《了凡四訓》你看完了嗎?雲谷禪師為什麼只傳「準提咒」給袁了凡?

《了凡四訓》你看完了嗎？

雲谷禪師為什麼

只傳「準提咒」給袁了凡？

了凡居士的生平大家都不陌生，眾所周知，他的一生是從接觸雲谷禪師開始轉變的。在此之前根據《了凡四訓》的記載，他的運程是被孔老人的《邵子皇極經世》算命所料定，無絲毫差錯；因此而灰心喪志，甘服於宿命，對於生命不做任何積極的進取，因為他認為無論他如何努力，都逃不出命運的氣數。
       有天到了南京棲霞山遇到雲谷禪師，禪師了解了他的情形後便告訴他一些佛教的理論，否定了宿命之說，並授予他改命之法。

  雲谷禪師傳授的改命之法，有兩個重要方面：一是行善改過、謙虛持德。二是持誦準提咒。
       袁了凡通過親身踐行，徹底改變了他原有的命運。按照孔老人的佔算，了凡先生原本只能活到52歲，當一個小縣官，也沒有子嗣。結果，改運後卻活到了74歲，當了高官，也有了兒子，而他的兒子也很賢能的考上進士，繼續光耀家風。

 行善積德自不必說。關於持咒，佛教法門這麼多，如大悲咒也可以求世間福報，為何雲谷禪師只傳準提咒給袁了凡。大概有以下幾點原因：

  1、那個時代正好流行準提咒，很多禪宗大師推崇準提咒。
        準提咒的記載目前最早是在周宇文氏天竺三藏闍那崛多（公元527～604）翻譯的《種種雜咒經》裡的『七俱胝佛神咒』，彼時隋朝還未建立純密體系，準提咒就已經譯出了。
　    繼而玄奘大譯師（公元600~664）的咒五首裡就有翻譯七俱胝佛咒，據說是玄奘大師生前最後奉旨翻譯的遺作。
　　後來的開元三大士也曾修持準提法，如善無畏大師渡海時曾持準提咒解脫危難，金剛智大師則曾經以準提法祈雨。
       到了遼代道殿大師撰寫《顯密圓通成佛心要集》（約成書於公元1065年至1101年之間），此後，因為此書的面世將準提法的法流漸漸推衍開來；到了明代更成為禪宗的特別法門。明末四大師中：蓮池大師（公元 1535-1615）、憨山大師（公元 1545-1623）、蕅益大師（公元1599-1655）都曾有修持及傳授準提法的紀錄。天界覺浪禪師也稱「觀音與準提之救世最為靈應」。明代的顯教徒，有不少人修持準提法。到了明末，修持者尤多。

2、準提咒與漢地佛教因緣深厚。
       密法由印度傳至中國，後來因為種種因素導致唐密的沒落，只剩某些方便修學的單尊法流傳於禪宗。而準提法便是其中之一。
       藏密較少人專修此咒及法，亦少人推廣受持，而與東土漢地卻特別有著深厚的因緣，從禪門日誦之早晚課到叢林的結齋咒亦用準提咒。在禪門日課中將準提咒列入為每日必持的十個咒中，過堂結齋也是誦準提咒，瑜伽放焰口，法師、上師第一手印即為準提手印。可見此咒之重要性。
       再從歷代禪宗祖師的推崇修持來看，可見此咒廣為佛門所流傳之一斑。並且因為《顯密圓通成佛心要集》的問世流傳，使得原本一直不很顯赫的準提信仰在元明時期蔚然成風，心要的問世使得準提法的傳播邁入新紀元，得以中國式密法的方式廣為流傳為人所接受。

3、準提咒適合在家居士修持。
       準提法易修易成，沒有戒律的門檻。準提咒不揀染淨，不問在家出家飲酒食肉有妻子等皆可持誦，不同餘咒須要持戒方得誦習。且準提法無需傳承，廣傳普傳，依經依本念頌即可，佛母自然加持，修持人與佛母之間不需要中間的司法傳承者或靈媒。不同餘宗只有依上師可學，而準提法人人可修，人人可傳。

 4、準提咒功德殊勝且感應迅速。 

  世尊當初在舍衛國祇樹給孤獨園垂記《準提陀羅尼》，是為了憐憫末世惡業薄福眾生，為容易造作惡業墮入惡道的眾生所說的滅罪得福成佛的殊勝法門。準提咒，總含一切諸真言故，一切真言，不能含準提，如大海能攝百川，百川不攝大海。修習準提一咒，所有的咒的功德體用全部可得，如如意寶，隨心所用。

