在剛剛過去的一月下旬，浙江省又出了一則新聞：「良渚古城遺址」要申報世界文化遺產了——2018年1月26日，中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處致函聯合國教科文組織世界遺產中心，正式推薦「良渚古城遺址」作為2019年世界文化遺產申報項目。
而隨著上述新聞的爆出，「良渚古城遺址」也在網絡上迅速躥升為文化領域的熱詞。
作為一名浙江人，老老王對此自然是感到與有榮哉，尤其是老老王的家，距離良渚古城還不到五十公裡。事實上，這不僅僅是浙江人的榮耀，也是全體中國人的盛事。
因為，良渚古城一旦申遺成功，將有助於真正確立中華五千年文明史的概念。
——從我們讀小學開始就被告知，中華民族擁有五千年的悠久文明歷史。而《上下五千年》、《華夏五千年》等一系列歷史通俗讀物和劇集，也在我們心中廣泛確立了上述概念。
然而，所謂【中華五千年文明史】的概念，實際上多年以來一直未能得到國際承認。
比如在日本的歷史教科書上，就一直認為，中國乃至於東亞的文明史只有四千年！
關於上述觀點，在日本動漫裡也有體現。比如在近年來人氣很高的國家擬人化動漫作品《黑塔利亞》之中，代表中國的角色「王耀」，其角色歌就是《哎呀！四千年！》
《黑塔利亞》的中國擬人化形象：王耀
中國角色歌《你好！四千年！》來自老老王的大穿越時代00:0004:46
——實事求是地說，這首歌聽起來確實很不錯，建議大家不妨試著聽一聽。
在這件事情上，請大家不要因為某些盲目的憤青情緒，而失去了理智——不同於韓國那些「牛皮吹破天」的「歷史架空專家」，日本的歷史學家和教科書編撰者，在這個問題上基本還算是比較科學嚴謹的，哪怕是站在中國人的立場，也很難挑得出多少毛病來。
日本史學家其實還算嚴謹，韓國的這個玩意兒就純屬胡謅了。
因為，這其中的邏輯和道理，統統都明擺著：中國史書上記載的第一個王朝【夏朝】，最早是在公元前二十一世紀建立的。那麼從夏朝往後算的話，整個中國文明史最多也就是四千一百年罷了，距離所謂的「中華五千年文明史」實在是有點兒遙遠。
按照人的正常壽命，堯舜禹三代加起來最多一百年
即使臉皮厚一點，把之前的堯舜禹三代部落聯盟首領統治時期都給算上，那麼撐死了也就是把上古中國的文明史，再往前拉長一百年而已——四千二百年的文明史，四捨五入之後依然還是四千年啊！
既然如此，現代中國吹噓的五千年文明史，又是怎麼回事？哪有把最多四千二百年的文明史，硬是吹噓成五千年的道理？就算是四捨五入，也沒有這種四捨五入法的吧？
對此，哪怕是再怎麼標榜愛國的中國人，也只能無言以對——因為夏朝開始於公元前二十一世紀（其實已經是儘可能地往早推了），本來就是我們中國人自己確認的。而若是要把四千一百年或四千二百年的文明史，硬是「統計」成五千年……這也未免有點太無恥了。
畢竟，現代的日本史學界，在這方面並沒有玩雙重標準——他們自己國家的文明史，也是從東漢後期那個卑彌呼女王統治下的【邪馬臺國】開始算起，再往前推就是神話時代了。
相比西方的觀點，日本學者認為中國歷史只有四千年，都已經算是客氣的了——按照西方歐美考古學界和歷史學界的觀點，他們乾脆根本不承認夏朝的存在，而是只承認商朝作為中國文明史的起點，然後由此得出結論，認為中國文明最早不過起源於公元前1500年，迄今大約三千五百年的歷史而已：理由是當時中國最古老的都城遺蹟，是安陽的殷墟。
根據發掘出來的文物和甲骨文，可以確認那裡應該是「盤庚遷殷」之後的商朝都城。
憑著安陽殷墟的甲骨文，挑剔的歐美學界總算是承認了商朝的存在。
而更早的夏朝，在二十世紀中期的時候還缺乏足夠豐富的考古證據，因此被一貫戴著有色眼鏡看待非西方文明的歐美歷史學家，認為很可能是中國人臆想編造出來的東西，類似於日本的神武天皇（神話中日本的初代天皇，天照大御神的後裔，於公元前7世紀建立日本——實際上是隋朝時期，日本的聖德太子參考中國神話虛構出來的「小說人物」）。
