緬甸的地理位置絕佳，中部有開闊的大平原，各種資源豐富。但緬甸又是東南亞地區最為混亂的國家，混亂的根源有很多方面：英國殖民的歷史原因（扶持少數民族勢力）、戰略地理位置因素、當政者的大緬族主義政策等等。緬甸境內民族結構本來就複雜，再加上各個大國在此的算盤打的叮噹響，使得緬甸局勢更為混亂。但最主要的還是緬甸第一大族——緬族的精英們實行單一的大緬族主義政策，不平等的對待其他少數民族，激發矛盾。以克欽邦和撣邦地區為主的少數民族紛紛建立自己的武裝力量，對抗政府軍，尋求獨立，至此戰亂不斷！
緬甸人口有約5390萬（2015年），68%為緬族。主要的法定少數民族為撣族（9%）、克倫族（7%）、孟族（2%）、克欽族、克倫尼族（1%）、欽族（2%）、若開族以及華人（3%）、印度人、孟加拉人，官方語言為緬甸語。
緬甸主要有五大大勢力
緬甸政府軍：緬甸中部、東北部大部分地區，佔據著緬甸最主要的平原地區。人口以緬族為主，在緬甸的政治、經濟、文化、教育各個領域都起著主導作用。
克欽邦獨立軍：北部的克欽邦，實際控制地區為克欽邦東北部地區，其餘的大部分地區為政府軍佔領，人口以克欽族為主。
佤邦聯合軍：撣邦東部小部分地區，與中國接壤。
撣邦軍：撣邦中部大部分地區，分為南撣邦軍和北撣邦軍。
果敢同盟軍：撣邦北部一小部分地區，與中國接壤。
其餘遊擊小隊若干。
大緬族主義政策
大緬族主義，又稱緬族沙文主義（Burmese chauvinism），是指以緬族為主體民族的大民族主義。這種民族主義思想由來已久，在民族解放與國家獨立後，表現尤為明顯。1982年，奈溫軍政府出臺的《緬甸公民法》中「六等級身份證制度」的劃分被認為是大緬族主義意識的最大體現。文史學者、民革黨員唐德鑫認為，相對於印度、內地和西藏受大乘佛教體系的影響，緬甸的主體民族在佛教正統性的基礎上產生了一種優越感，成為「大緬族主義」心態的根基，這樣的心態也造就了緬族作為主體民族與國內其他民族的摩擦。
仰光皇家湖中的水上卡拉威宮
大緬族主義就是緬族人推崇的唯我為尊的一種民族觀念和主張。緬人的民族意識很強，這一點是歷史反覆證明的。歷史上，緬族人的世居地面積很小，通過或武力、或欺騙的手段，武力消滅孟、撣、若開等王朝政權，欺騙少數民族籤訂協議，不斷開疆擴土，實現本民族的統一夢想，盡力實現緬族利益最大化。
仰光市北的茵雅湖，周邊都是仰光的高級住宅。翁山蘇姬的別墅也在湖邊。
緬甸是個佛教國家，但佛教只是個表皮而已，緬族人的歷史作為，特別是對待少數民族、與少數民族相處問題上，根本就沒有表現出佛教中的善、施、緣。緬族人骨子裡強烈的民族意思，使少數民族深受其害。果敢南天門山豎立的緬王銅像，對緬人而言，代表了武力和徵服，對果敢人而言，卻是無奈的酸楚和苦難。自1948年初成立緬甸聯邦以來，緬北混亂近70年，根源就在緬人的大緬族主義。按正常思維，緬族和少數民族和平相處，有很多辦法，但緬族人選擇的卻是武力徵服的辦法，這就是緬北的現狀。有的人把緬北百姓受苦、受害的原因歸結為緬北武裝，把緬軍奉為緬北百姓的救星，這種睜眼閉眼的想法，實在荒唐至極。緬軍信奉一個國家、一個軍隊的主張，但這個國家應該是一個真正的聯邦國家，不是哪個軍人制定憲法、軍人幹政的國家；這個軍隊應該是為聯邦國家服務的聯邦軍隊（含少數民族特殊縱隊），不是和少數民族敵對、武力徵服少數民族的軍隊。
參考資料：
1，鍾貴峰. 論緬甸民族政策的價值取向. 贛南師範學院學報. 2013-02, (01).
2，李華剛. 大緬族主義奴役與壓迫. 2015-07-20 [2017-07-22].
3，唐德鑫. 唐德鑫：緬甸觀察——她的過去與現在的十字路口. 愛思想網. 2016-10-24 [2017-07-22].