準提咒解行和合，不必依教生信依信生解，依解起行行成得果，但誦持之便得道果。因持頌準提咒所求之事盡得遂心，一切罪業亦得消滅，自然超凡入聖。

 5、準提咒有延壽、求福、求官祿的功能。
       準提獨部法提到：「若人無福德相。求官不遷。對鏡常誦此咒。福德官當能稱遂」。
       漢系文化受到儒家思想的影響，皆抱持治國平天下的胸懷，認為萬般皆下品，唯有讀書高，以政治作為濟人利世的選擇，而且士大夫在古代是較為人所敬重者。準提咒有求官增福的功德，這正滿足了讀書人的希求，與儒生修齊平的目標相符。
　　

因時代背景、準提咒的圓融特性等因素，雲谷禪師傳準提咒給袁了凡，以此建立其對佛法的信心。根據《了凡四訓》的記載，在遇見雲谷禪師前袁了凡對佛法並無深入接觸。他因自己的命運已被算定，對人生失去希望。應該說是雲谷禪師觀察了凡居士的情況，知道袁了凡對佛法沒有概念，已經信受了宿命論。所以他以佛理開導，為了使袁了凡相信他的佛法理論，教他準提咒以求必驗。因為對於一個於佛法沒有概念的人，雲谷禪師首先就要讓他先產生信心，這時就要讓他先產生改變的效果，所以才教他斷惡修善持準提咒。

 

水是具有很高靈性的物質。「水」會根據承載她的容器來決定其晶體的形狀，作者用顯微鏡下拍攝的一百二十二張水結晶照片提出，水不僅有自己的喜怒哀樂，而且還能感知人類的感情。在承載水的容器上貼上不同的文字符號，水就會根據文字符號的能量結出不同的「水結晶體」。正面積極的文字圖騰符號，水則結出美麗的水結晶。而消極負面的文字圖騰符號，水則顯示消極的結晶體。作者用科學的實驗方式證明：「水可以複製信息並加以記憶」。海水可能記住了以海為生的許多生命故事；冰川可能記錄下了地球數百萬年的歷史，並在心中封存起來。

《水知道答案》（視頻）

在顯微鏡下觀察，當把水倒進被正能量信息圍繞妙德居「如意寶鏡瓶」內，受到準提神咒加持的水的結晶會變得異常美麗，潔淨，明亮。

 

而把水倒進一個貼上「仇恨、埋怨、唾罵」標籤的尊子，水的結晶就會變得扭曲、雜亂、暗淡。

 

 

妙德居「如意寶鏡瓶」是由妙德居士加持策劃研發的，他說：「如意寶鏡尊」其背後有兩大核心秘密。而最後的一個秘密，就藏在《七佛俱胝佛母心大準提陀羅尼法》裡。這也是當時傳我佛法的高僧，給我開示的修持準提法門的另一精髓——「準提鏡壇法」。

經裡記載，準提鏡壇法供有二十五部壇法，而其中一種則是需設立一把寶鏡，把準提寶鏡依法修持，準提寶鏡將顯示不可思議之神力，修行者更將獲得說不盡的功力，並隨意所求速得成就，受勝妙樂。將準提鏡隨身攜帶或置於宅內，則可鎮宅、避兇趨吉，獲得無比殊勝的功德。並可用來除陰障及業障纏身之因果病。

而「如意寶鏡尊」完全地巧妙地融入了這一個奧妙！在」如意寶鏡尊「的尊蓋處鑲嵌著一塊反光殊勝的寶鏡，寶鏡中間雕刻著代表」準提佛母「本尊的種子字。故此，我們每拿起」如意寶鏡尊「一次，便等同作此鏡壇法一次。這就是「如意寶鏡尊」其中「寶鏡」二字何故而來的原因。

故此，」如意寶鏡尊「由尊首至尊底皆攜帶了修持的準提神咒最核心法門信號了。而一切，全都在我們飲水的這個動作之間完成，既簡單又精髓地融入了我們的生活之中。「

很多人在使用「如意寶鏡尊」一段時間後，都會發生很大的變化，浮躁的心會變得寧靜，從而保持身體健康和諧的狀態。

心念真的可以決定命運，然而心念又受其身體內的水元素影響。僅僅是一個喝水的習慣，便可以獲得如此大的改變。

為什麼「如意寶鏡尊」會有如此神奇的效果？

人的命運際遇，是由其自身的心念決定的，而心念受其自身的體質影響。動作，語言，思想（即身、口、意）的每一個瞬間都會不斷地創造命運。所以，只要改變身體上的水分組成，就會有能量比較純正的體質，身體的磁場趨向於穩定的正與善能量後。則非常容易產生愛的思維，感恩的思維，圓滿的思維，健康智慧的思維，這些思維都會不斷地吸引好的事件，好的際遇來到你的身邊。

