一代君王，不管其生前如何的荒唐，身後頭骨卻成了「酒器」實屬大逆不道。昏庸無能的君王遭受奇恥大辱，按理來說也是理所當然無需「平叛」的，然而其身後所受的侮辱可不僅僅代表著個人，更是代表的皇帝這個國家的象徵而遭受欺辱。因此，才有了此後朱元璋追回並妥善安葬回去的緣故。
事實上，宋理宗的頭骨是被炮製成了嘎巴拉碗，這是藏傳佛教的一種特殊法器，不過一般而言是以高僧頭骨為材料，目的就如同佛骨舍利般加持轉運。難不成宋理宗還有著得道高僧的頭銜？
事情要追溯到1278年，此時是元朝建立的第八個年頭，元世祖忽必烈早已經控制了中原地區的絕大部分，這其中自然包括了南宋皇陵的所在地——浙江紹興。
在我們的文化中，對於前朝統治者一般而言最過分的是採取抹黑態度的，在這方面就相對顯得文明許多。不過，如匈奴單于以月氏王的頭骨「酒器」而聞名於世一般，元朝也有著這樣的物件，來源正是宋理宗，操刀手則是妖僧楊璉真珈。
得此慘狀，或許有人會誤會宋理宗趙昀乃南宋末代皇帝，然而雖然趙昀連蒙滅金並向蒙古稱臣（後期實質上是權相賈似道把持朝政），但是南宋滅亡時趙昀已經作古十餘年了。也就是說，趙昀並非末代皇帝，是被妖僧從皇陵裡「揪」出來的。
1278年，妖僧楊璉真迦得了宰相桑哥的支持下，對於宋朝達官貴族的墓穴起了心思，畢竟厚葬習俗使得墓穴所存財寶甚多，更何況當時蒙古的文明以及對於宋的態度惡劣，此事也就不可避免的發生了。南宋六帝皇陵被毀嚴重，無數生前牛氣哄哄的帝後屍骸被丟棄一旁，然而宋理宗卻成了最特殊的一位。
事實上，宋理宗在位前期長時間被權相史彌遠，後期也大權旁落，落到了權相賈似道手中。真正掌有大權的端平淳祐更化雖說長達十年，然而也是流於形式，更難以對蒙古產生實質的破壞或阻礙。沒仇沒怨的情況下，宋理宗憑什麼得此「殊榮」，這其中的緣故竟 「得益於」他的大頭。
宋理宗趙昀的再一次重見天日要到14年後，這是一次十分不友好的見面會，妖僧洗劫完六帝後，發現宋理宗十餘年的屍身由於浸泡在水銀中既然大體完好，自然更年輕的宋度宗也是如此。然而，被製成嘎巴拉碗的卻只有宋理宗，宋度宗由於頭不夠大而躲過一劫。
在妖僧看來，皇帝製成的嘎巴拉碗或許不比高僧的差，更何況還有什麼比敵國君王的頭骨「酒杯」更獨一無二呢。妖僧的所作所為實屬大逆不道，但卻也無須為宋理宗同情，這有著其很大的個人緣由。連蒙滅金、向蒙稱臣、邀女入宮，可以說宋理宗對於政權的發展毫無益處，而靖康恥也不過百年。敵國環伺下，君王的不思進取便是宋理宗骷髏碗的自作自受。