南無阿彌陀佛！
頂禮心密歷代祖師菩薩！
頂禮元音阿闍梨！
【威神效力】
「陀羅尼被」其來源非出自《大藏經》，而系明季密宗盛行，金剛上師為慈悲救世故，集諸佛密咒，以梵文（或藏文）書於布帛，猶似壇場、《藏經》，倘經加持，其效力更不可思議。
將此被覆蓋亡者遺體，能令其消業滅罪，陰間眾生見之為一片光明，可免亡者遭宿世冤家、魔障損惱。
此物雖極珍貴，然當時市井並無流通，李炳南老居士曾言：「（此被）或由藏地傳入，但知於前清時代，二品以上王公大臣命終之後，由朝廷敕賜，而普通官民不得擅用，今則無禁矣！」
陀羅尼之真實境界，字字句句皆諸佛無相法身，唯佛與佛能知，然其威神力，則可普被眾生。
【應用範圍】
「陀羅尼被」
1、其作用非僅限於往生時；
2、即令平日亦可使用，兼有消災解難之功；
3、甚或鬼魅魍魎纏身，亦頗有效應；
4、近年旅遊風氣盛行，不妨隨身攜帶，或置放投宿之旅館，期能快樂出門，平安回家；
5、纏綿於病榻，飽受病苦者，亦可使用。
【使用方法】
陀羅尼被色澤為金色，展開約比人高，使用時須蓋對方向，有「南無阿彌陀佛」字樣者在上。
一般而言，其須蓋至胸部即可，不必從頭覆蓋。
又市面流通之「蓮花被」，僅上印蓮花圖樣，並無加持力，其作用在看似美觀莊嚴而已，與陀羅尼被大不相同。若病者堅持欲蓋蓮花被，可在蓮花被上加蓋陀羅尼被。
請回之陀羅尼被，平日應摺好，安置腰部以上之佛桌、抽屜，或擇佛堂、清淨處供養，早、晚課時請出，念往生咒二十一遍加持之。
從古迄今，因蓋陀羅尼被而往生時面貌安詳、臉色紅潤，猶勝生時者，不可勝數，佛力不可思議由茲益顯。
若亡者行持精嚴，生死自在，毋須藉助往生被、咒輪及金光明沙，自是甚佳，然我輩為生死凡夫，既有因緣得知此寶，何妨一試！
應於平日預先備妥，莫待臨欲用時四處求告。
【注意事項】
前已述及，陀羅尼被蓋至胸部即可，但若死相難看，如：車禍、意外等，死狀悽慘，不忍卒睹者，可覆蓋至頭頂。
擬火葬者，在尚未斷氣時，即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放咒輪，再蓋陀羅尼被），俟助念完，掀開陀羅尼被，更衣畢，依舊覆蓋之。
遺體放進棺內，陀羅尼被亦隨之入棺，直至即將蓋棺、火化，方可將陀羅尼被取出、摺好，俟骨灰放入骨灰罈內，再以陀羅尼被將骨灰罈包起，此乃最正確處理方式。
唯因避免陀羅尼被沾汙，可將之摺為小塊，放入骨灰罈內。但應俟遺骨溫度冷卻後，始置之壇內，以免餘溫過高，致陀羅尼被損毀。在此之前，應先將三張咒輪置於骨灰上，再放陀羅尼被。
所投影處，即有無量功德，可超度亡者。
土葬時，陀羅尼被直接蓋於亡者身上，蓋棺後，再隨棺入葬。
病者臨危吐血，或身體潰爛、肝癌，致陀羅尼被沾染膿血等，可置於頭邊或腳後，不可火化，因陀羅尼被上有咒輪、佛號，焚毀有過。但下列數種情況則另當別論。
◎車禍或意外死亡，整件往生被皆沾染血跡。
◎大量吐血，致陀羅尼被沾滿血跡。
若不得已而火化，當以恭敬心為之，火化時持念「阿彌陀佛」佛號。
陀羅尼被不慎弄溼，應另取一新被為亡者覆蓋，待溼被曬乾，再鋪於新被下。
土葬時，依此次序放入棺內。
火葬時亦按此順序置於骨灰罈。
陀羅尼被
此物集諸佛咒語、以梵文（或藏文）書寫而成，猶如一部藏經，又經大光明咒加持超十萬八千遍，具有功德威神不可思議的加持力。
覆蓋身上，令新亡眷屬或一切陰間眾生見之為一片光明，可令亡者消業、減罪、離苦，免遭夙世冤家魔障損惱、頓超六道、往生蓮邦，即速登無上大菩提，直至成佛。
註：陀羅尼被乃用毗盧遮那佛大灌頂光真言加持超十萬八千遍，阿彌陀佛！