奇門遁甲六丁六甲神符

2021-02-12 易學知識苑

六丁六甲神符

  鬱離子曰:「大法軍中急用符法者,乃時門不利,故六丁之符以禳之。但當用咒,掌噀畫雷印鈴甲,方能應驗,此例極神,系九天玄女傳授軍中六丁六甲神符」。

  甲子符

  甲子神君號曰「飛天大帝」,又名蛬(雨鬼)將軍,其神鼠首人身,高一丈九尺,居陽光天壘之宮,統領神將九萬九千九百,助有忠孝,怒殺不仁不義,九天青青之下。符式長一尺九寸,濶三寸一分,用青黑紙杇研砂為上吉。

  甲戌符

  甲戌神君號曰「掩郎」,又名司獄將軍,其神犬首人身女相,其性好酒,居西隍天廐之宮,統領神兵五萬五千五百五十,喜助正將,誅斬賊兵,身長一丈六尺,綸綰九天青黃下。符式長一尺六寸,濶二寸九分,用大黃紙杇研砂紅為上吉。

  甲申符

  甲申神君號曰「六府神」,又名捷報將軍,其神猴首人身,長二尺五寸,性甘食,好淫,居天鉞之宮,統領神兵七萬七千七百七十數,喜助順擊,綸綰九天青白,符式長一尺五寸,濶二寸七分,用白杇研紅砂為上吉。

  甲午符

  甲午神君號曰「平水將軍」,其神馬首人身,高一丈九尺,性最烈,不宜速召,好肥大尤物,忌用馬肉供養,統領神兵九萬九千九百九十數,喜助報仇,綸綰青紅下。符式長一尺九寸,濶三寸二分,用青紅紙杇研黑丹砂為上吉。

  甲辰符

  甲辰神君號曰「平蠻將軍」,其神龍首人身,高一丈九尺,性清高,可順不可逆,喜東南方,輔助真人,掃蕩妖氛,統領神兵五萬五千五百五十數,綸綰青黃下。符式長一尺九寸,濶三寸九分,用青黃紙杇研紅朱為上吉。

  甲寅符

  甲寅神君號曰「六孽將軍」,其名灌佳郎,其神虎首人身,高一丈有奇,性最躁不可輕,扶強抑弱,黨正害邪,神居天苑之位,常遊六吉之宮,統領神將七萬七千七百七十數,綸綰青黑下。符式長一尺八寸,濶二寸七分,用青紙杇研紅朱為上吉。

  右畫六甲神符,用劍訣,以左手大指杜天罡捧劍跌坐,默念六甲神咒七遍,吸東方一口氣吹入神筆,一氣呵成。用天池水一瓶,將符焚在瓶中,壓不利之門,化兇為吉。咒曰:「吾呼六君元陽甲子神,急來速去,願君證吾身,(魁康卯勺未吉並),召奉太上老君急急如律令」。

  丁卯符

  丁卯神君號曰「六將軍」,其神兔首人身,性最柔和,高一丈六尺,司九天雷火之權,統領神兵六萬六千六百六十數,驅邪斬鬼,輔佐真人,鈴錫青赤下。符式長一尺六寸,濶三寸三分,用紅青紙杇紅朱為上吉。

  丁丑符

  丁丑神君號曰「奕將軍」,牛首人身,性好香物,高一丈八尺,居天漢之宮,司水利之權,好水戰,統領神兵八萬八千八百八十數,斬誅賊兵,鈴錫赤黃下。符式長一尺八寸,濶五寸三分,用黃紙杇研朱為上吉。

  丁亥符

  丁亥神君號曰「塗將軍」,其神豬首人身,性好米食飲酒,宜寬請不可急召,身高一丈四尺,鎮天皇之宮,喜輔順誅逆,統領神兵四萬四千四百四十數,鈴錫赤黃下。符式長一尺四寸,濶二寸九分,用紅黑紙杇研紅朱為上吉。

  丁酉符

  丁酉神君號曰「飛將軍」,其神雞首人身,性最惡,不可犯,喜飲酒肉,好陸戰忌水戰,身一丈六尺,居少微之宮,統領神兵六萬六千六百六十數,劫寨破壘,斬將搴旗,追奔逐北,赤白下。符式長一尺六寸,濶三寸一分,用赤紙杇研朱為上吉。

  丁未符

  丁未神君號曰「(未載何姓)將軍」,其神羊首人身,喜食菓品蔬菜之物,好烈口,忌陰雨,身高一丈八尺,居鎮南極之宮,統領神兵八萬八千八百八十數,衝虜破陣,不能御,鈴錫赤下。符式長一尺八寸,濶三寸一分,用赤黃紙杇研朱為上吉。

  丁巳符

  丁巳神君號曰「陳將軍」,蛇首人身,性最毒,不可輕用,喜食六畜之物,不忌水陸,高一丈四尺九寸,鎮守天屏之宮,統領神兵四萬四千四百四十數,復城陷陣,變化無窮,鈴赤赤下。符式長一尺四寸九分,濶二寸九分,用紅紙杇研黑丹為上吉。

