東山縣位處福建南部，是中國第六大、福建省第二大海島縣。東山歌冊也稱為七字歌（七字句），體裁一般以韻文為主，押韻自由，運用靈活，歌冊題材廣泛，內容豐富。東山歌冊作為一種民間的口頭文學傳本，極具地方民間藝術特色，自明代洪武年間相傳至今，在東山島上已流傳600多年，對東山人民的生活、文化、精神等方面產生非常重要的影響。東山歌冊用閩南語演唱，傳統冊本只記載唱詞，不記載旋律，旋律唱詞口傳心授、代代相傳。東山歌冊沒有樂器伴奏，最早演唱形式為一人清唱，也有「一人唱，眾人聽」，或是幾人齊唱等。由於東山歌冊傳播形式多樣、方式簡單、途徑廣泛，並結合東山傳唱已久的「觀姑調」等，形成獨特唱腔的民間曲藝形式。該歌冊與興化、南詞、秦腔相融合，經歷史演變，形成獨具東山方言特色與音調的「東山歌冊」。
古時東山女子通過演唱歌冊，了解歷史，認識社會，學習品德。東山女子因唱歌冊學會識字。歌冊不僅讓東山女子知曉社會百態，也教會女子三從四德、真善美等做人道理。因此，東山歌冊被譽為「女書」「閨中文學」，不僅是「東山女子的教科書」，更象徵了她們的地位和榮譽。正是基於獨特的藝術價值及豐富的文化價值，東山歌冊於2006年被國務院列入首批國家級非物質文化遺產。不僅如此，東山歌冊在當今的馬來西亞、菲律賓、新加坡等東南亞國家和地區仍留有遺蹟並傳唱。因此，東山歌冊也成為研究古代「海上絲綢之路」的重要歷史「活化石」。早期歌冊多為木刻版本。漳州的多藝齋、錦華堂，廈門的會文堂、博文齋，泉州的清源齋等都有保存下來的木刻版本。木刻歌冊唱本有：潮城鐵巷口李萬利和老鋪藏版的《崔鳴鳳》《秦鳳菊全歌》、潮城府前街瑞經堂藏版的《雙駙馬》、潮城府前街友芝堂藏版的《雙鳳奇緣》《宋朝張庭芳》等。這些唱本多為歷史故事、章回小說，人物形象細膩、篇幅宏大。因此，歌冊也被稱為「史上最長的歌」。
東山，自古以來是兵家必爭的戰略要地，長期以來歷經滄桑，飽經磨難。特別是20世紀50年代初，由於戰爭原因東山銅砵村被抓走140餘名青壯年男子，使銅砵村一夜之間變成遠近聞名的「寡婦村」。東山女子們承受著長期與親人分離的痛苦，因此，傳統東山歌冊中常有苦旦的形象。作為東山歌冊的省級傳承人，謝溪添在年過七十之後仍走訪大部分兵災家庭及回鄉老兵，以歌冊的形式記錄那一段戰爭歷史，並起名為《寡婦村裡的歌》。東山歌冊《寡婦村裡的歌》包含《紅頭巾》（夫妻篇）、《親生父子同姓名》（父子篇）、《孝子劫》（母子篇）、《尋弟找姐》（姐弟篇）、《情義》（兄弟篇）五個故事。其中，《紅頭巾》講述新婚新娘潤枝用一輩子等待丈夫揭紅頭巾的感人故事，是該歌冊中具有代表性的篇章。東山歌冊旋律相對平穩，音域較窄，曲調屬於吟誦體。旋律音程多為級進，多用六度以內小三度及純四度上下行，偶爾超過八度。下滑音多為從高音到中音的小六度，表現主人公悲痛、傷心的情緒特點。從旋律走向看，旋律多為環繞式線條，有其內在的抒情特質，而旋律在每一句的結束部分喜好下行進行，使得演唱時每句結尾力度自然減弱，具有鬆弛感，同時也使音樂逐漸趨於穩定。
《紅頭巾》中哭五更以閩越族人的特殊調式F宮羽調式中的一、四、五級作為旋律骨幹音。《紅頭巾》殊格中每句的後兩小節，均是以四度和二度的音程下行跳進、級進，生動刻畫了主人公潤枝對丈夫沒有來揭紅頭巾的焦急、擔心、恐懼的心情。「殊格」為東山歌冊中的三三四格式型，三三四型唱詞對用字、組句以及韻腳有很嚴格的要求。三三四格式型並不是歌冊文本的主要格式，而《紅頭巾》中「紅頭巾，蓋緊緊，未見一面」的三三四的殊格形式，將潤枝悲苦無助的感情表現得淋漓盡致。
《紅頭巾》中哭五更腔音列節奏前緊後松，後十六分音符節奏的使用，加強了音樂的傾向性，將悲傷的音樂情緒推向高潮。腔音列是中國傳統音樂結構層次中樂音組合的最小單位，由兩個或兩個以上樂音所構成的音組。《紅頭巾》中哭五更採用羽調色彩的窄腔音列，大部分音程在四度之內，下行階梯的窄腔音列，形象地描繪了潤枝等待丈夫無果的絕望心境。
《紅頭巾》中的「天旋地轉昏死去，晴空霹靂轟頭頂」「從此各自分東西，來日如何度人生」，獨具閩南鄉土味的哭調音調，非常鮮明地以「E-A-E」為主體框架。旋律在這個框架之內迂迴進行，大多呈現由高音逐步走低的下行態勢。最後在低音區結束，而且都帶有很長的拖腔，使得旋律聽起來悽涼壓抑，揮之不去，奠定了樂曲陰暗傷感的羽調色彩。《紅頭巾》曲調節拍相對固定統一，以一個大切分加一個二分音符的節奏為主，結尾固定大切分加二分音符的用法將重音轉移，使得旋律更加律動，整段音樂作品展示獨特的韻律風格。東山歌冊的非遺傳承者演唱《紅頭巾》，抑揚頓挫、如泣如訴，生動再現了當年那段生離死別、難分難捨的悽慘情景。
正是由於獨特的藝術性和社會歷史性，東山歌冊在許多國家和地區仍有演唱和創編。因其流傳範圍之廣，影響力之大，東山歌冊成為廣大華僑華人聯繫故鄉的紐帶，也成為中華文化海外傳播的重要工具。
（本文系福建省社會科學規劃一般項目「音樂政治學視閾下戰爭時期東山歌冊研究」（FJ2017B087）階段性成果）
（作者單位：華僑大學音樂舞蹈學院）