夏去秋來，轉眼又快到了中國傳統的中元節！
中元節又稱鬼節、七月半
在每年的農曆七月十五
中元節還與寒食節、清明節和重陽節三節
並稱中國傳統祭祖大節
是一個充滿神秘色彩的傳統節日。
在中國民間的傳統觀念中
農曆七月神秘而幽暗
地府鬼門大開，萬鬼都從陰間來到人間
探視親友子孫、或尋求供奉
直到七月底關閉鬼門時才返回。
作為禁忌，
人們很少選擇在七月
舉行結婚、搬家或開幕等喜慶儀式。
而這個「鬼月」的高峰，
無疑是「七月半」也就是
被稱為「中元節」的這個日子。
「七月半」也叫「盂蘭盆節」，這個名稱體現了該節的佛教因子。「盂蘭盆」是梵語音譯，意思是解倒懸之難。盂蘭盆節是為了紀念佛祖弟子目連救母的故事。這則佛門的孝義故事，很合深受儒家忠孝觀念薰陶的中國民眾的口味。因佛教文化的融入和盛行，盂蘭盆會與「七月半」的嘗新祭祖習俗合併，並開始確定了七月十五日在中國節日系統中地位。而「七月半」被稱為「中元節」，則是源於道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱「三官大帝」，他們是天帝派駐人間的代表，分別在「三元日」為天帝檢校人間功罪以定賞罰:天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。
地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。所以中元之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃。道士們在這一天講誦經文，為地官慶賀誕辰，為眾鬼超度，同時信眾們也設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過、早日超生。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將「中元」固定為節名。
"人生百善孝為先"，中元節是因傳統美德的孝心而起的，它表達了活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或祭先人，亦或是放河燈，即使是陰陽相隔，也隔不開彼此的牽掛和思念，坦然面對死亡，好好珍惜當下，是
是中元節真正的意義所在。
天堂裡的人兒，你們還好嗎？
雖然你們已經離開這個世界，
但是活著的人卻從來沒有忘記過，
還會在夢中與你相見，
還會用淚水打溼枕畔，
還會把照片看上數遍，
還會想起有你們在的日子，
那麼美好，那麼深刻。
夜深人靜時，回憶，
中元節來臨，思念。
不知道你們究竟在何處，
只知道你們永遠在心中，
願天堂裡沒有傷痛，
願你們還能更幸福。
生老病死，乃自然規律，
我們都知道死亡在所難免，
可是真到了那一天，
還是讓人悲傷欲絕，肝腸寸斷，
離開的人沒有感覺，
而活著的人痛不欲生。
有些人一定能離開，
再也回不來了。
有些人一旦閉上眼，
再也不能醒來。
經歷生死離別後，
才明白什麼叫後悔莫及，
沒有好好珍惜，
沒有多多陪伴。
有時候常在想，
如果時光可以倒流，
如果生命還能重來，該多好。
可是再也不能出現，
再也不能見面，
再也不能陪伴了！
中元節，曾經在身邊的人，
早已經陰陽相隔，
再痛，也只能忍著，
再想，也只能回憶。
中元之夜樹影微微動，
折一盞蓮花燈放在水中，
閉上眼默默祈求，
希望它能把生者的思念和話語，
傳遞給遠方逝去的人。
點燃一盞長明燈，默默守護，
希望它能照亮逝者回家的路。
中元節，燃一柱清香，
祭奠逝去的親人，
中元節，念一聲佛號，
懷念遠方的逝者。
中元節，
記住先人的遺忘，
帶著逝者的祝福，
珍惜眼前，不負時光，
努力活成最喜歡的模樣！
中元如何祭祖燒紙?有些人會連續幾天夢見去世的親人說沒錢花，然而燒點紙就果真不做這種夢了。
燒紙大多都選擇在黃昏後的夜晚，因為白天陽氣太重，所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。
都說燒完紙後離開的時候不要回頭看，如果殺氣重的人回頭的話會傷到領錢的死者，生辰八字輕的人回頭的話會看見不該看的東西容易留下影印。
都說燒紙時選擇在十字路好一點，確實是這樣，因為十字路通向東南西北，在這四通八達的情況下領錢的死者容易找到地方並且是必經之路。
很多人燒紙時畫個圈，因為在圈裡燒完紙後念叨著某某死者收，然而這個錢只屬於這名死者誰也拿不走。
走路時看見地上有燒完的紙堆時千萬不要去踩，可以繞著走或者跨過去也行，最起碼是一種尊重。
有的好心人燒紙時，會首先在圈外點上幾張紙，這樣一來是敬給那些路過的孤魂野鬼。因為孤魂野鬼很少收到錢，會嫉妒.
