佛珠手串，基本是分單圈和多圈，很多人對這個多圈108顆佛珠，不理解其為何必須是108顆，有何含義？這108顆指的是不算配飾，只佛珠，108顆，今天就給大家總結一下。
念珠又稱作佛珠，數珠等，是念佛時記錄的工具，藏式佛珠應該是由108顆佛珠本身、佛頭、隔珠、計數器、卡子及其他配飾等幾大部分構成，而念佛是修行佛道基本方法之一，掐捻念珠誦經持咒念佛，能生諸種功德，而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠，因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
不過佛教最初是沒有使用念珠，最早有記載約是二世紀，而中國則在隋唐時代（公元六百年左右）開始有記載使用念珠及在雕刻佛像時亦有刻上念珠。
念珠不是佛教所創，在佛陀時代所制的律儀亦無念珠的記戴，亦不包括在「比丘十八物」中。而佛經記戴念珠多出於後期的經典，而律部經典卻不見有記戴，所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠，但在密教中念珠卻是極受重視。傳入中國的經典有提及念珠的包括：「木【木患】子經」，「校量數珠功德經」，「金剛頂瑜伽念珠經」等，主要內容是講述持珠念三寶之功德，總括來說念珠可以令佛弟子自省，高僧大德配戴掛珠時亦可增加威儀。
108顆，不止有帶在手腕上的，還可以掛在脖子上，也可做手持。
108顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱，一百零八種煩惱一般說法是六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種，六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。時刻提醒我們要學菩薩的慈悲，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。在任何環境時候都能保持平穩不急不躁的寬裕心態。
念珠攜在身，使人時時反省內心，提醒自己：「諸惡莫作，眾善奉行」。據《數珠功德經》中曾說，若有人手持數珠，雖不念誦佛名及陀羅尼者，此人亦獲福無量。
手掐念珠，有助於遏制妄念，收攝心猿，栓系意馬，增加定力，專注一心，不生懈怠，精進修行，斷除報障，升起智慧，利己擴人，成就菩提。
無論含義何在，佛珠也是身外之物，我們念佛誦經主要是內心，不要被物所系，被物所礙。更不要被困在手上的念珠是什麼質料，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手，放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在，也不必要強求庸人自擾的持珠方法。
如「金剛經」所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」，念珠也是相之一，所以我們使用時不要過份計較它。
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