我們先說一個三國的故事。
曹操、劉備和孫權三分天下，其中最苦命的就是劉備。早年時，劉備帶著關羽和張飛兩兄弟走南闖北，卻連個落腳的地方都沒有，可謂一把辛酸淚。
中年時，劉備時來運轉，有諸葛亮這個軍師輔助，帳前人才濟濟，他贏得太輕鬆了，漸漸就有些飄了。
晚年時，劉備好似被厄運纏身，兄弟離去，戰場失利，一步錯步步錯，讓人惋惜。
劉備24歲走進軍營，48歲鹹魚逆襲，劉邦也是48歲才起義反抗大秦帝國的，兩人都屬於大器晚成的典範。他們的成功不是命，也不是運，而是時勢造英雄。
提起孔子不無人不知，說起王陽明卻略顯生澀，要是說王守仁就更稀缺了。上周跟一個剛畢業的小女生聊天，她還在問我：你崇拜王守仁幹嘛？你也想做十三香？
我說：做十三香的不是王守仁，是王守義！
王守仁，號陽明子，人稱王陽明。
王陽明一生最燦爛的成就莫過於王陽明心學，這真是造福子孫的瑰寶，只是我們沒有好好利用，日本人學去以後，開始了明治維新，從此走上富強之路。
心學這麼厲害，為什麼是王陽明創建的？為什麼不是之前的孔子，韓非子，董仲舒，朱熹等人。這個問題，不光我們疑惑，就連王陽明的弟子也疑惑。500年後，鼎鼎有名的歷史作家度陰山在《知行合一王陽明》一書中給了我們答案。
書中有這樣一個片段。
有一天，王陽明的弟子問他：既然堯舜那麼賢明，為什麼沒有重視禮樂，偏偏到了周公時期才開始推廣禮樂？
王陽明說：聖人一生都在為百姓造福，堯舜沒有重視禮樂，只是他們所在的時代不需要禮樂罷了，周公之所以將禮樂發揚光大，是因為禮樂可以造福大周百姓。
所以說，孔子等人重視禮樂是時勢。
為什麼偏偏是王陽明創建了心學？也是因為時勢，時勢造英雄。因為程朱理學存在弊端，因為格物致知這條路根本走不通，因為大明朝的社會現狀，使得王陽明放棄官場，格竹子失敗，最後於龍場悟道，在風雨飄搖的年代實踐自己的感悟，名揚後世。
孔子是公認的聖人，王陽明是個被低估的聖人，如果說孔子是理論派，那麼王陽明就是實戰派。孔子周遊列國沒出路，最後才開始辦學授課，王陽明悟道龍場，徵戰沙場，遊刃官場，他用社會實踐捍衛了心學的尊嚴。
時勢造英雄，他們都是時代的幸運兒。歷史奔湧，大浪淘沙，就算馬雲沒有創建阿里巴巴，也會有另一個網際網路巨頭崛起，因為電商購物的風口遲早會來。正如雷軍所說，在風口上，豬都能飛起來……