至今，無論敬神敬鬼，都少不了燒紙這個過程，很多時候燒紙確實能解決一些稀奇古怪的事情。並且每一個燒紙的人都有燒紙的原因，這是一個能讓人心安理得的做法。
▌墓地祭祀注意事項
在這裡，首先要鄭重的提醒大家，千萬不要讓別人代哭代祭，這樣是不可取的！
我們要注意的就是：
第一，服裝，不要穿大紅大綠。你要記著這是去祭祖，不是參加什麼社交活動去了。
第二，在墓地裡面不要大吼小叫，一定要嚴肅。
第三，在點香、點蠟、燒紙、供水果、供糕點的過程中，以及供完以後的注意事項。
▌如何燒香？
第一根香：禮請歷代祖先前來享祭。為什麼呢？你是來祭他的，擺上水果、擺上糕點就要點香，「禮請歷代祖先前來享祭。」請你上面的什麼曾祖父曾曾祖父，我們不知道的，禮請他們一塊來。
第二根香：禮請墓主，或者是你爺爺或是你奶奶，爺爺奶奶前來享祭。
第三根香：禮請當方城隍、土地前來享祭。
這是在墓地就要說享祭這個話。
燒完紙、燒完香、供完水果、磕完頭以後，墓地上面供的水果糕點不要扔在墓地上，不然浪費了，這個叫不惜福。把那糕點可以兩個手指掐一點下來，灑在紙灰上就可以。要有香蕉、蘋果也是，摳一點灑那兒就行了，不要全部扔在墓地。
▌供香的禮儀
供完香以後一定要跪著，不跪不足以報恩。因為我們的來處是什麼呀？就是祖先。
所以現在很多人上墳，怕把褲子跪髒了，沒事啊，去墳地可以穿一個不值錢的褲子嘛！是祭祖去了還是炫富呢？穿那麼好幹啥？所以，我們改正一下，可以穿一些不值錢的褲子，髒了就髒了，回家洗洗，現在都全自動洗衣機也不費什麼事。
還是要跪，一定要跪，這個下跪是非常好的。要不我說褲子髒了好洗，心臟了就是忘恩負義了，難洗呀！褲子髒了沒事，心臟了非常可怕。
▌燒香的注意事項
三根香可別一起插，千萬別把三根香捏到一塊就插那兒了，這樣是不恭敬的。
插香的時候，是用左手從右向左插，從右邊這面開始插。第一根香、第二根香、第三根香從右往左。
為什麼這麼說呢？在世上的人是以左為上，去世的人是以右為上，這和我們活著的人是反的。去世的人是以右為上，在世的人是以左為上，這就是我剛才給大家講的，我們在一個房間裡面，上房是給父母住的，這是對活著的人。那對去世的人是以右為上，先由右向左插。
左手是善手，插香一定用左手插，祭祖先是從右給左，這是符合禮節的。
▌燒紙的注意事項
燒紙時，要非常恭敬地開始燒紙，心裡想著祖宗所有的恩德。在這個過程中，還要把墳地周邊的雜草，一些汙穢的東西清理乾淨，就等於給祖先打掃衛生。
燒紙千萬不要著急拿棍挑，千萬不要挑！一定不要挑！要一張一張燒，你別著急嘛！我們燒一張紙，念一句太乙救苦天尊最好。你燒一張紙，念一句太乙救苦天尊，你點一下頭，就代表磕一下頭，這樣恭敬心就全有了，效果還是非常好的。這叫什麼呀？續火添香。燒紙就是續火，那火不要斷，這叫添香。▌供奉水果的注意事項
祭祀供奉五種水果，一定要供五種水果。
我們人啊和五是非常有緣的，我們都知道我們身體看五官，我們的手指頭是五個，腳趾頭也是五個，我們有五臟，我們外在有五方，妳看東南西北中是不是，我們古人講的，我們人需要的是五福，最後一福就是壽寢。
