中國地大物博，文脈深厚。
戲曲藝術是其中一枚重要符號。
中國戲曲分為四大聲腔，
有以京劇為代表的皮黃腔，
以崑曲為代表的崑腔，
流行於江南的高腔，而產生於北方地區的梆子聲腔，
則是其中劇種最多，傳播最廣，影響最大的一支，
本期節目將圍繞梆子聲腔興起及發展，
沿著梆子聲腔傳播路線走訪十一個省份，
為您呈現跨越三百年的梆子戲的
雄渾與悲壯、蒼涼與輝煌。
在山西省萬榮縣榮河鎮的廟前村，
留存著一座歷經滄桑的后土祠。
時至如今，每年的農曆三月十八，
十裡八鄉的人都會來這裡趕會上香、祭神祭祖。
而在這座后土祠裡，
最具特點的是三座排列有序的古戲臺。
它們如同三個「口」字，
共同構成了一座罕見的「品字臺」。
如此巧妙的建築模式，在整個中國都是獨一無二。
每到這一天，三座戲臺，必有三場好戲上演，
而獻藝的劇種，演唱的方式更是別具特色。
東側臨近山西的戲臺上，請來的是蒲劇班子；
西側臨近陝西的戲臺，是河對岸的秦腔戲班開唱；
而位於中間臨近河南的臺子，
則是豫劇戲班登臺獻藝。
三個劇種，同唱三臺戲，
是何種原因促成這種罕見的風俗習慣呢？
環顧四周，答案似乎就在這一片河山之間。
在晉陝豫金三角地區，汾河與黃河兩相交匯，
華北、西北、中原三大地域彼此連接。
一旦有廟會，臨近的三省百姓都會蜂擁而至。
然而，鮮為人知的是，早在幾百年前，
這些劇種的共同母體「梆子腔」，
就是在這個黃河三角洲地帶，
不斷汲取養分，萌芽蛻變，最終破繭而生。
憑藉著便利的水陸交通條件，早在唐宋時期，
這一帶就成為了商業的繁榮地，
雲集了眾多的手工業者和四方商販。
位於黃河東岸的古蒲州，
是連接關中、河東、河南的重要通道，
也是當時的六大鹽市之一，
與平陽等相鄰地區同為古中國頗具規模工商業城市。
這一帶也是宋元諸宮調的發源地
和北曲雜劇的重要流行地區，
有著深厚的戲曲積澱。
當曾經盛行一時的元雜劇在北方逐漸開始衰微，
一種更貼近大眾的戲曲樣式變得尤為亟需。
中國梆子
在此基礎之上，
晉陝豫交界地的民間藝人將這一帶民歌小曲與
當地彈詞、道情、鼓詞等詩讚體的說唱藝術相結合，
逐漸形成了一種衝破曲牌聯套體舊有程式的新腔調，
走向了以節奏為主導的板式變化體。
經過無數次的碰撞與融會，
梆子腔終於激越登場，讓世人耳目為之一新。
清代戲曲理論家李調元，
在《劇話》一書中提到：
「以梆為板，月琴應之，亦有緊慢。
俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈」。
梆子腔，
正是因為有梆子這種特色的伴奏樂器而得名。
相聲演員 郭德綱：
它一個是控制節奏，一個是在特定的唱腔的時候，他是能夠把觀眾的情緒完全帶動起來。
咣咣而響的梆子，
敲打出了強烈而鮮明的節奏，
也敲打出了一幕幕歷史悲歌和人生大戲。
梆子腔，如同誕生地那條奔流不息的黃河一般，
以蓬勃昂揚之姿態，
開始了它曲折壯麗的漫漫行程。
秦腔是梆子腔最早孵化出的地方劇種之一。
數百年來流傳至今，對於熱愛秦腔的西北人來說，
它早已和「西鳳」白酒、長線辣子、羊肉泡饃一樣，
成為了生活的基本要素。
著名作家賈平凹在《秦腔》一文中說到：
農民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，
生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下，
秦腔是他們大苦中的大樂。
作家 賈平凹：
我記得小時候吧，六十年代、五十年代，那時幾乎每一個縣都有秦腔團。幾乎每一個村裡都有秦腔班子。它幾乎成了陝西人的精神生活，它特別高亢、唱得尤其男聲特別激烈，好多人覺得秦腔基本上是吼出來的。
八百裡秦川塵土飛揚，
三千萬秦人齊吼秦腔。
粗獷雄渾的秦腔，吼出的是秦人的灑脫豪邁，
唱出的是他們的喜怒哀樂。
也是秦地風情最直觀的寫照。
梆子腔在三角地帶孕育成型後，
於山西分化出了蒲州梆子，
在陝西則形成了同州梆子，
而後在陝西省內又發展成東西中南四路，
有著「老秦腔」「東路秦腔」之稱的同州梆子
是各路秦腔的濫觴。
作為梆子腔最早的劇種之一，
同州梆子至今還保留著原生態樂器「二股弦」，
二股弦是由古月琴家族的奚琴演變而來。
作為梆子腔最古老的主奏樂器，
它的聲音抑揚頓挫、連續自如，
能惟妙惟肖地表現出喜怒哀樂等各種情感。
清朝末年，山陝梆子分化為多個劇種。
奚琴也按照不同地域、受眾的審美要求，
分化成同中有異的板胡大家族。
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中
國
梆
子
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對各類腔調、樂器的吸收改造，
讓梆子戲在音樂上有了自己獨特的風格。
而在表演上梆子戲吸納了
民間雜戲、社火中的精彩表演，
擁有了諸多自成一派特色鮮明的「絕活」。
絕技一出、技驚四座，再配上熱耳酸心的唱腔，
一澆觀者胸中塊壘。
無巧不成技，無技不成藝，
就成為了梆子戲的表演特點。
也正是這來自於民間的審美需求和原生力量，
讓梆子戲成為了真正的「下裡巴人」式的平民藝術。
中國戲曲學院原院長 周育德：
戲無理不服人，你胡說八道大家看不服，你胡扯！戲無情不感人，你沒有感情，你怎麼能感動人呢？戲無技不驚人，你沒有驚人的技巧，那叫人給你鼓掌也難。
中國梆子，
至今已走過一段三百餘年波瀾壯闊的歷程。
從明末清初源起北方，
在華夏大地且行且歌直到今天，
當清代魏長生第一次將梆子腔帶進京城之後，
高亢激昂、腔高板急的梆子大戲，
便註定不會平凡。
忽聽一聲梆子響，從此為戲痴與狂。
這支令山陝豫、京津冀等地區人民
幾度痴迷的曲調，綿延不絕。
一部《中國梆子》不僅僅講述了
梆子聲腔的臺前幕後，前世今生，
更是透過梆子看到時代更迭，人物悲歡，
展現的是優秀中華傳統文化的
博大精深，綿延不絕！
鳳凰大視野
敬請收看
《中國梆子》
編輯：蘇珍妮、林梓