  右畫六丁符,用鬥訣,以左手大指,杜天地步鬥而坐,默念六丁神咒七遍,吸南方一口吹入神筆,一氣呵成,作法如前。咒曰:「六丁神兵,八卦之精,推例神將,安在吾身,聞咒速至,百事通靈,無事不報,不得動令,吾奉九天玄女急急如律令」。

相關焦點

  • 經典收藏——劉伯溫奇門遁甲六丁六甲神符
  • 奇門「六丁六甲神符」十二神將
    六丁六甲在法術奇門中是經常用到,在理術奇門局中無吉門、吉時、吉格,當時又急於用事只能運用法術奇門來畫符、請神,將兇門、兇時變為吉時、吉門。
  • ​奇門遁甲//六丁六甲神符
    鬱離子曰:「大法軍中急用符法者,乃時門不利,故六丁之符以禳之。但當用咒,掌噀畫雷印鈴甲,方能應驗,此例極神,系九天玄女傳授軍中六丁六甲神符」。
  • 六丁六甲
    六甲  (陽神玉男):  ●甲子神王文卿  ●甲戌神展子江  ●甲申神扈文長  ●甲午神衛玉卿  ●甲辰神孟非卿  ●甲寅神明文章  道教稱若心存六丁玉女,意注六丁神符,即可令房宅清潔,五毒不近,災難不生,又可求仙得仙,求官得官,萬事如意。
  • 第一章:奇門遁甲一術來歷與起源 奇門遁甲入門課堂
    奇門遁甲最早起源於軒轅黃帝時代,據古書記載云:奇門遁甲一術,起至黃帝,蚩尤作亂,幹戈不休,夢風吹塵,求佔風後,設壇修祭,於是夜赤鳳啣(銜)文,遂命風後,演成一千八十局,戰滅蚩尤,鼎湖龍化,神人隨去。後子牙得其傳,於白海仙人,佐周。
  • 天神之六丁六甲
    丁甲之名來源於天幹地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;甲神六位為:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支為陰,蓋為女神,甲神六位支為陽,蓋為男神。《續文獻通考》:「丁卯等六丁,陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。  六丁六甲神位雖小,但在道教中卻非常重要,經常被道士所役使。
  • 奇門遁甲最常用的護法神:六丁六甲
    「六丁六甲」為道教神名,是「六丁神」和「六甲神」的合稱,其神十二位。六丁六甲與四值功曹、五方揭諦、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將,經常在禳災中被道士召請,厲行風雷,制伏鬼神。道士用六丁之法招使六甲神察知遠方人或物的吉兇。六甲是男神,是真武大帝的部下,有"祈禳驅鬼"的功能,也叫"制鬼神"。
  • 「奇門遁甲」的含義
    奇門遁甲,原來是中國古老的一本書,但它往往被認為是一本佔卜用的書,但有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反覆驗證,總結出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說「奇門遁甲」是修真的功法。具體資料可以參考道門資料網。 「奇門遁甲」的含義是什麼呢?
  • 第221期【玄通文化】 六丁六甲
    《續文獻通考》:「丁卯等六丁,陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。六丁六甲的來源   六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,其神十二位,道經中說他們最初是真武大帝的部將,《重修搜神記》載:元始命玉皇上帝陣詔,喝玄武披髮跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,統領丁甲。
  • 道教神話:六丁六甲——曾護佑唐僧一路西天取經
    據說六丁六甲為天帝役使,能「行風雷,制鬼神」。道士可用符籙召請之。六丁六甲五方揭諦是《西遊記》中護佑唐僧取經的幾位小仙,六丁六甲為東方神,五方揭諦為西方神,多次護佑唐僧周全。「六丁六甲」:六丁為陰神,「六甲」為陽神。六丁六甲放在一起,剛好是陰一半,陽一半。六丁六甲神位雖小,但在道教中卻非常重要,經常被道士所役使。《後漢書·梁節王傳》記載,漢代方士已經有役使六丁六甲的方法,先行齋醮,然後召六丁神,「可使致遠方物,乃知吉兇也」。梁節王曾用這種方法來「佔夢」。《後漢書·梁節王暢傳》:「性聰惠,然少貴驕,頗不遵法度。
  • 3分鐘了解,法術奇門遁甲,六甲孤虛的兵法應用
    上一節講解了六甲孤虛的掌訣推演,本節講孤虛兵法的應用,首先講解天門、地戶、 人門、鬼門,四門戶的生成,天傾西北就是對六甲孤虛的深入剖析,剖析完之後也就將 應用的方式講解清楚了。下面通過中冊「六甲孤虛法」篇的客師歌訣和圖表來講解,首先講解袁天罡奇門遁 甲關於二十四山生成的歌訣內容:一陰一陽謂之道,一縱一橫宇宙生。天地人生四維罡,方伯監司正成方。一生二來二生三,上下左右縱橫連。
