"白髮三千丈，緣愁似個長，」如今，身已垂老，心卻依舊在北方的天空，久久不願收回。眼見北方告急，而我卻不能上陣殺敵，唯有「夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」。我用詩滋養生命和思念，每當思念故鄉時，只能抓一把詩解饞，我只能用詩歌守望心中的夙願，只能讓詩歌隨金戈鐵馬馳騁於硝煙瀰漫的搏殺間，用豪邁填補內心的空白。(《陸遊日記》節選)
『人物簡介』陸遊(1125- 1210),字務觀， 號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛國詩人。少年時即受家庭中愛國思想的薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。
『人物事略』◎少年壯志陸遊出身於一個有文化傳統的官僚地主家庭。幼年時期，正值金人南侵，他隨著家人逃難，「兒時萬死避胡兵」，嘗盡了顛沛流離的痛苦。父親陸宰，是具有愛國思想的士大夫，和他交往的也多是愛國志士。他晚年回憶當時的情況說：「紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂訾嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖醜裔方張，視之蔑如也」(《跋傅給事帖》)。慘痛的經歷和環境的薰陶，從小就培養了他憂國憂民的思想：「少小遇喪亂，妄意憂元元」(《感興》),立下了「上馬擊狂胡，下馬草軍書」(《觀大散關圖有感》)的壯志。
◎書巢勤學南宋詩人陸遊從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子裡，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。
◎一字之師
南宋乾道八年初春，夔州通判陸遊應詔前往抗金前線南鄭，途經四川梁山(今重慶梁平)蟠龍山時，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來是當地官員和山民正在慶祝蟠龍橋落成，鑼鼓喧天。 但見這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨後的彩虹橫亙天際，如詩如畫，陸遊不禁連連稱讚。 當地官員得知來者是大詩人陸遊，立即捧出文房四寶，恭請他給蟠龍橋寫一副對聯。陸遊略思片刻運腕揮毫，在橋頭石壁上寫下了：「橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠；林棲鳴鳳，曉日一片紅。」然後跨馬下山到縣城住宿。
陸遊走後，當地一姓肖的父女走來觀看。女兒肖英姑看完陸遊的對聯，若有所思地說：「此聯不愧出自大詩人之手，只是有一字不太貼切，弱了氣魄。」英姑這無意中一句評論，不多時竟傳到了陸遊的耳朵裡。他聽後大為納罕，思來想去，卻不知哪一字弱了氣魄。次日，陸遊獨自一人來到蟠龍山，直奔肖氏父女所住的蟠龍洞。連喚數聲，竟無人回應。他沉吟片刻，信步走進洞中，原來英姑父女並未在洞裡。陸遊四下環顧，見一塊大石上放著筆墨紙硯，便鋪紙提筆，寫道：「為龍意蟠，洞府未然，不留空下，重見英山，求深何在，女才知返，姑悵去賢。」署上姓名，然後回身走了。
陸遊剛走不久，英姑父女打柴回來，知是陸遊來過。父女倆看著陸遊那文不成文，詩不是詩的文字，經一番琢磨，方破解出這是一首七言詩：「重返蟠龍為求賢，見英未姑意悵然。才女不知何處去，空留洞府在深山。陸遊回到住所，當晚又是一夜沒睡，仍未想出哪個字不妥。
第二天早晨，竟踏露又來到蟠龍洞。英姑父女聽見招呼，忙將他請進洞中。稍事寒暄，陸遊直言向英姑求教，請她指出對聯中哪一字不妥。英姑含著笑道：「大人，奴家乃山野村女，本不敢妄評大人之作。承蒙大人不棄，光臨寒舍，鬥膽直言，不當之處，還望大人指教。」然後侃侃說道：「大人上聯『橋鎖蠕龍，陰雨千縷翠』無懈可擊；下聯『林棲鳴鳳，曉日一片紅』，若改為「一聲紅』豈不更妙？鳳凰叫而旭日升，有聲有色。不知大人以為如何？」陸遊聽罷，沉吟片刻後，連聲贊道：「妙，妙，妙，好個『一聲紅』!真是一字師也！」陸遊心悅誠服，欣然來到蟠龍橋，將「片」字改為「聲」字。
◎文武雙全陸遊自幼就好學，他說「我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯」（《解嘲》)。為了實現自己的壯志，他特別注意兵書，詩中屢次提到「夜讀兵書」;同時他還學劍，《醉歌》說：「學劍四十年，虜血未染鍔。」所以他曾這樣自負：「切勿輕書生，上馬能擊賊。」(《太息》）陸遊十七八歲時便有了詩句，大約二十五歲左右，又從曾幾學詩，在曾幾的指教和積極影響下，更確定了他的詩歌的愛國主義基調，並進一步衝破了「江西派」的樊籠。因此，即使他早期的作品也表現了軒昂豪壯的氣魄。
