佛教：「欲速則不達」，做好這兩個字，才是真正的大智慧！
「燻修」
對一個學佛人來說，學習佛法是一個需要長期薰習、漸漸淨罪集資、培福養慧的過程，如《 （八十卷）華嚴經》說：「 具十自在觀世間，以此而升善慧地，以微妙智觀眾生，心行業惑等稠林。為欲化其令趣道，演說諸佛勝義藏，次第修行具眾善，乃至九地集福慧。」（卷第三十九）佛法學修不能太著急，欲速則不達，太急了反而可能導致學不下去。
我們可以從共世間的角度來做一些類比，譬如坐宇宙飛船飛離地球，先要造好飛船，備足燃料，坐船人還要練就強壯體格，然後坐著飛船漸漸加速，當速度達到地球離心速度時，才能頓時超出大氣層，自在遨遊於太空。
雖然飛船衝出大氣層是很快速的，但前面飛船的製造、燃料的準備和體格的鍛鍊等等是需要較長時間的，乃至飛船的加速也需要一個時間過程。世間事物的成就大都需要一個時間過程， 如莊稼的生長需要光合作用，時間要夠，莊稼才能成熟；礦物也是一樣，煤炭、石油都需要相當長的時間才能成為礦物。
一個體育運動員，從小就開始練賽跑，可能練習了十幾年最後才能夠拿到一次冠軍。造器皿也是一樣，要去燒制一件瓷器，你雖然懂得原理，但需要時間精心準備，經過一定的製作程序，才能把它燒成。
學佛也同樣如此，不是懂得了道理就能馬上成就的。一念頓超也是需要足夠福慧資糧和因緣條件的，先前需要一個很長的過程乃至多生多劫的燻修， 漸漸才成為上根利器。善法就如同瓶中的甘露水一樣，需要一滴一滴不斷地累積，從第一滴到最後一滴，都是非常重要的，最終才會圓滿。
另一方面來說，通過不斷燻修，我們的福慧日積月累，由量變到質變，最終一定會成就。那種期望自己一下子就能有很大成就的想法往往會落空，甚至會揠苗助長，欲得反失。
另外，在長期的燻修當中，我們的進步往往不是一種直線上升的模式，而是曲線發展的，也就是有時低落，有時昂揚，反反覆覆，在此過程中慢慢進步。就像騎自行車一樣，我們一般不會總是騎在平直的路上，常常有上坡、有下坡、有平路。
當然可能大部分是平路，也就像我們的學修生活，大部分時候平平常常、平平淡淡、平平凡凡。昂揚時不要停止學修，低落時不要放棄學修，不論順利還是挫折，都待之以平常心，平穩學修，才是真正功夫。