雖然歐美的這個「夏朝虛構說」，在中國和日本從來是不被承認的——日本同樣承認本國文明最初起源於中國，如果東亞的上古文明被貶低，那麼對於日本來說也是打擊民族自信心的。但是，即使夏朝是真實存在的，也不過是將我國的文明歷史增加到了四千年（四捨五入之後）而已，跟五千年中華文明的概念之間，依然存在著不小的差距。
這樣的發展程度，也能算是文明人嗎？
當然，歷史比夏朝更加古老的新石器時代遺址，在我國境內還有不少。比如西北的仰韶文化、東北的紅山文化、山東的大汶口文化等等。但問題是，這些新石器時代遺址，總體而言依然處於原始部落村寨水平，充其量只能稱之為「文化」，夠不上「文明」的標準。
因此，雖然按照我國的傳統觀點，中國是與古埃及文明、兩河流域文明、印度河文明並稱的四大古文明之一，但同時卻又不得不承認，我國是四大文明之中起源最晚的一個——當傳說中的堯舜禹三代賢王，帶著華夏先民披荊斬棘、跋涉於荒野之時，在美索不達米亞、古埃及和古印度，早已出現了幅員遼闊的國家、輝煌壯麗的城市和璀璨奪目的文明。
（尼羅河畔的古埃及文明起源於公元前3100年，兩河流域的蘇美爾文明起源於公元前3500年，印度河流域的哈拉帕文明起源於公元前2600年左右。）
蘇美爾人英雄王吉爾美伽什和他統治的烏魯克城（如下圖）
壯麗的古埃及金字塔
印度河流域的神秘古城【摩亨佐達羅】
與此同時，同為四大文明古國的華夏先民，傳統上認為還是上圖這副模樣。
不過現在已經證實，他們做得並不比埃及人差多少（良渚古城復原圖）
儘管古代世界的四大文明之中，只有我們中華文明綿延不斷、傳承至今，曾經更加輝煌的其餘三家，如今都早已斷絕沒落，這一事實足以讓我們感到自傲。
但是，中華文明在古代四大文明的起源時間上敬陪末座，這個令人鬱悶的事實，還是讓我們自覺稍微低人一等，多少有些難以接受——因為在我們每一個華夏兒女的心目中，中華文明是如此的神聖和偉大，實在很難接受它從起源上就比好幾個競爭對手矮了一頭。
所以，過去中國人才會在歷史記錄和考古證據都並不充足的情況下，提出了「五千年中華文明史」的概念，希望在祖國的歷史長度上，至少能夠與古埃及文明並駕齊驅。
然而，由於當時提出這個「中華五千年文明史」的概念，某種程度上是為了增強民族自信心，缺乏能夠自圓其說的邏輯和依據，故而一度在國際上貽笑大方，倒是起了反效果。
——如果找到幾件陶器就能宣稱進入文明的話，中東那邊都能追溯到一萬年之前了！
幸好，就在這個讓人尷尬的情況下，距今約5300~4400年的浙江省良渚遺址和距今約4300年~4000年的陝西石卯古城相繼被發現，使得「夏朝虛構說」不攻自破。
尤其是良渚古城的發現，更是將我國文明史真正向前推到了五千年之前。同時還有力地證明了，我們東亞的華夏先民，並不比其它三大古文明的人民愚昧落後。當古埃及人在尼羅河畔興建氣勢宏偉的金字塔，兩河流域的蘇美爾人在烏魯克城譜寫《吉爾美伽什史詩》，古印度的達羅毗荼人在印度河畔建造神秘古城摩亨佐達羅之時，我們中國的良渚古人，同樣也在未來中國最繁華富庶的長江三角洲，建起了東亞最古老的繁華城市。
但與此同時，良渚古城的發現，也對中華文明起源時期的傳統觀點，構成了巨大的顛覆性挑戰。甚至有人認為中國的王朝斷代史應該從此改寫——把第一個王朝從夏朝改成良渚！
傳統上認為四大古文明是這副模樣
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附錄：《哎呀！四千年！》歌詞
日文、羅馬音
天地（てんち）の始（はじ）まり 沢山（たくさん）の武人（ぶじん）が
tenchi nohaji mari takusan no bujin ga
命（いのち）を重（かさ）ねて 歴史（れきし）紡（つむ）いだある
inochi wokasa nete rekishi tsumu ida aru
長江（ちょうこう）のほとり 一羽（いちわ） 籠（かご）の鳩（はと）
choukounohotori ichiwa kago no hato
萬裡（まんり）の長城（しろ）には 日（ひ）はまた「升（のぼ）る」ある！
manri noshiro niwa hi wamata 「nobo ru」 aru !
