複次比丘，知業果報，觀阿修羅第二地已，次觀第三阿修羅地。何等為第三阿修羅地？彼以聞慧，見第三地在第二地下二萬一千由旬，有阿修羅地，名修那婆，縱廣一萬三千由旬。樹林鬱茂，浴池流泉，眾花常敷，伎樂充滿。城名鋡毗羅，縱廣八千由旬。於彼城中，有阿修羅王，名曰花鬘。阿修羅民，名遊戲行。
彼阿修羅鋡毗羅城，種種眾寶，以為莊嚴。園林遊戲，清流浴池，蓮花具足。遊戲阿修羅眾，悉滿其中。有四大林，以為莊嚴，於六時中，花常鮮榮。
何等為四？一名鈴鬘，一一林樹，皆有寶鈴，出妙音聲。二名黃鬘，其林皆悉是真金樹。三名焰鬘，其樹花色，猶如火焰。四名雜林，諸雜花果，以為莊嚴。此四種林，莊嚴阿修羅鋡毗羅城。遊戲阿修羅住處，快樂如天無異，以眾塗香末香，自塗其身，常樂遊戲，歌舞戲笑，百千婇女圍繞衛護。花鬘阿修羅王，常遊園林而相娛樂，種種眾寶，莊嚴其身。是名遊戲阿修羅所受樂處。
時第二地勇健阿修羅王遣使，名曰閻婆，來詣花鬘阿修羅所，作如是言：閻浮提人，供養父母，知恩報恩，恭敬沙門及婆羅門，如法行故，令天有力。我當竭力破壞人天所行正法。
是時第三地花鬘阿修羅王，聞是說已，如上所說，心懷嗔恚，作如是言：我當云何壞彼人天？因人天故，人天即是我之大怨。
時第三地遊戲阿修羅，即時莊嚴種種鉀胄，執持器仗，欲詣樂城龍王宮殿。時婆修吉、德叉迦大龍王等，聞阿修羅聲，生大嗔恚，身出電光，赫焰大明，雨大熾電。無量百千億龍從海中出，共阿修羅興大鬥諍。
若閻浮提人修行正法，龍則得勝，阿修羅眾四散破壞。若世間人，不順正法，則阿修羅勝，龍眾破壞。既被破已，往白天使者曰：大仙，我今被破，汝應竭力破阿修羅。
時天使者聞是事已，心生嗔恚，口中煙出，往告四天王白言：天王，阿修羅勝，龍今破壞。閻浮提中邪見相師，見煙相已，鹹作是說：彗星出現。或豐或儉，或水或旱，亦如上說。是為第二因緣彗星出現。
若天龍勝，則時雨數降，疫氣不行，兵革不起。邪見相師，復作此說：是八曜力之所作為。廣說上事。
若諸世間，不修正法，不順法行，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，則阿修羅勝。以阿修羅勝故，雨澤不時，人民饑饉，兵刃數起。世間邪見諸相師等，作是思惟：八曜所作。為世人說星宿之過，廣說如上。
如是一切諸外道等，不知正法，及以非法，以愚痴心，憶想分別，不如實說。
以阿修羅勝，龍王不如，時護世四天王，即向四天眾，伽陀頌曰：
法勝非法減，增實離妄語，
天勝阿修羅，光明勝黑闇。
布施勝慳貪，持戒莫毀犯，
佛勝非外道，不動勝退沒。
實語莫諂曲，悲心勝怨害，
慈心勝嗔恚，天王勝修羅。
上勝下莫增，豐勝勿饑饉，
智勝滅愚痴，法戒滅眾惡。
精進離懈怠，丈夫勝女人，
長者勝小人，忍勝於嗔恚。
人勝非惡龍，白日勝於夜，
月勝非餘曜，五穀勝菅苗。
滅苦樂增長，離病常安樂，
柔軟勝粗惡，解脫滅眾縛。
法戒勝一切，善法常增勝，
不善常消滅。
