在西方的神話中，亞當和夏娃有個兒子叫做該隱。而該隱，其實在西方文學中，也成為了一種隱喻。那麼，該隱代表著什麼隱喻？
西方文化的變遷
如同中華文化有著數千年的發展歷史一樣，西方文化也在不斷的發展。而對於西方文化來說，影響最大的莫過於兩希文明。
1、 希伯來文明
希伯來文明本來發源於亞洲。從考古學方面的資料可以知道：希伯來文明和周圍的文明，比如埃及、亞述和巴比倫甚至遙遠的波斯，都有著一定的互動和影響。
這些互動和影響也增加了希伯來文明的深度。
2、 對歐洲的影響
公元1世紀前後，基督教產生。基督教基本上是基於希伯來文明的宗教。基督教聖徒保羅精通希臘語，並且具備羅馬公民身份。因此，保羅利用自己的公民身份，前往歐洲傳播基督教。
就這樣，希伯來文明傳入歐洲，並在中世紀以後，在歐洲產生了深遠的影響。
該隱的身世
該隱，是基督教聖經中的人物。西方學者認為：該隱其實可以認為是人類歷史上第1個殺人犯。而該隱殺人的過程，頗為值得讓人仔細思量。
1、 亞當夫婦
《聖經》記載，上帝創造人類以後，起初讓人類住在伊甸園裡面。
但是，人類由於聽信了撒旦（魔鬼）的鼓吹，於是偷吃了智慧果。亞當夫婦偷吃智慧果的情況最後還是被上帝知道了，最後上帝決定：把亞當和夏娃都趕到地上來，讓他們在地上繁衍生息。
同時上帝還提到：由於亞當夫婦違背了上帝的旨意，所以上帝決定，從此以後，亞當夫婦和他們的後人只有通過勞動才能換取口糧。
亞當夫婦來到地上以後，曾經有兩個孩子：一個是該隱，一個是亞伯。
其中，該隱是一個農夫，主要從事農耕方面的勞動。而亞伯則是牧羊人，通過放牧來創造剩餘價值。這個神話其實也反映了遠古時代人類的兩大經濟支柱：一個是農耕業，一個是畜牧業。
按照上帝和亞當夫婦的約定：雖然亞當夫婦被驅逐出伊甸園，但是，上帝還是會照顧亞當夫婦。而亞當的後人需要向上帝獻祭。
2、 該隱殺亞伯
因此，當該隱和亞伯有了自己的收入以後，也都要向上帝獻上自己的祭品。
在獻祭的過程中，該隱獻出了自己的農產品，而亞伯獻上了自己的畜牧產品。上帝對亞伯的祭品十分滿意，而對該隱的祭品表現則十分平淡。
這讓該隱感到憤怒。於是，該隱找準機會殺死了亞伯。可話說，該隱的所作所為，天上的上帝哪裡會不知道？於是，上帝質問該隱：亞伯哪裡去了？
其實上帝的意思很明顯：你殺了亞伯，不過上帝還是想聽聽該隱的解釋。
哪料到該隱居然自作聰明起來：亞伯哪裡去了我上哪知道？我要忙著幹農活，沒時間看著亞伯去了哪裡。
這其實就是一種敢做不敢當的形象。
而上帝見該隱不肯承認自己殺害了亞伯，於是直接把話說明：你殺死了你的兄弟。於是上帝懲罰該隱：表示從此以後，該隱所種植的田地，都是顆粒無收。
該隱從此，就要過上流離失所的日子。
3、 該隱的隱喻
從哲學角度上來說，正邪對立、光明和黑暗的對峙，是永恆的話題。
因此，亞伯和該隱之間，也需要存在著善惡的對比。亞伯得到了上帝的悅納，並且精心挑選自己的祭品給上帝，這就代表了善良、光明。而該隱獻祭的時候漫不經心，並且，在得知自己的祭品比不上亞伯以後，該隱並沒有意識到自己應該及時反省自己的不足。
反而產生了一種歹毒的念頭：那就是殺害該隱。
在基督教文化中，幾乎每個人都存在著七宗罪。而這七宗罪也是所有人痛苦的源頭。在這七宗罪裡面，包含著傲慢、嫉妒和虛榮。
而該隱其實恰恰是這三宗罪的化身。
首先，獻祭是針對上帝來獻的。上帝當然不缺乏也不需要人間的祭祀。上帝所要的，只是要看人對上帝的態度。亞伯選擇了對上帝的恭敬。因此將最好的祭品獻給了上帝。而該隱則漫不經心的將祭品獻給上帝。這樣的傲慢，在生活中，也容易給人帶來禍端。更何況對待至高無上的上帝？
因為傲慢，上帝沒有稱讚該隱。於是，該隱的虛榮心被刺激起來了——人世間很多悲劇，其實都來自虛榮心。不如現代人的一些貸款買奢侈品，其實都是因為虛榮心。
在虛榮的帶動下，該隱也開始踏上了不歸路。
在虛榮的刺激下，該隱變得難以控制住自己。而對於該隱來說，想解決虛榮心帶來的壓力，就是讓亞伯從自己的世界裡消失。這時候，虛榮心開始發生了變質，成為了嫉妒心，最終，在嫉妒心的驅動下，該隱選擇謀殺亞伯。
《聖經》其實是一部寓言書。
——在該隱的故事裡，該隱既是傲慢、嫉妒和虛榮的犧牲品，同時也是這三者的化身。這個故事也告訴我們，這三宗罪的可怕性！
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