我儘（わがまま）できた昔（むかし）、懐（なつ）かしいあるよ…
wagamamadekita mukashi natsu kashii aruyo ...
你好嗎？ あちこち體（からだ）痛（いた）いある
你好嗎?achikochi karada ita i aru
新（あたら）しいお菓子（かし）でも作（つく）るある
atara shiiokashi demo tsuku ru aru
目覚（めざ）めたら 歯（は）が立（た）たないあるよ！
meza metaraha ga ta tanai aruyo !
獅子（しし）にように 勇（いさ）ましく
shishiniyouni isa mashiku
無我（むが）の境地（きょうち） 紅（くれない）に染（そ）まるあるよ！
muga nokyouchi kurenai ni so maruaruyo !
我（わたし） いつでも頼（たの）るよろし
watashiitsudemo tano ruyoroshi
あいやぁやぁ…
aiyaayaa...
あの日（ひ）竹林（ちくりん）で 見（み）つけた子（こ）どもは
ano hichikurin de mi tsuketa ko domowa
たくましく強（つよ）く 育（そだ）ってくれたある！
takumashikutsuyo ku soda ttekuretaaru !
一緒（いっしょ）に眺（なが）めた月（つき） 覚（おぼ）えてるあるか？
issho ninaga meta tsuki obo eteru aruka ?
晚上好 うさぎは薬（くすり）混（ま）ぜるある
晚上好 usagiwakusuri ma zeru aru
この空（そら）はどこまでも続（つづ）くある
kono sorawa dokomademo tsudu ku aru
広大（こうだい）な地（ち）を 駆（か）け抜（ぬ）ける風（かぜ）
koudai nachi wo ka ke nu keru kaze
龍（りゅう）のように 誇（ほこ）らしく
ryuunoyouni hoko rashiku
翻（ひるがえ）した 紅（くれない）に浮（う）かぶ星（ほし）が
hirugaeshita kurenai ni u kabu hoshi ga
我（わたし）たちを 照（て）らすあるよ
watashitachiwo te rasuaruyo
あいやぁやぁ…
aiyaayaa...
果（は）てしなき世（よ）の 愁（うれ）いの中（なか）で
hateshinaki yo no ure ino naka de
何故（なぜ）に人（ひと）は 爭（あらそ）うある！
naze nihito wa arasou aru !
どんな傷（きず）も いつか愈（いや）える日（ひ）が來（く）るある
donna kizumo itsuka [iya eru(i)] hi ga ku ruaru
全（すべ）て我（わたし）に 頼（たの）るよろし
sube tewatashi ni tano ruyoroshi
あいやぁやぁ…
aiyaayaa...
中文：
天地初始 萬千武人
拼上性命 書寫歷史
長江之畔 籠中一鳥
萬裡長城 旭日再升
任性的過去、充滿還念…
你好嗎？ 遍體鱗傷
做些新的點心吧
覺醒之後 不可抵擋！
如同雄獅 英勇無比
無我境界 鮮紅染遍！
隨時都可以來依靠我
啊呀呀…
那日在竹林 發現的孩子
健康茁壯地 成長了起來！
一起眺望的明月 還記得嗎？
晚上好 兔子們在搗藥
這片天空連接世間每個角落
廣袤大地 馳騁之風
如同巨龍 得意洋洋
迎風飄揚 紅中之星
連同我們 一起照耀
啊呀呀…
無盡之世 憂愁之中
為何人們 紛擾不休！
任何傷口 終將痊癒
所有一切 交給我吧
啊呀呀…
（即使國家不同，語言不同，文字不同，也想永遠一起觀賞同一個月亮啊）