就是去世的時候非常安詳，妳看我們大家和五是非常有緣分的，所以我們經常講五福臨門，包括孔老夫子講的五倫，妳看都是與五有關係，所以我們供五種水果。
實在不方便那一種也行，那實在不方便，我覺得挺方便的。那五種很簡單，不要買多香蕉買一根也行，蘋果一個總行吧，湊齊五個不就行了，是不是？我們知道蘋果代表的平安吉祥，香蕉代表著招財，葡萄桔子，所以我們可以備五種水果，所以千萬不要偷懶，儘量備夠五種。
反正我們一年，是不是，去一下，真花不了多少錢，再說我們供完之後可以拿回家吃嘛，一樣不會浪費的啊，這也是個心意。
不能供奉的幾種水果：供梨、慄子、柿子和石榴。這幾種水果，都不要供奉。
切記備糕點，水果代表的陰，糕點代表的陽。我們祭祖的時間裡面，一定還是要落這個陰陽，祭祖一般要備的就是這兩樣，給祖先上墳千萬不要祭肉。
▌點蠟燭的作用
蠟燭叫什麼呀？蠟燭叫燈，也為陽，點蠟燭後，子孫不容易上當受騙。為什麼呀？他前途是一片光明。需要注意的是：去世三年之前是白色的蠟燭，去世三年之後是紅色的蠟燭。蠟燭使用完畢，可以熄滅帶回家以供下次使用。
給祖先點蠟燭，實際是給我們自己點蠟燭，你以為給祖先點呢！蠟燭代表著光明，在道教也稱為光明啊！這個供蠟，功德是非常大的，讓子孫走任何路都不會偏，不會走到黑道上面去，不會走到邪道上面去，不會走到違法亂紀違背倫理道德上面去，這叫什麼呀？明道啊，這是明道呀！
什麼是遙祭，如果人在外地工作生活，沒有時間去祖先墓地，又想表達一下對祖先的祭祀，就朝著老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方畫一個圈，在圈裡燒紙。
▌遙祭準備物品
遙祭需要準備的物品：麻錢紙，香，蠟燭，水果（五種水果，一種一個即可），糕點。
去世三年內用白燭，去世過了三年用紅燭。
如果十字路口是水泥路，可以選擇帶一個一次性紙杯放一些土當做簡易香爐用來插香。
▌遙祭流程
第一步：擺放貢品及焚香，具體如下：
首先擺好準備好的五種水果，然後開始焚香。焚三根香，第一根香禮請當方城隍、希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第二根香禮請當方土地，希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。第三根香禮請祖先，前來享祭領錢。
第二步：畫圈燒紙。（以下畫五個圈燒紙時，均不需要再禮請城隍土地及祖先，因為此前已經統一禮請過。）
如果成家，就燒五堆紙，畫五個圈（詳見下圖示意）：
第一個圈給自己本姓祖先燒紙。（不留口）
第二個圈給自己媽媽家的姓氏祖先燒紙。（留口）
第三個圈給太太（或者丈夫）家的祖先燒紙。（留口）
第四個圈給丈母娘家（或者婆婆家）的祖先燒紙。（留口）
第五個圈是給有緣眾生燒紙。（畫半圈）
一般都是五個，就是自己家的，自己媽媽家的，自己太太（或者丈夫）家的，還有自己嶽母家（或者婆婆家）的，還有有緣眾生。