  • 奇門遁甲全文
    於是黃帝要他的宰相風后把龍甲神章演譯成兵法十三章,孤虛法十二章,奇門遁甲一千零八十局。後來經過周朝姜太公,漢代黃石老人,再傳給張良,張良把它精簡之後變成現在我們看到的奇門遁甲。所以我們相信彩△是來自外太空或地球前古文明的飛行器,降臨地球,把這神奇的學問傳授給軒轅黃帝,然後經過先賢的演化成奇門遁甲流傳至今。二、從科學的角度來看奇門遁甲奇門遁甲的演譯過程中,用八卦記載方位,用十天幹隱其一,配九宮記載天象及地象之交錯,用八門記載人事,用九星八神記載周遭的環境。有時間,有空間,充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
  • 奇門遁甲基礎教程八神之大領導值符
    奇門遁甲中的值符有兩個,一個是作為八神的值符,另一個則是作為九星的值符作為八神的值符又稱天乙,是八神中的領袖之神,居八神的首位,在奇門遁甲的演局中,起到引領諸神的作用。作為九星的值符就是值符星。九宮逢甲為值符,也就是說在奇門遁甲演局之時,是根據時幹支的旬甲遁幹來確定值符星的,旬甲遁乾落六言即用天心星為值符星,落五宮即用天禽星為值符,其餘類同。由此可知,作為九星的值符,其性質是不確定的,而是需要根據當值的九星的性質來確定在奇門遁甲演局時,"值符常遣加時幹」,值符星根據時幹的落言進行排布,而作為八神的值符則跟隨值符星的落宮進行排布。
  • 孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲 三奇六儀 順序的原理
    奇門遁甲中甲是遁起來看不到的,十個天幹就剩下了九個,其中三奇是乙丙丁,六儀是戊、己、庚、辛、壬、癸。 遁甲指的是六甲大將分別遁甲在六甲值符之下:甲子遁戊,甲戌遁己,甲申遁庚,甲午遁辛,甲辰遁壬,甲遁癸。其實這是最淺顯的認識,主要是把24節氣與六甲的關係給忽略了。
  • 道教百科之六丁六甲
    六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,其神十二位,道經中說他們最初是真武大帝的部將,《重修搜神記》載:元始命玉皇上帝陣詔,喝玄武披髮跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,統領丁甲。但並非只屬職於真武的御用部下,只是真武大將所常用神員。
  • 奇門遁甲經典歌訣
    彩鳳銜書即太乙、六壬、遁甲之書也。● 因命風后演成文,遁甲奇門從此始。帝命風后演成三式之文,而行兵有陣,出入有門,進退有法,以擒蚩尤。遁者,隱也,甲者,儀也,謂六甲六儀為直符貴神也。六甲隱於六戊,以六戊有神明之德,隱顯之機,故以遁甲為名,其甲戌隱於六己、甲申隱於六庚、甲午隱於六辛、甲辰隱於六壬、甲寅隱於六癸,此所謂遁甲也。奇者,乙、丙、丁三奇也。門者,休、死、傷、杜、開、驚、生、景也。遁甲奇門之名由此而起。● 一千八十當時制,太公刪定七十二,逮及漢代張子房,一十八局為精藝。
  • 奇門遁甲學習|認識十天幹與奇門遁甲九宮八卦陣
    奇門遁甲的「甲」字,起碼有兩層含義:一是代表兵士,甲是古代士兵穿的護身衣,又叫鎧甲,後來引申為兵士的代表,古語稱某位將軍帶兵多,往往就說「帶甲百萬」。因此,遁甲就是把兵士、把軍隊隱遁起來,然後如何出奇制勝。所以說奇門遁甲術來源於軍事。
  • 茅山派——六丁六甲壇
    「凝神定思,心無雜念,存想六丁六甲神將降臨壇前。」早晚祭練,日採太陽之氣,夜採太陰之精。混元咒念七篇畢,聚氣練形。道家修法,與佛門修法一樣,要浴齋身淨,要淨口、淨身、淨意,要焚香搖鈴,禮節上不可疏忽,否則神將不會降臨。修法日夜各一回,一直到能感應神將的降臨為止,當功力深厚時,可以看見六丁六甲神將威風凜凜的立在壇前,同時有千軍萬馬的神兵天兵。
  • 奇門遁甲知識 | 奇門「八神」源於星象,必有的神奇之處!
    據《神機制敵太白陰經》載:「凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太陰之神在六丁,六合之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。」即是說,每天幹均與一神相配。而《奇門遁甲統宗大全》曰:「太陰在天上居丁,在地下居卯。」又曰:「甲戌旬,陰在丁丑;甲申旬,陰在丁亥;甲午旬,陰在丁酉;甲辰旬,陰在丁未;甲寅旬,陰在丁巳。」是故,天上之神位與地下之神位相應,但各有不同。
  • 道法奇門解秘:漫談洛書九宮,六甲秘祝,建議收藏
    本節講奇門遁甲的基礎模型九宮,在上冊有關於洛書的生成介紹,不在此贅述。 為了讓大家更加直觀地了解古人對洛書的應用,將道法奇門的九宮用法做一個演示, 也是極為難見到的術法。同時也為道法奇門做一個正名,道法奇門不是那麼簡單的,流 行歌曲和聲樂部分是不能比擬的。