天尊為災民祈福!您知道稱誦神仙名號有哪些好處嗎?
    經云：「聖號到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難。」修行之人，口念聖號，隨心應口，念念存誠，以攝除身、口、意三業也。可保養元和，合助道力、當念時，念正念現前，字字清晰，綿綿若存。第一：天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人.。第二：智慧明淨，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼。
  • 中國本土宗教,道教的「最高信仰」是什麼?也有不能吃的東西?
    中國本土宗教，道教的「最高信仰」是什麼？也有不能吃的東西？一說起宗教，大家都會想到世界三大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教仍然很少人說起中國的道教，很多人都知道中國本土的宗教就是道教，但是不了解其中更深層的內容，道教是以「道」為最高的信仰，道教在中國古代，鬼神崇拜觀念上以黃，老到家思想為理論為根據，承襲戰國以來神仙方術衍化而成的，其實道教的常念聖號很簡單就分了三個，第1個是度人無量天尊，福生無量天尊和功德無量天尊。
  • 道教開壇科儀講義
    高功舉：開壇演教天尊高功起「舉天尊」韻。「舉天尊」，全真正韻經韻之一。開壇演教天尊，道教祖師聖號之一。這裡並不特指某位祖師，而是經壇所供奉迎請一切祖師的合稱。演教就是傳教布化，開壇的目的就是將道教的教義思想、精神，通過齋醮科儀這個法門布化開來。
  • 無量天尊,哈利路亞,阿彌陀佛麼麼噠,這算什麼人生箴言?
    -作者大冰在書中說——有個叫大冰的傢伙活了三十多年，只總結出一句人生箴言：無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麼麼噠。-這句話，讓我笑了——「無量天尊，哈利路亞，阿彌陀佛麼麼噠」，這算什麼人生箴言呢？讀完大冰的書《阿彌陀佛麼麼噠》，我意猶未盡，信手提筆，作如下解析。
  • 恭賀太乙救苦天尊聖誕
    農曆十一月十一日是道教太乙救苦天尊聖誕之日。（2017年12月28日）太乙救苦天尊，又稱東華青華大帝，青玄九陽上帝，十方救苦天尊，太一救苦天尊、尋聲救苦天尊等等。是道教的一位重要的尊神。所有的超度道場，陰事道場，都是請的救苦天尊。救苦天尊尊居東極青華宮，又名東極妙嚴宮。
  • 恭祝太乙救苦天尊聖誕!持念天尊聖號,可解憂排難,化兇為吉!
    故而，太乙救苦天尊誕於十一月有表徵生命之始的意義。只要眾生持念太乙救苦天尊聖號，自然以心印心與太乙道力相印，實時感應，使萬邪不入，萬禍不侵，萬難不生，誦之萬遍，福祿綿延，吉祥萃泰，壽命永保遐年。恭祝太乙救苦天尊聖誕。
  • 道教音樂太乙救苦天尊修持法門
    常清常淨天尊淨心神咒太上臺星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。淨口神咒丹朱口神，吐穢除氛。舌神正倫，通命養神。羅千齒神，卻邪衛真。喉神虎賁，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神煉液，道炁常存。
  • 注想金容,稱揚聖號|道教最簡單易行的修持法門
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    南宗以內丹修持為本，以雷法為用，崇拜太上老君，供奉雷祖大帝，有誦念十字聖號法訣傳世，為道教秘傳的方便法門。古今持誦「九天應元雷聲普化天尊」名號者，感應亦不計其數。南宋洪邁《夷堅志》記載：周舉，吳人。南宋建炎元年，自京師歸鄉裡。是時，偽賊萬張，群盜四起。忽遇星冠羽衣人曰：子明日死於兵難，若能誦十字經，可以免死，解冤延壽。