經過精心設計的「如意寶鏡尊」，有以下的特點（這些特點都是為了使其能夠迅速形成準提神咒所加持的穩定磁場而設計的）。

一、尊身刻有《七俱胝佛母所說準提陀羅尼》全文，共八遍！此準提咒，一切諸佛菩薩等同說，是準提佛母的大慈悲心、無上菩提心，以及濟世渡人重要口訣。一字一句都皆具無上正等正覺的真實工夫，使準提咒的磁場，由始至終地環繞，使裝進尊子內的水分子能瞬速被其信號所進入，從而發生磁場共振，使水分子極速地轉換成為攜帶極具正能量的結構，從而是攜帶準提咒的水結晶融入體內，猶如準提法門的核心，一切所求悉得成就，真實不虛。

二、尊口的邊緣有「準提佛母心咒」梵文九字環繞成圈，凡有所求，無不像擁有如意珠一般，稱心滿意，同時也能夠鎖定「如意寶鏡尊」內的空間磁場，使尊內的水能夠從子位（正北方）、午位（正南方）、卯位（正東方）、酉位（正西方）四方皆處於穩定的準提信號裡，如此，「如意寶鏡尊」內部所形成的空間磁場，即等同於處於一個充滿感恩、愛、善良的另一個宇宙（亦同於「一樹一菩提」之意）。佛法的真義，其實就是迫使大家喚醒體內所有細胞的正能量。

三、「如意寶鏡尊」尊蓋處鑲嵌了一塊亮面的寶鏡（此是如意寶鏡尊的奇妙設計的重點），而寶鏡處能清晰見到準提觀音的種子字"bu"梵字。而更加奇妙是，此種子字不是印寶鏡的玻璃上，而是雕刻在寶鏡內，再用透明的玻璃鑲嵌密封。既能清晰可見，也難以磨滅。該種子字代表著準提觀音本尊，準提咒全咒亦是由其種子字所延伸，從無到有。乃因其具有『自一字可生多字，若了知一種子字，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能於一字專注行觀，修諸行願，即能於一切行願皆得圓滿。

四、「如意寶鏡尊」在內層尊底部，雕刻準提咒全咒的梵文，並以咒輪圓形完全契合在尊底的形狀。水從尊口進來，始終會到達尊底，而此處則成為最終的承託的根源。整個尊子有始有終，由上至下皆承接與融入準提法門之精髓。一切所求，悉得成就，證得無上正等正覺的福報。此設計之奧妙與法理完全吻合，與佛法講求的「一」十分對應的，無論任何實相，最終都會歸於「緣起」一處。

五、「如意寶鏡尊」選用進口高硼矽玻璃，即使在極冷、極熱或溫差極大的條件下，亦不會出現普通玻璃爆裂的情況，在此基礎上，「如意寶鏡尊」更融合了妙德居團隊的心血，將團隊研發成果特定的元素燒制而成，再經過十道高難度的工藝程序，從灌注到成型再到打磨。待成型後，再以1000攝氏度高溫將文字雕刻於杯的內層上，使雕刻於尊上的文字難以磨滅，此處工藝難度極大，這是為何每鑄造一個「如意寶鏡尊」就須耗費數周的時間之故。

《準提陀羅尼經》的廣大功德：

一、能得長壽，福壽無量，令現世得無量福，凡有所求無不稱遂，如「如意珠」，一切隨心，功效很大

二、誦此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫所造十惡，四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處，常遇諸佛菩薩。豐饒財寶。

三、若有在家善男女等誦持之者，其家免去一切災橫、病苦之所惱苦。水、火、刀兵、怨家、毒藥皆不能害。

四、若人六親不和、不相愛念（即親情、愛情）、憶念此咒，相親相愛相合，皆生歡喜，舉凡所求無不遂心。

五、若依法誦持，一心精勤，功力說不可盡，隨意所求．速得成就，受勝妙樂。

六、若有無福、無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得輪王福，所求官位必得稱遂。

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解釋：業障病是指由過去，包括今生過去及前生過去，所積累的眾生業力，由於他們投生鬼道產生的靈依附於人體所產生的不適。