▌畫圈具體注意事項
01. 畫第一個圈不要留口
畫第一個圈時，都流傳留一個口。但我要告訴大家，不需要留口。
為什麼不需要留口？你要畫圈，就要把它畫圓，這個叫後代子孫陽人所畫的圈。
打比方，你要是給你祖先在燒的紙，你畫的這個圈沒有口，你的祖先也能進來，因為你的祖先與你有血脈之緣。
你要是真正不明白這個理，留個口的話，反而會被外鬼偷走，甚至會被搶走。
我們民間流傳的留口，實際這個是誤傳，認為祖先進不來。你想，就像你們家裡人，哪能沒鑰匙啊！那祖先收你給他的供養，他怎麼能收到位呢？就因為跟你有血脈之通，要是沒有血脈之通，他進不來，因為有血脈之通，所以不需要留口。
02. 燒紙之前的禮請順序
我們擺好貢品（水果，糕點），需要第一位禮請誰呀？當方城隍，這是禮請道教的神，城隍爺。
第二個禮請的是什麼呀？當方土地。希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。
為什麼呀？你得指望著當地的城隍和土地爺，把這個錢送給你的祖先。
當方土地，就像我們當地的郵局一樣，它起這個作用啊！那城隍是誰呀？城隍就像公安局一樣，它能起到外鬼不敢亂搶亂佔。
這是我們要祭祀自己的血脈，有直系血脈的親屬，你像爺爺呀，太爺爺呀，你歷代宗親祭祀的時間，圈要畫圓，不能留口。
先焚香禮請城隍土地，這是第一個步驟。
第三位禮請的是什麼呀？自己祖先。
03. 畫第二個圈的注意事項
那第二個步驟幹什麼呀？畫個圈給媽媽那邊。你看，我媽媽姓王，我每次燒紙的時間呢，還會再畫一個圈，這個圈我會留口。
那這個圈留了口以後，不怕外鬼來侵佔的原因，是因為我前期已經把當方土地和城隍禮請了。我們都知道，神有五通啊，你起念他就知。
因為感謝媽媽這邊的祖先對我們的保佑，所以你可以在畫這個圈的時間留一個口，給你外婆家呀，外太奶奶這些呢，也祭祀一點。
我們經常在講，紙真花不了多少錢。他要真投胎走了，那你把這個錢燒那兒以後，土地城隍就會安排可憐的孤魂野鬼給拿去用，這也算是有功。
他要沒有投胎走，你沒給他燒，他不可憐嗎？所以，對焚化紙錢這事啊，是民間意。
講到這個地方，所以第二個圈呢，給媽媽那邊的祖先，一定要燒。
04. 第三、第四個圈的由來
因為我燒紙燒的更多，跟你們可能不一樣了，我除了自己家的、媽媽家的，我還有太太家的，我每次燒還要畫一下，感謝太太家的祖先呀！
我甚至第四個圈畫到哪兒？我丈母娘家的杜氏啊！因為我嶽父姓蘇，我丈母娘姓杜啊！我還會給她杜氏的歷代宗親燒點紙，因為我想，我來一次不容易，反正又回不去，那點紙對咱們來說，花不了多少錢。
05. 第五個圈的作用
那第五個呢，我只畫半圈，為什麼畫半圈呢？給有緣眾生。
道教講慈悲嘛，我們人也講慈悲，這畫半圈以後讓他們排隊呀！這半圈只要是活人畫的，他從這半圈過不去啊！這是民間的這種文化，讓他排隊來領錢，也希望這些沒有人祭祀的，也包括很多被打掉沒人祭祀的一些胎兒，有些是孤兒，有些是沒有子女的孤寡老人，我們給他們也去焚燒一些。