兩千多年前的農曆四月初八日，偉大的聖者喬達摩·悉達多太子於古印度藍毗尼園降生。他歷經艱難的修行，最終夜睹明星悟道，在娑婆世界示現成佛。在此佛誕之際，特節選宗性法師此篇開示，祝願大家追隨佛陀的足跡，廣發菩提心，成就無上佛道！
菩提心為成佛之因。佛陀講過 「大象」和「羅漢」的兩個故事，揭示了學佛修行的兩大誤區。宗性法師以此為例，為我們詳細開示了菩提心的真正內涵：不只是「無緣大慈同體大悲」的慈悲心，還須有「無我」的智慧。
釋迦牟尼佛在哪裡成佛的？
在菩提樹下，所以我們把成佛叫做成就菩提之果。
菩提之因是什麼？菩提心為成佛之因
那麼菩提之因是啥？是菩提心，菩提心為成佛之因。你要想成佛就要種成佛的因，你要想當菩薩就要種菩薩的因。你今天是以什麼為因？染汙心為因，所以今天是生死輪迴。你種了輪迴之因，今天就是這個現狀。因此，我們學菩薩道就要以菩提心為因。
請問菩提心是個什麼心？
（答：沒心。）沒心？還沒肺呢，再琢磨琢磨。我們常常講要發菩提心，也可以講要發慈悲心。可我覺得還是要把這個問題說得更徹底點。什麼叫慈悲呀？無緣大慈，同體大悲。我用簡單的話講，所有跟我沒關係的人我都會救度他，這是無緣大慈；同體大悲，就是所有眾生的苦難都跟我身上的苦難一樣。你能辦得到不？只有這樣子，你才能真正符合菩薩的精神。
你能達到無緣慈同體悲嗎？
你只要心裡有「我」的觀念，你就會說：「他的痛苦跟我有啥關係呢？我才不想管他呢？」對不對？你只要達到無我，就達到同體，也就是跟眾生是一體，這才沒有自我、自他和高下的分別。你只要有「我」的觀念，就有自他的分別，那就不是同體。什麼是菩提心呢？就是無我的悲心。
真正的菩提心包括兩方面：
一方面包括無我，一方面包括悲心。這兩方面結合起來才是菩提心，否則都不是。菩提道的核心內容之一是「菩提心為因」。我們講佛是兩足尊。什麼叫兩足尊？有人問我，說：「你問得好奇怪哦，兩足不就是兩條腳嗎？誰都是兩隻腳。」但這兩隻腳不是你長的兩隻腳。是哪兩隻腳？是福德、智慧這兩足。學修佛法要福慧雙修，福德資糧、智慧資糧兩個都不能少。你少一個都不行。為什麼？如果你只修無我而不修利益眾生，你就沒有福德和福報，你也成不了佛；如果只修福報沒有智慧，不能達到無我，你也不能成佛。
在印度這樣的例子太多了。釋迦牟尼佛講過一個大象的故事。大象在印度是裝飾得很漂亮的。過去，有一隻大象身上掛很多寶貝瓔珞，裝飾得像寶馬車、奔馳車一樣高級，但是它再怎麼裝飾，它還是一隻大象。釋迦牟尼佛講為什麼它成了象：它過去生只修福報沒有智慧，它今生還是愚痴，只能當頭象。但是它有福報，它比你我都穿得好，但是它始終還是頭象。
還有一個故事。在印度有一個羅漢很有智慧，達到無我的境界，但是福報不夠。印度的和尚都是端著一個缽，挨家挨戶去化緣吃飯。佛制規定一頓飯託缽只能走七家人。那個羅漢去託缽化緣，他走了七家，可一點飯也沒有化到。有人想不通，問佛：「佛啊，他都是羅漢，怎麼還沒有人給他吃的呢？」佛就講：「這傢伙過去只修智慧不修福報，所以就沒有人給他吃的。」諸位，要記住你今天有吃有穿是你自己過去的福報。是修來的，不要浪費。吃不完的不要倒掉，吃不了你就別煮那麼多。眼大肚皮小，生怕吃不飽，煮了半天又沒有吃，浪費掉了，對自己是折福報的。培福不如惜福，你把自己的福報珍惜好。浪費福報就等於本來存了那麼多錢，結果是你自己把它揮霍掉了，銀行裡面一分存款都沒有。那個傢伙過去只修智慧不修福報，所以他今生去化緣託缽都沒有人給他吃的。
釋迦牟尼佛講：「修福不修慧，大象戴瓔珞。」修福不修智慧的變成象，身上掛了很多裝飾品，它再怎麼裝飾也不是白雪公主：「修慧不修福，羅漢空託缽。」修智慧不修福報，羅漢託缽都是空的，要不到飯吃，多慘！
佛說怎樣才能成佛呢？
怎樣才能成佛呢？要福慧雙修。就是要培福報，要有智慧。那麼智慧從哪兒來？讀書來？天吶！智慧從無我中來。佛法講的智慧不是小聰明，佛法講的智慧叫無我，這才是大智慧。無我就是智慧。福德從哪兒來？福德從利益眾生中來，從幫助他人當中來。成佛要種菩提之因，也就是要發菩提心，菩提心就包括無我的智慧和利益眾生這兩方面。
按我的理解，菩提心就是無我的悲心。無我，就是智慧；悲心，你就會幫助眾生，就是福報。只有這樣你才是種的菩提因，你將來才會成就阿耨多羅三藐三菩提，成就無上正等正覺，你才能成佛。不然的話，你頂多成羅漢，成大象，運氣再好一點，把你放在動物園有人參觀，還是可憐，是不是？你修菩薩道最終目的是要幹嘛？要成佛的。這是目的，是果，要達到成佛的目標要以菩提心為因，所以菩薩道的核心內容就是這個。
過去我們講菩提心是什麼？利益眾生的心、慈悲的心。這都沒錯，但要是有我，你能真正的慈悲起來嗎？你有自我在，你能達到無緣大慈、同體大悲嗎？要是心裡有個我，你痛苦跟我有什麼關係？你受難跟我什麼關係？它自然分割開。你只有達到無我的境界，你才跟眾生是一體的，才能達到真正無緣慈、同體悲，這才是真正的慈悲。所以，你想達到真正的慈悲，利益眾生，那就要無我。菩提心就包括無我和慈悲兩方面。