「お盆(ぼん)/ 盂蘭盆節」那麼日本人為什麼要過盂蘭盆節?期間他們究竟會如何慶祝這個節日呢?下面就跟著一起了解一下日本的盂蘭盆節吧~
「お盆」是「盂蘭盆會(うらぼんえ)」的縮略語,以陰曆的7月15日為中心進行供奉祖先的儀式。
據說祖先的靈魂一般7月13日(也被稱為「お盆の入り」)返回人間,7月16日(也被稱為「お盆の明け」)重新回到天上,因此人們多在這四天供奉祖先。
盂蘭盆節歷史悠久,據《日本書紀》記載,推古天皇(606年)當時就開始了類似於盂蘭盆節的活動。到了平安時代,日本皇宮中盂蘭盆會的活動已經十分盛大了。當時的盂蘭盆會是為了供奉祖先的靈魂,基本上相當於現在的盂蘭盆節,之後在武家以及貴族之間十分盛行,到了江戶時代才普及到一般民眾。
後來因為日本在明治維新時期採用新曆,許多日本傳統節日都變成陽曆,因此有些地區也將陽曆7月15日左右作為標準來慶祝盂蘭盆節。雖然各地的時間點不同,但是一般而言,是從8月13日開始到16日左右是日本傳統的「お盆」(也就是說日本人經常在這段時間放!假!)。
盂蘭盆節是將先祖們的靈魂迎接到自己家中,供奉他們以示感謝。不同宗教裝飾佛龕、迎靈、送靈的方式都不同。下面給大家展示的是其中一例。
一般日本人要在8月12日太陽落下後到13日太陽升起之前,布置好佛龕或是迎靈棚(亡靈棚),並準備好祭品。
在裝飾佛龕的時候,日本人經常使用茄子以及黃瓜做成下面這種造型,稱之為「精靈馬」或者「精靈牛」,黃瓜造型是「精靈馬」,馬匹的腳程快,是讓故去的先祖們乘坐著它們快點回到人間;而茄子造型的「精靈牛」則腳程較慢,意指希望先祖能夠慢點離開。
在準備祭品時,需要注意的是:
在給家族成員食用之前,需要誠意滿滿地將祭品供奉在佛龕之前。而且祭品應該準備成包括祖先在內的所有人可以隨時吃掉的狀態。比如說準備素麵時應該是煮好的狀態,而且要配上好喝的湯汁,同時在素麵旁邊應該還要備一雙筷子。
一般常見的祭品如下:
1.點心等可以放入盒子中的食物。祭品可以是布丁、羊羹等從盒子中取出就可供奉的食物,也可以是小包的餅乾、仙貝等可以一口吃下的食物;
2.水果。如果準備的是葡萄等食物的話,需要將它洗乾淨放入小碟子中,而如果是梨或者蘋果的話,需要削皮兒。
3.上面講過的素麵。當然,也有人習慣供奉西瓜等夏季的時令瓜果蔬菜。
而在供奉時,雖然信奉的宗教不同,但是基本上佛龕前點燈、上香、供奉鮮花和祭品卻是基本常識。一般而言,供奉的這些內容被稱為五供。
線香
到達覺悟世界的修行中一定得讓祖先感受到線香燃燒時的感受。進行法事時多用抹香,而平時多使用長長的線香。但是需要注意的是,線香不能用嘴吹滅,而應該用手輕輕扇滅。
鮮花
供奉一些故去的先祖最喜歡的花朵或者是會讓先祖們十分欣慰的野花。花朵需要經常換水以防枯萎。
燈燭
照亮佛像,其燈燭的亮度也象徵著神明的智慧。而且這蠟燭靜靜燃燒直至燃盡為止的樣子也象徵了人世無常。
淨水
每天供奉純淨之水也意味著淨化參拜之人的內心,因此每天都要更換新鮮的水。
飲食
每天都要在佛龕之前供奉食物。食物不必太精細,準備自家每天都吃的食物即可。但是在故人的忌辰以及做法事的時候,應該供奉靈供膳。靈供膳是三菜一湯的素齋,應該避開魚肉等葷腥食物。注意供奉的時候應該是可以食用的狀態。千萬不可以供奉不新鮮的食物。
在8月13日傍晚時分,需要在佛龕或者祭壇(亡靈棚)之前點燃盂蘭盆節燈籠,在玄關外或者庭院中焚燒麻杆。這是為了讓祖先的亡靈能夠找到回家的路而特意點燃的迎魂火。
而近些年來,日本人的居住環境發生了變化,人們漸漸傾向於公寓或者高樓大廈,因此常以佛像前放置盂蘭盆節燈籠代替迎魂火。
在15日或者16日的傍晚,人們也會在玄關外或庭院中燃燒麻杆。而這是為祖先的亡靈送行的送魂火。和迎魂火一樣,也是將麻杆放在淺陶鍋裡面燃燒。
京都大文字燒
而如果不能回老家過盂蘭盆節時,需要注意要給在老家的父母寄送供奉時所需要的祭品或者與祭品等價的金額,稱為「御仏前」或者是「御供物料」,千萬不要覺得回不了家就什麼都不做。而且千萬記得給父母打個電話報個平安,也要記得問候一下父母是否安康。
除此之外,在盂蘭盆節期間,日本各地多舉辦慶典祭祀活動,許多人聚在一起手舞足蹈,這就是著名的「盆踴り」,是盂蘭盆節最出名的活動了。
對於日本人來說,盂蘭盆節是他們向子女們展示如何表達對祖先的感謝,讓孩子們了解「正因為有祖先才有了現在的我」的最佳時機。 時代雖然在改變,但是日本人對於盂蘭盆節、對於祖先的感恩之心卻從來沒有改變。
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