八天七夜的禪修之旅：從第一天的報到、起七，第二天的八關齋戒，第三天以後每日十支香的靜坐，及最後一天的總結會，無一不是在幫助我們調身、調心、調息、調飲食、調睡眠，在行住坐臥中保持覺性，找回真實的自己。禪七期間，悠揚的鐘鼓聲揭開了每一天的序幕。
早課時，法師帶領大眾虔心唱誦，攝受人心的梵音迴蕩整個殿堂。過堂時，看到忙碌的行堂菩薩及豐盛營養的飯菜，皆會心懷感恩：感謝 老和尚、住持和尚、大眾法師和所有參與護七、打七的學員，成就這一切殊勝因緣。聽著法師細心地叮嚀「人在哪裡，心在哪裡」，原來過堂也是一門功課，聲聲入耳，難以忘懷！靜坐時，監香法師總是慈悲護持大眾攝心用功，
而老和尚、住持和尚和主七法師也總在我們不知如何把持心念時，適時地為大眾開示修行法門。眾生時時刻刻向外攀緣，追逐財色名食睡，在物慾橫流的衝擊下，心靈早已千瘡百孔，幾番輪迴，業障依舊，能領悟者幾希。未接觸佛法前，在慾海中浮浮沉沉，渾然不知欲生諸煩惱、欲為諸苦本，還視苦為樂，愚痴至極。學佛後，透過禪修方知欲望是裹著糖漿的毒藥，就像披著美麗外衣的惡魔，虎視眈眈地潛伏著，稍不留神，即令己陷入苦海深淵，難以自拔。
所以，唯有保持當下清明的覺照，時時警惕自己，方能真正脫離輪迴的羈絆。靜坐時，最常出現的毛病就是妄想與昏沈，似乎一個念頭才過，另一個念頭馬上升起；明明精神不錯，怎麼一閉眼昏沉即來。在法師的鼓勵下，告訴自己要勇於突破，經過不斷的努力，內心終於漸漸沉靜下來，能夠安住當下。所謂「眾生心，遇境而生」，也就是眾生常隨境轉，無法作主。
法師教導我們打坐時曾說：「打坐，不只是我們的身在座，心也要能坐；心坐得住，身才能安定下來。」作得了主，就能不隨境所轉。再者，我們打坐時，腿常常會酸、會痛，要如何克服呢？其實身體酸痛的產生，除了可能氣血不通外，另一原因就是心念太執著於酸痛的感覺。譬如受傷時，雖然疼痛難耐，但可能朋友說了笑話，我們還是會開懷大笑，為何當時我們能跳脫疼痛的感覺呢？
因為我們的心念已專注於笑話上了。行香時，法師亦提示大眾：「人在哪裡，心在哪裡，當下這念心要專注、清楚、明白。」因此不管是打坐或行香，乃至念佛、誦經、拜懺，這些都能夠幫助我們鍛鍊心性，提升我們的智慧。若能體會這些道理，並且運用於日常生活中，對於修行定能有很大的幫助。當引磬聲響起，緩緩地放下雙腿，動動身體，不僅通體舒暢、意識清明，連行香都覺得安然自在。因為禪七禁語的關係，少了人聲的吵雜，更能清楚內心的起伏而專注用功。
這是一個很難得的經驗，七、八十人同住一室竟能如此安靜，所有的作息只要聽著板聲就可運作。這次出門，放下了許多外在的束縛，如：手機、鑰匙、錢包、信用卡、……，只要人到、心到，即可享受平日難得的自在！在人生的旅途上，非常感謝法師的教導，亦感恩老和尚的慈心悲願，讓我們有機會接受佛法的薰陶，免去無謂之苦，否則此刻的我還不知在何處流浪？所以有識者，歡迎親臨精體驗佛法的奧妙，相信大家必能有所收穫，不虛此行。