◎仕途坎坷紹興二十三年(1153),陸遊二十九歲，赴臨安應進士試，主考官陳阜卿取為第一，明年試於禮部，復置遊前列，因名居秦檜孫秦壩之前，又「喜論恢復」，致觸怒秦檜，竟遭黜落。秦檜死後三年(1158),才出任福州寧德縣主簿。孝宗(趙目)繼位之初，抗戰派稍得抬頭，他被召見，賜進士出身。他乘機提出了許多政治、軍事方面的建議，積極贊助張浚北伐。但隨著北伐的失利，主戰派失勢，在鎮江通判任上的陸遊，也以「鼓唱是非，力說張浚用兵」的罪名罷官居家。
◎報國熱情乾道八年，四川宣撫使王炎邀請他為幹辦公事，襄贊軍務，他從夔州到了南鄭。這是他一生得以身臨前線的唯一機會，急欲殺敵報國的陸遊，十分振奮。他身著戌裝，成衛在大散關頭，來往於前線各地，接觸了愛國民眾，考察了南鄭一帶的形勢，出謀獻策，積極準備打擊敵人。他生活在戰士中間，有時射獵深山，親刺猛虎。所有這些火熱的戰鬥生活，更加激發了他的愛國熱情，也擴大了他的詩歌領城，並使他領悟到「詩家三昧」。從現實生活中、從火熱的鬥爭中汲取題材，因而形成了他的宏麗悲壯的風格。這是陸遊詩歌成熟的關鍵時期。為了紀念這段有意義的生活，後來他把自己的詩集題名為《劍南詩稿》。
◎琴瑟相和陸遊20歲時與表妹唐婉結婚，倆人從小青梅竹馬，婚後也是相敬如賓。但是陸遊的母親一直就不喜歡唐婉，逼他二人離婚。在古代父母之命是不可違的，作為孝子，陸遊最後萬般無奈，只得與唐婉分開，兩人另行嫁娶。十年之後陸遊獨自在沈園內借酒消愁，突然看見唐婉和她改嫁後的丈夫，陸遊悲上心頭，正欲離開，唐婉卻給他送來一杯酒。 陸遊看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚悽然而下，一仰頭喝下這杯苦酒，奮筆在粉牆上寫下了這首千古絕唱《釵頭風》。寫完之後深情地望了唐婉一眼，便悵然離去。
◎分茶遊戲陸遊對江南茶葉，尤其是故鄉茶非常熱愛。他自比陸羽，「我是江南桑薴翁，汲泉閒品故園茶」。這「故園茶」就是當時的紹興日鑄茶。他認為「囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗」。「汲泉煮日鑄，舌本方味永」。陸遊在詩中還對「分茶遊戲」作了不少的描述。分茶是一種技巧性很強的烹茶遊戲，善於此道者，能在茶盞上用水紋和茶沫形成各種圖案，也有「水丹青」之說。陸詩中反映出，他常與自己的兒子進行分茶，很有生活情致。陸遊在《臨安春雨初霽》一詩中吟道「矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶」。詩中表露的閒散和無聊的心境，間接地反映出在國家多事之秋，愛國志士卻被冷落的沉痛的社會景象，也反映出南宋王朝的腐敗和衰落。
◎臨終留詩宋孝宗剛剛即位的時候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復中原的大事業。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚做樞密使。張浚決定出兵北伐，並請朝廷發布詔書，號召中原人民奮起抗戰，配合宋軍收復失地。當時陸遊任樞密院編修官，很有文才，張浚就派陸遊起草這份詔書。陸遊熱情支持北伐，可是擔任統帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發生摩擦。宋軍出兵沒有多久，就在符離(今安徽宿縣北)打了一個敗仗，宋軍全線潰退。
北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸遊慫恿出來的。後來，張浚被排擠出朝廷，陸遊也罷官回山陰老家去了。宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動搖起來。第二年又跟金朝訂立了屈辱的和約，從此以後，再也不敢提北伐的事。陸遊一生渴望的收復失地、統一祖國的強烈願望，始終沒有實現。直到公元1210年，這位八十六歲的愛國詩人病重時，還念念不忘恢復中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最後一首感人肺腑的《示兒》詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
結語：久已抱病臥床的你，靜靜地坐在藤椅上。初春的陽光，透過窗欞灑在屋內的地上，有一絲的炫目。遠方的炮聲的鈍響，把你帶回到瀰漫硝煙的戰場，樓船夜雪，鐵馬秋風，慘烈的廝殺，滿地狼藉，映襯著你爐火般的面龐。千裡挺進，八面戰旗飄揚，滿身的疲憊掩抑不住你內心的喜悅與歡暢。昨夜的殺伐之音尚未散去，今日放逐之命猶未收回。幾度被貶，從臨安到山陰，從山陰到夔州，千裡流逐，只因為你反對屈辱求和。塵滿面，鬢如霜。欲說心事，誰人話悽涼。猛然驚醒，乾枯的眼角，淚痕依稀。屋外傳來孫子的叫聲，勉強支撐著身體，蹣跚至門前，低聲吟誦：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」