護世四天王如是說已，即擊天鼓，作如是言：諸天大眾，龍王退弱，阿修羅勝。時諸天眾聞是語已，莊嚴器仗，於須臾頃，至大海上。若世間人，孝養父母，敬事沙門。阿修羅眾，見諸天來，即時退散，還入其宮。若諸世人，不孝父母，不敬沙門及婆羅門，於須臾時，與天共鬥，天亦得勝，花鬘阿修羅王，敗散還宮。比丘如是觀阿修羅與天共鬥，如實見已，生厭世心，順法修行。複次比丘，知業果報，觀第二地花鬘阿修羅王所受業報。以何業故，生第三地？彼以聞慧，見此眾生，因節會日，相撲射戲，樗蒱圍棋，種種博戲。因此事故，行不淨施，無心無思，亦無福田。是人身壞，墮於惡道，生遊戲行阿修羅中，壽七千歲。以人中七百歲，於阿修羅中一日一夜，如是壽命，滿七千歲。亦有中夭，命亦不定。複次比丘，知業果報，觀察思惟花鬘阿修羅王。即以聞慧，知此阿修羅王，以食施於破戒病人，心無淨思。以此業緣，生阿修羅中，於鋡毗羅城，作阿修羅王，名曰花鬘。其所食味，如天所食須陀之味。一切樂具，如前所說。正法念處經卷第二十
複次比丘，知業果報，觀於第四阿修羅地。彼以聞慧，見有畜生阿修羅地，在三地下二萬一千由旬，名曰不動。其地廣博，六萬由旬。城名鋡毗羅，縱廣一萬三千由旬，莊嚴妙好。阿修羅王，名缽呵娑。阿修羅眾，名一切忍。是阿修羅王於諸阿修羅中，得勝自在，安樂勇健，光明威德，自在無畏。尚不畏於帝釋天王，況於餘天？有大力勢，放逸憍慢。住一切地下，從此以下，更無住處。是阿修羅王所住之處，摩尼寶珠，以為其地。心常歡悅，如人節會，喜樂自娛，多諸愛慢。以眾蓮花，流泉浴池，周遍莊嚴。鋡毗羅城，七寶宮殿，以為莊嚴。離諸怨敵，互相親善，無他怖畏，受第一樂。此第四地鋡毗羅城，園林流池，蓮花莊嚴，七寶宮殿，端嚴殊妙，如星處空，端嚴殊妙，亦復如是。心能造作一切業，
由心故有一切果，
如是種種諸心行，
能得種種諸果報。
心為一切巧畫師，
能於三界起眾行，
為心所使遍諸趣，
處處受生無窮已。
心為系縛解脫本，
是故說心為第一，
為善則能得解脫，
造惡不善則被縛。
如是心意使眾生，
流轉行於三界海，
愚痴愛結自在故，
心使眾生流轉行，
不能到彼涅槃城，
如是眾生，作種種業，是故彼城受種種報。是第四地，於其城外園林流池，周匝圍繞，河泉蓮花，眾鳥異類，莊嚴第四阿修羅地所住之處。一切忍阿修羅等，勇健無畏，第一端正，莊嚴其身。共相娛樂，不相惱亂，心常悅樂，猶如節會。與眾婇女，種種莊嚴，一一徒眾，眷屬圍繞，或百或千，遊戲嬉樂。其地皆以摩尼真珠以為婇女，光明晃耀。諸阿修羅，恭敬尊重缽呵娑阿修羅王，瞻仰無厭。雖受樂報，無常敗散。複次比丘，知業果報，觀一切忍阿修羅王所受果報。以何業故，生於彼處？即以聞慧，見此眾生，於人中時，邪見覆心，不識業果，離佛法僧。見第一精進持戒之人，欲有所須，來從乞求，辛苦乞索，乃施一食。既施食已，而作是言：我施汝食，有何福德？我以痴故，施汝此食。汝下賤人，不應出家。以食施汝，如以種子投之沙滷。如是難施。身壞命終，以此難施，墮於惡道。不淨布施，以福田功德，生於第一安樂之處，眾寶莊嚴。受畜生報，生不動界，作阿修羅，名一切忍。謂與天等，勝餘一切阿修羅王，一切樂具，皆悉具足。以施福田，得如是報，非自心生。複次比丘，知業果報，觀一切忍阿修羅眾，業及果報。以何業報，生一切忍阿修羅地？ 即以聞慧，知此眾生，愛著美味，住林樹間，護此林樹。非為眾生，自活命故，非有悲心，為自利益身命因緣，護一切林。以是因緣，身壞命終，生一切忍阿修羅中。 點擊「閱讀原文」獲取音頻及文本