鄧氏一家親，永遠心連心。這句喊遍大江南北長城內外四海寰宇的鄧氏家族的口號，是我們的心聲和願望。鄧氏族發南陽，寫進國史家譜，無可更替，始祖曼公，起於殷商，再有春秋吾離，東漢仲華，乃族史家譜三大先祖無疑。今既姓「鄧」，同澤祖恩，共感祖德，關注「鄧氏一家親」。了解鄧家事。
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作者：鄧衍益
垂裕祠坐落於三明市三元區荊東村下金盤，三明學院北區，始建於宋元豐年間（1078—1086），原名「奉先寺」。宋隆興年間後裔鄧柞官拜江南西路安撫史後，奉旨立祀而改建，名曰「垂裕」，總名「奉先垂裕」。
「垂裕祠」主祀鄧克諧及夫人羅氏，宋乾道二年（1166）始，三月初三，八月初十，荊山鄧氏八房就在垂裕祠遞年致祭。歷經九百年蒼桑，幾毀幾建。解放後1950年，1984年、2003，2017—2018年四次重修。連同背後的鄧克諧墓是三明市少有的古建築、古墓葬。祠內外有「神道碑」、「石虎」、「石羊」等石雕，經考古學家鑑定為宋代文物。因此垂裕祠及鄧克諧墓於1991年被確定為三明市級文物保護單位，2003年被確定為福建省級文物保護單位。
垂裕祠三進五植。大廳神龕奉祀鄧克諧夫婦神像，八房支祖神位。龕前安奉鄧克諧塑像。兩邊懸掛八房支祖俏像。
克諧公字仲孝，生於宋太祖乾德五年（967），卒於宋仁宗明道二年（1033）。從少年起飽讀詩書，喜遊名山川。廣交天下名士，如張齊賢等。由闢薦特奏名進士，歷官長廬令，遷大理寺評事，守邢州路，籤署院事等。為官公正廉平，不事刻求，為平民百姓平冤昭雪，人稱其仁。受到溫仲舒，李亢、張齊賢等賢相的稱讚，器重。在抗遼鬥爭中顯示民族氣節。奸人王欽若、陳堯叟惡其鯁直、極力排擠。於宋真宗景德丁未年（1007）以光祿大夫進大司馬，上柱國，賜紫金魚帶歸弟。
嗣後二十八年專事教育子孫，庭訓甚嚴，八子三十孫皆仕皆榮，雲蒸霞蔚。克諧公生八子以八音「金、石、絲、竹、匏、土、革、木分八房。」繁衍至今約二十萬之眾，分布閩、浙、贛、蘇、粵、桂、臺七省。世代人材輩出，僅宋代進士就有三十九人。名人賢士累計至今數百人。其代表性的人物有：宋代的民族英雄鄧肅、鄧柞、探花鄧驛；明代的清官鄧文鏗、鄧鑣，武將鄧城、鄧銓；清代榜眼鄧啟元、進士鄧可權、鄧文修、民族英雄鄧廷楨；共和國元勳鄧子恢、鄧發，經濟學泰鬥鄧子基，世界舉重冠軍鄧薇……。
鄧克諧是閩沙鄧氏入閩始祖鄧光布的第八世孫。被尊為荊山八房再始祖，閩沙鄧氏百分之九十九都是克諧公後裔。因此，垂裕祠標誌著閩沙鄧氏發祥興旺新起點，是裡程碑，是閩沙鄧氏的第二大宗祠。
垂裕祠地處三明市三元區荊山麓，三明鄧氏後裔為保護垂裕祠可歌可泣，1979年農曆八月初十轟動全省的祭祀活動就是一例。
自明朝洪武年間重修後，大廳神龕兩邊的花窗鑲上「八音詩」：
金紫何曾一掛懷，石田芧舍自天開。
絲杆釣月江頭住，竹杖挑雲嶺上來。
匏實曉收栽藥圃，土花春長讀書臺。
革除一點浮雲慮，木筆題詩酒數杯。
遠離故土，旅居他鄉的宗親族譜有的也有這首詩的記載做為歸宗認祖的依據。
祠堂後沿階而上是鄧克諧墓，建於宋天禧己未年（1019），是螺江政天星羅裳先生籤選，是為孤雁飲湖形，並撰詩一首，贊曰：
真龍骨脈屬沙陽，荊山南岸隱身藏。
靈龜出海回頭望，孤雁投河下嘴傍。
先請祿存兼卦命，後留武曲伴陰陽。
侯門不讓逢觀樂，天鼓相催遇吉良。
朱雀分明爭秀異，貴人慷慨越端莊。
屯軍蓊蔚連天后，聚福崚嶒近太常。
六合高高隆鼓角，卓旗嫋嫋蓋貪狼。
羅城銅柱雖無位，幡節排衙列正方。
萬庫千倉朝滿列，捍門華表對當堂。
三陽自有三神善，四柱終無四殺強。
靠杖宛然安得處，田禾永矣定風光。
固圍內外知同應，約束高低自列行。
白虎勾陳斜陷缺，青龍朱雀護財糧。
豐隆遍地牛羊盛，喜豁盈門綿帛昌。
積穀堆禾峰疊穴，結錢龍臥案橫崗。
崎嶇山輔男豐壽，磊落天垂女命長。
新婦等教神將滿，福星照耀面前張。
水流屈曲通金室，山轉蜘躕戀本鄉。
榮顯家門文武職，奢華九族桂枝香。
聲傳萬代兒孫貴，朱紫搖鞭佐帝傍。
預兆三千年家族興旺。這種前祠後墓，祠墓一體的格局，在福建省內尚未發現第二處。
八房子孫注重感恩，祠堂左廳供奉本祠堂建築師麗伯昭先師。這「先師」暨集勘察，定址、設計，施工為一身。
劍沙三元鄧氏家譜記載麗伯昭先師手建三祠：開先祠（沙縣治內）榮先祠（梅列魏氏），奉先祠（本祠前身）。根據「梅列區文史資料第一輯第九期」記載：「榮先祠始建於宋神宗元豐五年（1082）。」因此垂裕祠前身奉先祠始建於元豐年間無凝。「開先祠」「榮先祠」已灰飛煙滅。唯奉先垂裕祠安然尚在，實仍祖宗陰德，正如麗伯昭先生的讖言：「開先貴，不如榮先富，榮先富，不如奉先久」。
祠堂正前方，205國道傍，神道上屹立「南陽鄧氏」牌坊，牌坊前左側有丈餘高神道碑，上鐫「宋銀青光祿大夫神道」，被譽為三元區的一個景點。