【日本意向】日本花道 池坊流

2021-02-19 傳統的工藝品

日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，傳到日本後，其天時、地理、國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環節。各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。

「花道」也標記為「華道」，一般稱呼它為生花（Ikebana）或插花。但是，花道的稱呼與生花相比，更強調了求道的意思。根據樣式、技法的不同，花道派生出各種流派，目前在日本花道協會登錄的就有400 多個流派。各流派的特點和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。具有代表性的花道是池坊、小原流和草月流三大流派。日本傳統花道的主要特徵是：崇尚自然，以及嚴格的形式感。  

池坊流是日本最為古老的插花流派，已有五百多年歷史，它恪守日本插花藝術傳統，以「立花（りっか）」（也寫作「立華」）為主，枝條數目取奇不取偶，一般以九條枝條最為常見，這九條枝條各安排在上、中、下段，形成特異的格調，插時各枝有一定的順序和位置，不能前後倒置，總體成垂直並稍成圓柱型。它的插花構圖著眼點在於線條的構成，講究線條美。池坊流昔日只作為一種供花的式樣，現今已成為插花藝術的一個大流派，並在形式上有了不少的改進。池坊流，從歷史淵源，探討主要花型及現代池坊流插花形式,從中可以領悟到日本的花道精神。有利於了解我國傳統文化與插花藝術的魅力，為振興現代插花藝術提供有益的借鑑。

 

池坊流的發源地據說為聖德太子下命建造的六角堂。聖德太子在飛鳥時代(自公元六世紀末至七世紀初)擔任推古天皇的攝政，指導政治及文化。太子派小野妹子到中國(隋)建立邦交．努力傳入大陸文化，而盡力於佛教的興隆。作為遣隋使節的小野妹子，在潛心研究佛學之時．兼學佛教插花。回到日本後，他自稱專務．住在六角堂·池坊，積極傳播．很快把中國當時的佛前供花發展起來．形成了池坊流華道。池坊插花的歷史就是日本插花的歷史。

聖徳太子沐浴古跡——六角堂

池坊自小野妹子之後，人才輩出。如十五世紀中期的池坊專慶．當時為了欣賞其優美的插花，群眾大批雲集而至。十五世紀日本室町時代完成了立華樣式，從立華產生出生花、盛花以及投入等樣式。立華通常以七個或九個主枝構成．名稱為真、正真、副、諱、見越、控、流、胴、前置。到十六世紀出了建立插花理論的花道家:池坊專應、池坊專榮、池坊專好。接著在十七世紀出了第二代池坊專好。其後在十九世紀初期，出現池坊專定。池坊插花發展至今已有四十六代。現在的第四十六代池坊專好，是池坊流第一位女性當主。

日本寬政三年（1462）池坊插花術的開山祖專慶應邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶內，綺麗無比，頃刻專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的聲譽。十六世紀專應創作了《池坊專應口傳》、專榮創作了《池坊專榮傳書》。通過專應、專榮的努力，池坊立花成為花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本國內規模最大的花道流派。特別是戰後建立了池坊學園。使用新的教授方法培養花道人材。與此同時，也開展對花道理論、技藝的研究。

在室町時代的立花完全為池坊流所獨佔，自從江戶時代興起許多流派後，到今天已有兩千到三千個流派了，但是最大的流派仍然是池坊，所屬人數也最多。據統計已超過一百萬。其次為「小原流」和「草月流」各為五十萬到六十萬。

尺寸：高15cm 直徑13cm

尺寸：高約24cm（含柄） 最大寬10cm


伝統的工芸品とは.

何謂傳統工藝品...

 

●生活に豊かさと潤いを與える工芸品です。

●能用於日常生活中，給予生活豐富與滋潤的工藝品。

 

●機械により大量生産されるものではなく、製品の持味に大きな影響を與えるような部分が手作りにより作られています。

●非機械量產，最重要的固有特色部分由手工製作。

 

●100年以上前から今日まで続いているわが國の伝統的な技術や技法で作られたものです。

●使用100年前傳承至今的傳統技術或技巧製作

 

●品質の維持や持味を出す為に、必要な部分が100年以上前から今日まで伝統的に使用されてきた材料でできています。

●為保持品質和風格特色，使用從100年前傳承至今的傳統材料。

 

●一定の地域を形成して作られてきたものです。

●基於日本部分地區的文化傳統而誕生的工藝品。

 

