了解歷史的人都知道，《詩經》作為我國最早的詩歌總集，孔子曾對孔鯉說，不學詩，無以言。可見詩經在春秋乃至於後世，都有著不可替代的作用。走進詩經的世界裡，我們看到了先民百姓的喜怒哀樂，我們感受到了歷史的脈搏跳動，顫顫而潺潺，是不息的生命力在表達。
手捧詩經，便會讓人情不能自已，手不釋卷，樂此不疲。詩經中有很多愛情經典的詩句，流傳至今。比如「昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏 。」再比如「既見君子，云何不喜？」比如「執子之手，與子偕老。」等等詩句，給人描繪了一幅又一幅唯美的愛情畫卷。
詩經鄭風裡有一首詩，描寫了一對處在熱戀中的青年男女之間的愛情往來。刻畫傳神，尤其寫盡了女孩子的心思，這在後來看來都是極不可能的，
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！——詩經《國風·鄭風·子衿》
這是一個女子，心裡生著怨氣呢。看她美麗嬌好的樣子，是一個絕代佳人，情思綿長，意味深遠。仿佛是一聲嘆息。女子仿佛看到了男子穿著青衣的樣子，站在那裡，你可知道我的內心？我在這裡想你。可能是兩個人鬧矛盾吧，縱我不往，你為什麼不向我傳遞一下音訊呢？一個縱字，一個寧字，活脫脫寫出了女子的情緒，是不舒服的，是有氣忿在成分的。
第二段，仍是重複著那青青，那青青的重複便是對男子的愛，是不舍是思念。悠悠我思。所描述的事物是子的佩，古人帶玉是君子高潔人格的象徵，這男子是一個君子，是如圭如璧，這是女子想念的人呀，這也許是愛情發展到第二個階段了，兩個人已經由相思到相會，只是仍是那女子在等待著。
第三段詩寫這女子內心無比的焦急，自己獨自步上高樓，城闕就是城樓上。那裡晴空萬裡，或是陰雲密布，或是春花，或是秋月，或是那滿庭芳，或是無盡巖，都不關心的，只愁花開無盡時，不見春芳四月開。女子一心只在男子的身上。最無情是等待，最傷心是無情。
一部詩經，就是一部人文生活的歷史，靜如處子，默守千年，如蓮花，如默月，美麗著，孤獨著。讀詩經，走近古人的生活，才發現一切並不遙遠，心同心，理同理，無論時空怎麼改變，愛情就在身邊。這一美好的戀愛鏡頭，定格在了那一時刻，被傳唱千年。