一千個人眼中有一千個哈姆雷特，而經典則是因為這一千個而津津樂道，何為經典，經典是不會被人遺忘，哪怕過了百年，依舊會有人記得。
就像畢卡索筆下抽象的畫作，像泰戈爾紙上溫柔的語句，像魯迅怒髮衝冠的話語......每一個都是經典，每一個都紮根在大家的心中。
那麼紫砂壺中有沒有如此經典的器型呢?有！這四把必然為經典中的經典。
今天紫先生就從幾個方面來聊聊何為經典，為何經典。
西施
西施為古代四大美女之首，而今天西施壺為經典器型中為人常常道出的器型之一，不可謂不巧。
西施，原名西施乳，後因不雅，改為西施倒把。
自西施壺出世，大批文人墨客喜愛將西施的韻味比作佳人的美肩，柔弱無骨，勾心奪魄。又將壺身想像為西施那動人的曲線，讓人沉醉。
那麼西施壺美在哪？經典在哪呢？
形態之美
西施壺，圓潤豐腴，似渾然天成，壺身飽滿有力，壺底自然向內收斂，壺蓋與壺底一凹一凸，暗有聯繫。短小的壺嘴似美人那櫻桃小嘴，俏皮可愛，看似簡約實則大道至簡，暗含韻味。
協調之美
一把好壺其自身協調性也是其中之一，西施妙就妙在看似短嘴倒把極不協調，實則比例恰到好處，勻稱流暢，充滿張力的同時，卻又不失柔美之情。
造型簡潔、線條練達，是西施壺的特點。弧線舒緩地從壺蓋中央向四周伸出，到壺體的三分之一處迴轉收鋒，一捺底作結。先緩後激，戛然而止，不見交界之痕。截蓋既薄又圓。
精巧之美
西施因其美名與造型，故容量一般不做大，只為精巧，壺嘴壺把巧妙的暗接與俏皮的壺鈕，無一不提現其精巧。
可以想像，美人持壺，纖纖玉手手持韻美西施，那場景，美的讓人肝顫。
石瓢
跌不破的形不是浪得虛名，能在經典器型名列前茅，那必然是有其緣由。
石瓢以骨肉亭勻者為美，崇骨力、厭肥腫，慕簡潔，惡重飾。
造型之美
有人曾為此編過一段順口溜為：「下大上小梯形身，利於聚熱和發茶；壓蓋闊口橋形鈕，方便提拎清茶渣；三足鼎立壺身扁，安穩擺置好端拿；壺面寬廣宜書畫，喝茶品壺才為雅。」
石瓢，重於形，嚴謹的結構造型，讓其長盛不衰。
氣韻之美
為什麼說：「男人不可無瓢」，就是在於其明勁有力，周身透出的一股剛韌之氣，抑揚頓挫，挺拔凜然。
實用之美
對於紫砂壺來說，實用是其自身最為硬性的標準，有些做工細膩，美輪美奐，裝飾精美的的確是讓人喜愛，但是也會讓你過於注重，生怕磕壞碰壞，過分的呵護有點不對的。
石瓢則是十分簡潔，乾淨利落，上小下寬給人一種明勁有力的感覺，且拿捏的角度十分舒適，十分方便。所以就是因為這種舒適簡潔的感覺，受到了許多壺友的喜愛。
仿古
仿古壺源於古代戰場上的鼓，鼓作為兩軍交鋒時鼓舞士氣的工具，擂鼓助威，鳴金收兵，說的就是它，仿古應為仿鼓。
造型之美
壺體古樸、大方、端莊、凝重，符合收藏家的審美需求。壺身扁圓，飽滿充實，氣度不凡，亦有圓圓滿滿之寓意。
壺口較大，蓋面平圓，口沿和蓋沿銜接自然、平穩，並形成兩個線圈，對簡潔的壺型起到了裝飾作用，增強了形式美。
細節之美
經典器型看起來簡單，其實裡面門道極大，不光需要優秀的藝術審美，還需要可靠的製作技藝。
仿古雖為光器，但壺蓋、壺嘴、壺把與壺身需要融為一體，渾然天成，對於線條的流暢度要求極高，整體造型似鈕、蓋、身以三圓壘疊，整壺上下收斂，中間鼓起，渾圓敦實，柔態畢現。
韻味之美
古人借物以警示，仿古亦是如此，仿製古代戰鼓，為的就是時刻警醒，不可懈怠，保持鬥志昂揚的精神狀態。
德鍾
顧老（顧景舟先生）在其編著的《宜興紫砂珍賞》中有記：德清儉素，儒雅中和胡付照與壺有緣之人，若有緣遇見此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心。
那麼德鍾經典在哪呢?
造型之美
器形端莊穩重，比例協調，結構嚴謹。型平紐與器身形似，直流、耳型鋬，有清正直諫君子之風度。
壺肩線條圓轉，過度極其自然，鋬流根部與肩線自然結合，各自延伸化轉，呈疏朗大氣之韻。壺口之上下圓線，像雙唇輕抿，平和端莊、神態自若，而蓋上的一條細線作為裝飾，真正神來之筆，其厚薄、寬窄、位置均是恰到好處。
氣韻之美
君子以德為涵，德鍾古樸自然，渾厚端莊，如君子般波瀾不驚，淡然處之。鐘有集合的含義，所謂的德鍾就是品德的集合。其自身意義已經超過器具本身。
以鍾警示，以德服人，這就是德鍾歷久彌新的原因之一。
如此經典之美壺，各位壺友若是沒有，豈不可惜。
我是紫先生，歡迎各位壺友於下方評論處留言，我們一起交流紫砂文化，一起學習紫砂文化。