胡姓起源
胡（Hú）姓是一個中國人的姓氏，以胡姓在全國人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。根據《元和姓篡》等史籍記載，胡氏的姓源可以追溯到上古聖君虞舜的媯姓後裔。這樣說來，其胡姓始祖，應當是三千多年前被周武王封為陳地的胡公滿了。胡公滿是虞舜的第三十三代孫，周武王的東床快婿，被封為陳侯。由此可見，中國胡氏的先祖是正統的虞舜後裔，黃帝子孫。
胡氏還有兩支源於古代的國名。周代有兩個鬍子國。一個在今河南，是西周初分封的周朝同姓諸侯國。它曾參與以楚國為首的聯軍去攻打吳國，後來又跟隨楚國與吳國作戰，楚國回師途中順便吞併了鬍子國。另一個胡國是歸姓，在魯定公時被楚國滅掉。這兩個鬍子國亡國之後，王族子孫都以原國名為姓，又形成兩支胡氏。
在胡氏中，曾經出現過複姓胡母氏。胡母氏這一複姓，得姓於齊宣王之時，距今有兩千四百八十多年的歷史。胡氏複姓，開始也很盛行。秦時，有太史令胡母敬，漢時有胡母生和胡母班。晉代以後，胡母複姓漸漸被「胡」這一單字姓氏所代替。由於其後世子孫大多改姓為胡，使得胡母複姓所傳日漸減少。這大概是這一胡母複姓傳之不多，至今仍然為數稀少的原因之一吧。 胡姓中，除了源自黃帝後裔的這一支外，外族改姓胡的也為數不少。漢代以後，特別是五胡亂華之時，進入中原的外族，紛紛改姓胡氏，為漢族胡氏衝添了新的成分，使得後來胡姓的繁衍，又多了一支世系。
胡氏圖騰
胡姓自古以葫蘆為圖騰，由古和月組成。古的下面是口，象徵祭天的土臺，又稱泰臺（即天子在泰山上築的祭天的天壇）。泰臺之上立竿「十」（傳說為一種神樹名扶桑，用以觀測太陽的高度，制定曆法）。這個「十」後來衍變為天幹中的「甲」。「月」即月亮。「胡」即觀測日月運行。
支族源流
胡氏自滿公始，一脈相承，族史明確，歷有陳國、安定、華林三大盛世。澧水流域啟祖福公屬109世孫，生於安徽歙縣。妣錢、妣詹生子十。洪武壬字年科舉人，進士，浙江紹興知府、巡撫，後詔賜御前都指揮。洪武十八年，澧州八蠻作亂，福公受命徵討，詔封昭勇將軍，屯居湖南永定（今張家界市）。十子隨父南徵，平討八蠻均為有功之臣。分別屯居永定、慈利、澧州、安福及湖北公安、荊州等地。後裔繁衍，形成澧水流域一大族系。
洞市胡氏屬澧縣刻木山胡氏。明初益隆公宦遊荊門。生子三，清、平、廣（靖）。廣之子，底定荊門，清之子振興攜子冊，平之子振卓、振奇為另設生計，於明宣德年間（1435年），為避亂時，流離轉徙，自湖北荊門遷居澧西深溝（刻木山）。看刻木山高聳入雲，獅子堖、銅鈴垉，虎踞龍蟠，鳳形地逶迤生秀，可耕可種。無兵燹之憂，無水患之虞，遂結草為棚，鑿地為灶，男耕女織，繁衍刻木胡氏，現延續二十三世，距今近六百年。振興、振卓、振奇三公為刻木山胡氏始祖。
未幾，振興公攜子冊、成章，轉遷石邑仙陽，初卜居燕家山，復遷巷口。鹹豐甲辰，朝朋公等領建巷口支祠，常文公等重建演武崗支祠。振卓公越二傳永松永柏二公，遷硯池堰清泥潭（另立支祠）。振奇公世籍刻木山深溝，傳四世，分宇宙二公為老大門，滋沂二公為老老二門，淙泓演三公為大門，涫溶二公為二門，澱洸渻三公為三門，注澧濬濂四公為四門，灩溥淳三公為五門，湘沛澥湛四公為六門，淶渭二公為七門，濱汭淮三公為老二門，並以石邑巷口演武崗為老老大門，共十一門。瓜綿瓞延，此兩支族發祥之所自也。
字輩派語
澧縣刻木山胡氏字輩派語是：
作述世朝常，孝友定忠良。志士建俊業，錫祚自隆康。
傳宗昭遠則，祖德樂孔長。景明開泰運，文章觀國光。
始燕延澤久，繩武著前芳。詩書紹先哲，丕承兆端祥。
家風家規
捍衛國家、端本孝悌、
維持公益、遵守法令、
勤求職業、嚴禁嫖賭、
忠信篤敬、節儉樸實、
排難解紛、見義勇為。
姓氏對聯
古色新香樓煥彩；
月光清氣景宜人。
胡姓起源
周初武王賜胡姓，滿公太姬傳子孫。
歷經滄桑三千載，華夏胡氏一脈承。
胡氏祖亭門聯
三公開刻木，獅舞鈴搖，筆揮四海；
屢代出英才，蛟騰鳳起，墨灑九州。
華夏胡氏枝繁葉茂
華夏胡氏人丁眾，賢德勤勞譜家風。
歷代人才成倍出，更喜江山代代紅。
胡氏之歌
詞/曲 郭永秀
胡氏一家，源遠流長，上溯遠古，三皇五帝。
舜帝後裔，始祖胡公滿，香火鼎盛，相傳至今。
胡氏宗親，四海為家，不忘先賢，珍惜宗情；
胡氏親友，坦誠以待，與時並進，攜手共創輝煌。
聚首連連，共敘宗誼，和睦共處，代代相傳。
祖德傳芳，人才輩出，胡氏族人，邁步前進。