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相關焦點

  • 日本花道的起源
    左圖：「當世諸流生花図」，歌川豊広；右圖：笠松紫朗日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花。佛教經典中有不少關於供花的記述。池坊流是花道的創始。池坊的歷史既是花道的歷史，雖於漫長歲月中諸多流派脫離池坊另立，但池坊一 直被公認為花道的本源。
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    取花草，置於器皿中，而再成風景，在此過程中，以種種禮儀出之，把原本簡單的插花行為上升為了一種藝術形式，這就是日本花道，又名華道，也名生花。日本的花道就在這裡一直綿延下去。也就是說插花一開始是與佛教並生的。
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    中國隋朝時，日本國小野妹子出使中國，帶回了園藝及供佛的插花。小野妹子住在京都頂法寺的池坊，日本的花道就在這裡一直綿延下去。也就是說插花一開始是與佛教並生的。如今在日本，隨處可見插花作品，隨處都有花道學校，日本女性把花道當成了一種必修課。插花愛好者達到了日本總人口的四分之一，想想這是一個什麼樣的數字呀。花道，代表著一種生活情趣，它是陶冶性情、培養審美觀的極好的方式。可以說，它是每個家庭不可缺少的。
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    日本有一種傳統藝術，可以體現出自然界四季變換之美的特徵，這便是花道。花道可以再現出自然界中的花花草草的美麗。日本人熱愛自然，喜歡將花草供奉在神像佛像前，或是在儀式上將花草作為裝飾。為了達到與自然界心靈相通，將花草插在花瓶中作為觀賞對象。花道便成為了生活中的插花藝術。如果加上家中有插花的人，花道的人數就超過了2千萬人。
  • 解密櫻木花道原型,日本籃球天才是真實存在的嗎?
    《灌籃高手》中一直有著這樣一段傳聞：「櫻木花道的原型是日本的一個天才球員，以高中生身份面對日本國手不落下風，受到了球探的關注，正當他要步入日本籃壇時，一場車禍奪走了這顆明日之星的生命，只留下一聲嘆息」。
  • 解密櫻木花道原型，日本籃球天才是真實存在的嗎？
    《灌籃高手》中一直有著這樣一段傳聞：「櫻木花道的原型是日本的一個天才球員，以高中生身份面對日本國手不落下風這一傳聞得到了最多人的支持，更是有人翻出了一張新聞圖片，肯定了櫻木花道的原型是日本球員的事情。這篇報導配上了櫻木花道原型的照片，還講述了他的一生事跡。
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    例如常見的茶道、花道、香道、劍道……武士道等等，就是吃個拉麵也有面道，某種意義上來講，把尋常的事做到極致就成了「道」，而這又剛好符合日本人的特質。從什麼時候開始，日本人專注於「道文化」了呢？日本學習我國最積極的時候就是在唐朝，從唐朝之後，日本在每個時代都會吸收我國的文化，道文化從此在日本的歷史文化中生了根，道文化自古以來被日本人所推崇，即使在現代，日本也非常崇尚以及熱衷「道」。
  • 彰顯日本傳統文化精髓與魅力 「日本花道藝術講習會」在瀋陽舉行
    國際在線遼寧頻道消息：10月17日，由日本國駐瀋陽總領事館、瀋陽市人民對外友好協會共同主辦的「日本花道藝術講習會」，在瀋陽K11藝術購物中心舉行。活動邀請日本小原流盛京支部支部長小南凝昕，為現場嘉賓講解日本小原流花道藝術的精髓，並現場演示小原流花道的插花製作。
  • 日本花道的三大流派:池坊、小原流、草月流
    花道起源於中國隋朝的佛堂供花，隨著日本的遣隋使小野妹子而傳到日本，並成為文化教育的重要環節。今天來看看日本花道的三大流派：池坊、小原流、草月流。池坊是日本花道（又稱華道）的代表性流派，一直被公認是日本插花的本源，具有五百多年的傳統，主要有立花、生花以及現代自由花三種插花形式。
  • 日本主要花道流派
    日本花道最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，傳到日本後，其天時，地理，國情，使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環節。今天，就日本主要花道流派作一些簡單介紹：
  • 中國竹藝傳入日本受到珍視,在日本的茶道花道中是不可忽視的存在
    竹的種類多達1250多種，而日本有竹亦有600餘種，先人們自古便熟知竹性，因而被加工成各式用具，融為日常生活的一部分。唐物提梁花籠唐物竹耳掛花籠在中國，竹從新石器時代的生產工具，經歷了禮器、樂器，終而成為君子形象的審美象徵。在宋元繪畫中，可見不少竹編器物，如李嵩《骷髏幼戲圖》《花籃圖》以及宋人《小庭嬰戲圖》等。