學站樁，功夫在樁外

最近有空，聊點乾貨，站樁養生方面的。

首先，站樁的學習，分自學與參加培訓，不管哪種方式，都有時間的問題。

站樁每天站樁的時間，每次練習的時間，站樁多長時間能出功夫，站樁多長時間能養生，站樁多長時間能治病，站樁的目的是什麼，站樁的方式是什麼？

這些兩年前曾經建群講過課，然後上傳到喜馬拉雅免費給社會分享，後來粉絲多了，也推動著繼續音頻分享了一些經驗與體會。

先說站樁，種類非常多，大多數人印象中普遍認為站樁就是那種馬步樁，這個與中國人喜歡儀式感有關，就是內心認為，站樁一定要有站樁的樣子，一定與生活中的站姿不同。

加上影視作品的傳播，不管是少林還是武當還是南拳北腿，裡面的練習武術的方式，離不開站樁，都有標準的pose，講究造型，大都是難度極高的低馬步樁。

這樣宣傳的好處是大家知道了站樁是練武術必不可少的，壞處就是其實站樁有很多種，而且真正的養生或者修行方面的站樁不是低馬步樁這樣的，影視劇多少誤導了大眾。

站樁的形式很多，每家每派的功法也很有講究，現在流行站樁了，什麼都要與站樁沾上邊或掛上名才可以，主要是想讓大眾知道，我這個拳這個傳統武術不是體操不是舞蹈，是練站樁的，是有內功的。

就像之前的氣功，什麼都說成氣功，各種武術都說成是某某武術氣功，這樣才有人感興趣，現在又都說成我這個是站樁，是練功，不是操不是舞。

分的很多出來，什麼靜樁，動樁，活樁，高樁，低樁，也是權宜的說法，要教育大眾，一定是要能一說就明白，如果你說陰陽、爐鼎、鉛汞、水火、五行、八卦、太極、無極那就太陽春白雪了，願意聽的就不多了。

中文詞彙遠非英文可比，太博大精神深了，一種事物，可以有多種詞語來描述，加上中國人喜歡寫作記載歷史，所以也造成了後世的一些迷惑，其實很多修行也好煉丹也好，說的是一回事的。

練到了，經歷過了，就明白了。

站樁首先是要放鬆、放靜，通過一些方式調身、調息、調心，達到松、靜、空的狀態，這樣人體內部會有一些反應，也就是修道講的以身為爐鼎，點火，武火，文火，不斷調整火候，然後內在反應到一定程度，就具有養生治病的效果，量變到質變，就會有更深層的境界。

就像物質世界一樣，宏觀，微觀，到了最終，是一體的，當然，這種程度，每個人能感知的是不同的。

站樁的時間與效果會因人而異，因年紀、性別、身體狀態、婚否、品德、悟性等等多種條件不同而結果各異。

比如當年在大學偶爾的機會學習站樁功，短短的幾天時間就能達到非常高深的境界，如虛空粉碎，金液還丹，證得天地人為一體，身心合一。

其實有這樣經歷的人雖然少，但還是有一些的。只是能順利轉型，升華，幾十年如一日的，確實不多見。

有的成年人，就是發熱、出汗，其它感覺就不明顯，至於世俗傳說的小周天、大周天之類的景象，有的人可能要幾年，也有的人幾十年也沒這種感覺，但只要堅持下去，身體會有好處，這是普遍的效果與反應。

有的人喜歡靜，有的人喜歡動，站樁剛開始，安靜的性格肯定是有優勢的，燥動的性格可能更喜歡跑步、打拳、套路等方式。

每次練習的時間，一般來說，越長越好，當然，最少是半小時也就是30分鐘，次數，每天最好早中晚各一次。

每個人心中都有一個哈姆雷特，其實，站樁也一樣，每個人的心中都有一種站樁。

要避免的是，如果你不是高手，或者沒經歷過一些奇異的境界，沒有治好過醫院難治的病，就不要去評價別人的站樁方法與方式，因為，你看到的可能只是表象。

事實上，每個人學習站樁，只要認真用心，不管效果與表現如何，都會如人飲水，冷暖自知。

功夫是真實存在的，功力也是有深淺之分的。

當遇到大事、急事的時候，才知道自己的功夫到底頂不頂事。

比如工作壓力加大、商業競爭劇烈、偶爾有點小疾病、或突發事件緊急關頭，或者非常繁忙煩惱的事纏身的時候，站樁的功夫會顯示出來，這時會知道，原來自己堅持多年，是真有功夫了。

《菜根譚》裡的一句話:「每臨大事有靜氣。靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

學詩，功夫在詩外。

學站樁，功夫也在樁外。一定是隨時隨地，不離這個，才能做到人樁合一。

其實，就是那種狀態。

狀態千萬種，適合自己才是對的。

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