死亡不是生命的終結?科學家:人死之後是另一種生命的開始!

2020-12-14 科學探一探

文/仗劍走天涯

死亡不是生命的終結?科學家:人死之後是另一種生命的開始!

死亡對很多人來說都是一個十分忌諱的話題,但其實死亡卻是每一個人必須要得到的生命的終結。所以從這種角度上來看,即使人類對死亡避而不談,又能夠怎樣呢?最後的死亡終將會到來,所以面對死亡或提到死亡,應該要豁達一點。

人類死亡究竟會去往何方呢?想必很多人都想要知道這個問題的答案,雖然在很多的宗教信仰當中都有轉世輪迴,或者是天堂和地獄的論述,但是天堂和地獄或者轉世輪迴真的存在嗎?很顯然,這都是意識論在其中做鬼,可如今的人們學的都是馬克思主義的無神論。

所以從這種角度上來看,靈魂轉世輪迴都是不存在的,但其實無神論,只是這些觀點中的一個,如果一味的承認無神論而喪失了,對於有神論的認可,那麼才是對無神論最大的一種不尊重,一些科學家們也曾經在晚年的時候,也認為神是真實存在的,而不是虛假的。

著名的美國科學家蘭薩曾經說過,其實人類的生命從來都不可能會有真正意義上的死亡,所謂的死亡,只是在固有的人類世界當中,肉體軀殼的一種消失,但意識是存在

在人身體之外的,所以人類的死亡只是靈魂的另一種升華,是軀體的喪失。

死亡是人類自我的一種假設,並且如果從量子物理學的角度上來看,其實人類所謂的死亡,只是脫離了固有的身體,而靈魂就是量子力學組成的一種產物,如果從量子力學的觀點出發,就會很明顯地發現,世界是量子的人類,也是量子的,而量子是不可能會出現消失和滅亡的,量子是恆定的。

蘭薩的觀點雖然沒有得到大多數人的認同,但是也是有一定的可取之處的,如果生命的終結僅僅只是肉體的滅亡,而意識則會被另一個宇宙所接收,所存在那麼其實所謂的失去親朋好友,所謂的悲傷,也只是人類個體主觀以為。

死亡也許真的像蘭薩所說的,不會是生命的終結,而是生命另一種形式的展開,但是人死之後究竟會去往何方,卻是沒有被解答出的,所以從這種角度上來看,蘭薩所說的人類的死亡不是生命的終結,也緊緊僅僅是他自我的推測而已!

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    死亡不代表生命的終結?科學家提出多種假說,令人捉摸不透!在這諾大的宇宙中,世間萬物都是無限變化的,就像人要經歷生老病死一樣,每個人最終的結果都是死亡,既然結果都一樣,何不將自己活著的時間,創造更多的價值。
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    「人理智上知道親愛的人死了就是死人。可是人心情感上,我們希望死人能夠復活,希望有個靈魂會繼續存在於另外一個世界。」——馮友蘭小時候外婆對我講「人死後會變成天上的星星,星星會在天上守護著我們。」從前的人相信,誠心祭奠祖先,會得到祖先的庇佑,家族才會興旺。有人說:中國人祭祖,或許相信的不是鬼神靈魂,而是相信親人對我們的愛是不會消失的,他們只是換了個地方,活在我們心裡。
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  • 死亡就是生命的終結嗎?那為何愛因斯坦會說:所有的人都將重逢?
    雖說生老病死是每個生命都必須要經歷的,誰也逃不過。以前我聽別人講過,世間萬物,唯獨公平的是時間這樣東西。但是死在中國向來是一個很忌諱的話題,畢竟死了就意味著和這個世界的一切都告別了。人們之所以忌諱這個話題,無非是因為一直以來,人們都認為死亡就是萬事萬物的終結。也許有一天,當人們發現死亡不是終點,只是一個階段的時候,就不會這麼畏懼死亡了吧。說了這麼多,我們先聽聽看科學家是怎麼看待死亡的。從科學的角度來看,不管是生是死,物質的本質都是粒子狀態。
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    在遠古時期,存在著許多令人們害怕的生物,比如說恐龍,又或者說是大型鱷魚等等,但好在它們都已經隨著時代的更替而變成一堆黃土,它們對人類並沒有任何危險,可是冰封在地表之下的生命卻有所不同,科學家們對此也非常擔憂。眾所周知,地球的南北兩極常年被冰雪覆蓋,溫度極其寒冷,還有著大量的永凍土,相信不少人都知道西伯利亞吧,西伯利亞位於北極,是一塊永凍土區域。
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    及其弟子們也思考過生死大事,孔子說過:」未知生焉知死」,意思是說,生存的意義還搞不清楚、弄不明白,怎麼可能知道死亡,有什麼資格談論死亡?孔子專注於生的意義、生的倫理,把死亡這件事進行了簡單幹脆的模塊化擱置處理,不做討論,倒是也省去了邏輯上的巨大消耗,可以放心專注地語錄體樣、神諭一樣對人的生存的倫理做出許多高屋建瓴的判斷和明諭。
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