趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
《俠客行》是唐代詩人李白的一首五言古詩，詩中李白借信陵君結交侯嬴和朱亥兩位俠客的故事，抒發了自己對俠客的仰慕之情，同時也表達出詩人對執劍天涯並立功於世的嚮往。
金庸先生的小說《俠客行》也是以此詩作為總綱，最後還將它化為絕世武功「太玄經」，此功法把外家功法、內家功法、輕功合而為一，並能自動打通經脈使人百穴歸一，威力之大，可藐視天下武學。金庸先生能給予此詩這麼高的評價，恐怕不止是佩服李白詩寫的好這麼簡單，很可能是對李白劍術的認可所致。
在我國唐代，俠客風曾流行一時，據說李白從小受此影響頗深，《新唐書文苑傳》記載李白：「喜縱橫術，擊劍，為任俠」，李白自己也在《與韓荊州書》中這樣說過：「白隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。」這短短的幾句自白，可以看出李白文武皆有所成。
裴敬的《翰林學士李公墓碑》中說李白曾拜師於唐代第一劍客裴旻的門下，並附會說李白劍術排名第二。這裡的真實性至今仍眾說紛紜，沒有定論，但有一點是可以肯定的，就是李白肯定會劍術，而且絕不會太差，魏萬在《李翰林集序》中就說：「少任俠，手刃數人」。
李白自年少時就做過道士，對道家的思想頗有見地，這也與他習武好劍有著直接的關係。李白曾有位老師，名叫趙蕤 (ruí），是位傑出的縱橫家，李白的道家思想和豪俠的作風都是師承於此。
我們讀李白的詩歌可以發現，文中含「劍」字的地方數不勝數。李白在《上安州裴長史書》中寫過自己二十五歲時就「仗劍去國，辭親遠遊。」可見李白是經常隨身佩劍的，加上李白常年遠遊，以劍防身絕對馬虎不得。
由此看出，稱李白「劍仙」一點也不為過，此外因他號青蓮居士，所以就有如今流行的「青蓮劍仙」的美名了。