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道教的天尊及祖師皆是大道的化身。自祖天師受太上《北鬥本命經訣》以來，道教就有持誦聖號之經旨。所以後世大凡舉行各種道場，皆有持誦聖號轉天尊，以祈天尊護佑眾生，解除厄難，拔度沉滯，降福人間。
經云：「靈音到處，滅罪消愆；寶號宣時，扶危救難。」 持誦聖號之法門，簡而易行，人人可修，人人可學。信士居士居家修行時均可選擇和自己有緣的祖師進行修習。
修習持誦方法
修習前先默誦八大神咒，攝除身、口、心三業。
然後用心存想將天尊迎請至自己的眉心處，存思天尊寶相莊嚴慈悲，虛空放出無量光華，照耀己身。
同時默誦所存想天尊聖號，字字清晰，念念存誠；隨心應口，不計遍數。庶使誦持得臻感格，久而久之，必獲感應。
當持誦時，誠心懇祈天尊加護扶持，可以保養元和，可以開明智慧，可以消災懺罪，可以請福延生。
若持誦時，信心不足，有口無心，如此持誦，沒有任何益處。豈不聞「信者，道之根；敬者，德之蒂。根深道可長，固蒂則德可茂。」
可日常持誦的天尊聖號
1
大羅三寶天尊
「三清聖號廣宣揚，一句能消萬劫殃。」
皈依道寶，常侍天尊，能永脫輪迴；皈依經寶，生生世世，能得聞正法；皈依師寶，能學最上乘，不落邪見。
2
玉皇赦罪天尊
人能至心持念玉皇天尊聖號，便能感通玉皇，持念之人，可證十二種妙道真身。曰：「得證功德身，一切有情被其蔭故；得證神通身，一切吉祥鹹臻集故；得證清淨身，是諸惡業不能侵故；得證威德身，天魔外道不能攝故；得證無等身，上帝遙唱萬神敬故；得證堅固身，惡劫大難不能損故；得證道藏身，口出語言鬼神仰故；得證慈悲身，六道眾生賴其善故；得證大道身，出入所在無怖畏故；得證良醫身，善行妙法安樂人故；得證光明身，常為帝光所攝受故；得證自在身，天宮妙境神能遊故。」
又持念玉皇聖號，有以下三十種功德：
一者諸仙贊重，二者先亡生天，三者宿殃解脫，四者所往通達，五者無盜賊事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者橫事濳消，九者夜夢吉祥，十者疾病不臨，十一者智慧聰明，十二者人見歡喜，十三者衣食豐盛，十四者子孫榮貴，十五者六親見喜，十六者門族和睦，十七者除三惡報，十八者轉女成男，十九者形容端嚴，二十者為國大臣，二十一者生為帝王，二十二者鬼神欽仰，二十三者得宿命通，二十四者諸神護念，二十五者九族受蔭，二十六者處世長年，二十七者有情賴善，二十八者魔王保迎，二十九者決超三界，三十者白日上升。
3
太乙救苦天尊
據《太一救苦護身妙經》記載，此世界的東方有一位大慈仁者，名曰：太一救苦天尊（太乙救苦天尊），眾生若有種種災難苦厄，志心持誦禮拜「太一救苦天尊」聖號，天尊尋聲赴感，即為拔度，更能滿足眾生一切善願，命終之時，接引持誦者徑生東方青華長樂世界。
4
雷聲普化天尊
《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》記載：雷聲普化天尊曾於元始天尊前發清淨願，願於未來世一切眾生，稱天尊名者，鬼妖喪膽，萬神護佑。平時亦可持誦「九天應元雷聲普化天尊」聖號，消災免難，轉運獲福。
5
三元赦罪天尊
《太上元始天尊說三官寶號》上說：「得道神仙，皆從三官保舉，下方生人，但持三官寶號，能除厄難，悉皆消滅，吾今受汝，下世流傳，人間看誦者，得福無量，消一切厄。」
6
宏德碧霞元君
《元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經》云：「有念無不應，誠思即感通」 ，「下民有禱，無願不全；大慈應感，溥濟人天」。
持誦碧霞元君寶號，「或三五七遍，或至百遍千遍，皈命元君，焚香懺悔，注想慈容，儼然如在，五體投地，百拜祈恩，即得罪消黑書，愆除嶽府，身家寧吉，禍患消弭，出入亨通，動居利泰，九玄七祖，鹹得逍遙。」
需要強調的是：
修持，注重的是內功外行，不論是念誦聖號，還是習內煉、修經法，任何法門都需要輔以外行才能有更大的神力。
所以道教弟子在日常當中需精進行善，助人利物，積德累功，這樣修行才容易成就。