葫蘆又稱蒲蘆，諧音「福祿」，草本植物。其枝莖稱為蔓帶，諧音「萬代」，故蒲蘆蔓帶諧音為「福祿萬代」，是中華吉祥文化的代表象徵 。
紙模是以宣紙為基材裱糊在木狀子上乾燥成型的，用這樣的紙制模具範製成型的葫蘆為紙模葫蘆。
其優點是，由於宣紙透氣性優於石膏模具和木製模具，所以紙模葫蘆皮質遠優於其他模具葫蘆。也因其裱糊紙張相對其他模具具有彈性，所以葫蘆厚度生長均勻也是其他模具難以達到的。正因為這原因，葫蘆的裡子薄厚適中分布均勻且細膩。經過一段時間後筋骨明顯且有條理。
紙模葫蘆製作工藝複雜，諸如選籽、控肥、防炸模、防雨，所以真的紙模葫蘆價格昂貴。這樣的葫蘆無論收藏價值和使用價值都很高。紙模葫蘆由於皮質和密度都很好，所以上色快，薄厚適中不過幾年時間幾乎轉紅，裡子密實，用來蓄蟲，發音圓渾，厚重，通透清晰，為其它模具制匏難以匹敵。
紙模葫蘆製作工藝複雜，現在幾乎無人完全掌握其嚴格的製作種植工藝，所以真的紙模葫蘆價格昂貴。這樣的葫蘆無論收藏價值和使用價值都很高。紙模葫蘆由於皮質和密度都很好，所以上色快，不過一兩年時間幾乎為紅色，三五年即為暗紅。裡子則筋骨突顯，條理分明甚是可愛。用來養蟲發音渾厚且通透清晰。正因為紙模葫蘆如此難得，所以偽造者甚多。有的完全可以亂真。
觀其型：則需要對葫蘆蟲具有比較深刻的了解，能種植紙模葫蘆的不多，且多為祖傳種家。各家都有其經典造型。如津沽旋家的兩大堆和小油瓶，別人模仿總給人感覺不對路。都是型似神不似，發音更是相差甚遠。老型能流傳至今必然有它的精到之處。津沽地區，以旋家、周家為代表，魯域以趙氏兄弟而登峰造極。
觀皮色：紙模葫蘆即始是當年之器，相比其他葫蘆潤澤，無過厚皮質翻口不盡規則，無裡子較多見，果實成熟略大於紙模。故不曾有過厚之器，然有之，非紙模葫蘆矣，此乃紙模葫蘆魅力也。
鑑定真偽草紙模的重要依據：
1、只要是真草紙模葫蘆它的紋路是有層次的，層次多的可以達到3、4層。一般情況下，首先看大的紋路，大的走向，其次看次生紋路，最後看底子紋路，特別細小的那種。
2、真草紙模葫蘆的紋路是唯一的，在一百萬個草紙模葫蘆中（相同形狀的），它的紋路相同的概率幾乎是零，就象人的指紋一樣，這一點是鑑別真假草紙模葫蘆的重要依據。
3、我們在範制草紙模葫蘆時，為了提高模具的強度與硬度，往往採取瓦加紙或石膏加紙的工藝，就是在草紙模的基礎上再鑄上一層瓦或石膏來防止單薄的草紙模被生長中的葫蘆撐裂。在鑄造過程中，有的模具會在石膏與草紙之間產生氣泡，其結果導致葫蘆在「瓦加紙」模具中生長，氣泡部分會被葫蘆所填充，最終導致葫蘆上面產生了氣泡的痕跡。
有一點是非常重要的，用「瓦加紙」工藝製作生產的草紙模葫蘆，在它的表面上產生的氣泡痕跡不會是圓的，會呈現出不規則的痕跡，而單純的石膏模它所產生的氣泡往往是圓的或近似於圓的痕跡。究其原因是因為一個裡面有紙的存在，而另外的一個沒有紙的存在。
4、真草紙模葫蘆上色比較快，一般有個兩三年就有點返紅了。究其原因是因為草紙與葫蘆都屬於植物，它們之間有相容性與通透性。草紙柔軟透氣所以長出來的葫蘆皮細，皮瓷的比較多（不包括瞎模葫蘆）。
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